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[清朝]国家火锅地理[第5页] |
作者:奈姬雅典娜 |
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如果说北方的涮锅代表了行伍气质,川渝的老火锅传承了江湖气质,那么广式的边炉,则是最忠实地再现了宋以前中国的文人文化。虾头、蛇骨、鸡骨加各色药材原汁原味地煲出汁水,吃的过程中若有油花浮沫也会捞掉,最后连汤一同饮,精致细腻。 |
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涮料空前丰富,鸡片、鱼片、肉片、虾片、猪肝、鸭肝、鱿鱼、鱼丸、鸭粉肠、菠菜、茼蒿…… 蘸料的也不会输了场子,豉汁、香油、醋、鱼露、虾油、腐乳汁、韭菜花酱、沙茶酱,自由搭配组合,这是中餐所提倡的百菜百味,一菜一格的生动体现。 |
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火锅的包容性和多元性,让它在餐桌上,能够轻易征服每一个中国人的胃: 与文人同吃能吃到风雅,与家人同吃能吃到温暖,与商人同吃能吃到契机,与酒肉朋友同吃还能吃到热闹。 它是中国人餐饮社交最忠实的载体,也是中国人民以食为天最诚恳的映射。 对中国人来说,生活不止有诗和远方,还有火锅和理想。 |
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-参考资料- 汪曾祺《五味》 海斯、穆恩《全球通史》 崔正清《剑桥中国史 》 刘逊 刘迪《新疆两千年》 蔡澜《寻味世界套装四册》 牛国平 牛翔《火锅开涮》 |
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