[明朝] 明清为什么总是要合起来说？[第2页]

明清在这个议题上合起来说呢，主要是指基督教义，与儒教义发生了严重冲突，基督教是严禁信徒进行祖先祭祀，向祖先祈祷，祭孔，只准信徒向上帝祈祷。
明朝传教士利玛窦，对基督教义进行了伪装和简化，使其尽量不和儒教义起冲突。但是这个做法呢，罗马教廷是非常不满的，进行了大辩论，明末时的结论是就先这么着吧，为了能够让基督教被中国人接受，可以适应中国习俗，先采用利玛窦的传教方案。
1693年突然出现了改变，福建牧师禁止中国教徒祀祖敬孔，引发国人反感。1700年，康熙皇帝给罗马教皇写信，要求罗马教廷遵守利玛窦立下的方针，尊重中国人的习俗。然而，教皇格勒门十一世一意孤行，下令禁止中国礼仪，严禁中国区的教徒进行祭祖和祭孔。随后，罗马教皇派遣多罗出使中国，执行教皇方针。
康熙帝派遣使者出使罗马，邀请罗马教皇撤销命令。然而罗马教皇继续一意孤行。1720年，教皇派遣嘉乐出使中国，带来了教皇的信件。康熙阅读后，大怒，批示道：只可说得西洋人等小人，如何言得中国之大理……以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。
康熙帝认为，天下没有不忠不孝的神仙，如坚持不按利玛窦方案来传教，那就统统撵出去。康熙帝发布圣谕十六条，推行尊孔崇儒，黜异端以崇正学，用儒家的伦理道德来整齐风俗，以教化为先导而达到长治久安之目的，推行以儒治国。愿意接受利玛窦方案来传教的西方传教士，发执照，仍重用，可以传播先进的科学技术。
这个事呢，跨越明清两朝，明朝，清朝，都是儒教国家，立场一致，合一起说很正常。

鞑子知道自己什么玩意，不绑定大明，不给大明泼脏水，怎么玩？玩得转么？

多看这个历史研究院关于清朝的文章，都是赞赏的，看你们怎么破防

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