[哲学] 十大无法驳倒的哲学命题[第18页]

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[哲学]十大无法驳倒的哲学命题[第18页]

作者:柳艺诚

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我驳不倒吧主，但是我可以说一下吧主论题的另一面，（1）客观世界是我的意识对外界的感知，但这个感知是正确的，还是错误的？是不是就是他真实的样子呢？
（2）将来的命运无法知道，但，这个命运是不是能通过其他方法改变呢？
（3）无法证明第一因，有没有第一因呢？上帝真存在吗？或许不存在吗？不能证明第一因，那怎么又能证明没有第一因呢？
（4）没有法律约束的情况下，谁又能证明一切行为都不道德呢？
（5）怀疑一切事物的时候，不会怀疑自己的思想。不怀疑归不怀疑，是不是真的自己的思想就正确呢？

顶

?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
答：如果执着于以自己的角度看待，执着于个人的特殊性，那“主观”是怎么也跳不出去的。所以要看到人的一般性，看到每个人，而不是只有“我”和“外部世界”。如果只看到自我，认为自己是唯一存在的，世界是你认知的一切的综合，从你认识事物开始产生，而你死了，世界也随之寂灭，这咋一听，有几分道理，但问题出在，这些都是以“自我”为出发点的，所以都应该在前面加上个“你以为的”，即你以为的世界、你以为的事物，你以为你是唯一存在的。因此要跳出“你以为的”，去看到人的一般性，虽然我没有经历过死亡，但有人经历过，我虽然不知道死人的世界是怎样的，目前无法探究，但是人死后，世界是怎样的，这是可以看到的，有你没你都一样，世界都还是那个世界。或许会反驳：他人都是虚假的，只有我是真实的，所以他人的死，不代表我死后世界的变化。这就说到了人的一般性的依据了，是历史文化及其产物，也就是文物。这些存在证明了世界的实在性，是早在你之前就存在了的，而且还会继续存在下去。如果这些东西都否定的话，就意味着世界是刻意的，是一个楚门的世界，那你的存在也不是唯一的存在，甚至是否算存在都是个问题，而且会引出第二个命题，那只看不见的手被你以为是宿命。然后是意识，意识的所有活动，都不是凭空的，都是有依据的，而依据就来自于客观事物，不是人看到了客观事物，而是客观事物反映在了人的意识中。

1.自我概念建立在他者概念之上，自我内在包含了他者，自我怎么形成的搞明白，不要直接把这个概念拿来用
2.规律本身是个模型，所有的模型都是符号化的，而符号化总是会产生一个剩余，也就是说没有模型是完美的，都是有裂缝的，宿命论只是一些完全不思考的人凭感觉想出来的经不起推敲的东西的罢了。而且马克思所说的历史规律是指对自己的认识带来必然的自由，不要胡诌
3.预设了因果律，这只是个规律，同上一样。而且拿着知性思维思考无限，只会得到黑格尔所鄙夷的坏无限
4.道德是什么不说明白就发问，问题就有问题。自私与道德不冲突，利己也可以直接导向利他
5.我的思想只是经验的，经验的事物都可以被怀疑，无可怀疑的是超越时空的先验自我，这个问题胡塞尔分分钟秒了

?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
什么是我？我是怎么存在的。我是虚无处的显现。意识是虚无与物质的连接而存在。有了万物才有了我，而不是有了我才有了万物。这个我可以从另外的我里看到我与世界本身的关系。我的立场会变，而且时刻在变。这变化不只是我的意识作用，而是万物综合的作用。唯我即是唯虚，就像泡沫，一碰就会破。

?宿命论：问题：我的生存都是在被牵制吗？——命题内容：【历史的发展是由一种不可抗力的规律所决定，一般将来时是由不可知的命运所牵制。】
我的生存必定是被牵制的。历史的发展是由一种不可抗力的规律，但我可以去认识去掌握规律，有一定的能动性，且这能动性的能力的潜力又是无限的。虽然还很弱小，简直不值得一提。但机会是有的，主要看人类的把握。能动性是人类的唯一有效筹码。我来源于世间万物，当然我的存在被牵制。但正因为如此，我也有改变世界，改变命运的力量。

谁能驳倒，我给谁做儿子不仅这些无法驳倒，与其对立滴命题同样无法驳倒。

??无法跌倒

【一】唯我主义：问题：我怎么会没有立场？——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
(⊙o⊙)…你我并不了解我们自己的全部，好嘛！也无法控制自己躯体及意识的一切。对吧！
【如：你我无法让控制自己的梦境时长，无法自由控制应激反应，无法选择在感受器层面选择接受那些刺激，不接受那些刺激，无法自由关闭疼痛的自我保护机制。】
同样，你我也不了解别人。你我了解的自己只是比了解的别人多一些思维及心理活动。
但你我都一样，并不了解自己更无法控制自己的一切。我们对自身有太多未涉及之领域。那么“我”有什么资格代表我的一切，去作我是唯一存在的宣言呢？
【二】宿命论：问题：我的生存都是在被牵制吗？——命题内容：【历史的发展是由一种不可抗力的规律所决定，一般将来时是由不可知的命运所牵制。】
因必然有果。但果有无数个因构成。看似只要把所有的因的信息全部尽知。则能确定一个必然的结果。只是这种确定目前人类做不到。但是假设能做到，当你知道全部因的信息，你就是一个尽知的观测者。
这时候，你不用进行干预行为，仅仅作为一个尽知的观测者。如果没有出现你预期的结果。不要慌。两个原因。1你并没有如你自信的认为获得全部的因。2你获得了全部的因。所以你触发了全线坍缩。
看似当你获得全部的因，与未获得全部的因，都能出现相同的结果。
但是基于此，我就有理由猜测，宿命，完全可以是即时的产生的，规划的。
宿命不是玄玄注定，而是机制。它只是比我们自己能做出更快的反应而已。就如打乒乓球。你预料了的我预料。你被对手牵着鼻子走。但事实上世界人民并没有因为中国队的强大而放弃超越他的动机。中国乒乓球从不等于100%冠军。我们只是没有足够证据证明自己改变预期的轨迹。但不代表改变不存在。
当然你也可以理解，一个不可证伪，当与另一个不可证伪相互矛盾时。你只是选择相信了其中一个而已啊。。
【三】目的因：问题：我是谁？——命题内容：【所有人类都无法证明造成世界推动的第一原因。】
(⊙o⊙)…无法证明这个词并不准确，阿基米德说，只要给我一个支点我就能翘起地球。
或许现在看很荒诞，但是，逻辑关系是正确的。那么是我有办法翘起地球，只是没有工具。
有法和无法，与有条件无条件是不同的概念。
如果你把这种认识，当做是文字游戏。那么请上升到信仰高度。
因为有法缺乏条件。的结果是创造条件。去进取。
而无法，则是无论如何努力都不可实现。这是认识的本质区别。而证明世界的的第一因，就是观测，认知。
我有办法证明，且我在认知的途中。
【四】伦理学二难：问题：我自私吗？命题内容：【在没有任何法律约束的情况下，我们人类的任何行为都不符合道德。
这个是伪命题。
【五】经典怀疑论：问题：我有自由意志吗？命题内容：【当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事实，就是我自己思想的存在。】
首先我无法，把怀疑，归于单一心理活动。怀疑是复合的。
不存在没有动机的怀疑。更没有为了怀疑而怀疑。
简而言之怀疑是一种功能。
怀疑一切，是什么意思？能具体一些吗？能用完整的句子表述吗？怀疑一切，是一切事物，还是某种特性？？
这是一个没有交代清楚的话。如果从行文上，命题中怀疑一切事物是不成立。因为一切事物不包含我本身的思想。和上文一样是个伪命题。
只不过，问题四的伪命题是无意义的。而这个问题的伪命题，可以理解为笔误或用词不当。不能说没有意义。
如果陷入命题的文字中，我们就很容易出现歧义。毕竟中国的文字博大精深，一词多义有之，而多义之外，还有个人意识塑造的各种附加之意（自解之意）
我试着把命题修正一下。我怀疑一些事物的存在形式，并不和我的思想一般，是以真实的形态存在。
好吧，如果我唯一确定的事实是思想。不就是说，真实性是思想独有的排他性差异嘛！！！
逻辑是，思想具有真实性。反之，具有真实性的必有思想。
我无需确定事实是什么我只需要确定思想就可以了。而确定也是一种思维。确定在思维之后嘛。。。思维活动是确定的前提。这个观点也很普遍吧，意识先于认识嘛。就像先意识触觉信号，再感觉到疼。
那么！！！！怀疑存在的本质，是怀疑意识还是怀疑认识呢？
如果是怀疑意识。那么结果就是1个嘛——错觉。感受器出毛病了。，明明没有刺激源，但却向大脑传输了刺激信号。
如果是怀疑认知。那么你至少，你可以先去排除意识有没有问题。排除这个可能性后再怀疑认知。
那么结果也很简单。我确实接受到了刺激。我在求同思维的作用下。因为刺激与记忆的某些相似点，从而将本次的刺激与曾经的刺激混淆了。如果曾经的刺激属于真实的标签，那么这一次的刺激就是另一种标签。但无论如何，你意识到了。
这个问题的结论就是1，思想不需要确认。就像你拿着A手机打给B手机。对着A手机说话，却以B的听筒里出现自己的声音证明自己说过话。
2怀疑的对象有两个1自己的器官有没有毛病。2先定义一个并非真实的存在，然后去怀疑，一个案例，是真实的存在还是不真实的存在。
最好回头看命题。。。。。。。我怀疑你不是我原本定义中的你。但无论是曾经的定义，还是现在的怀疑。这些可能只是对于相同意识的不同认识。但然科学第一点的，我原本意识到3个信息，现在意识到6个信息。参与认知的因素增加了。我但然有充足的理由重新审视一下，基于低信息量的认知，与基于高信息量的认识，是否会出现差别嘛。。。

贴吧用户_55tJV4X，道记老人：上面说得很好！命运是可以通过自己的目标，即客观规律中的道理改变的。宇宙运转的第一因是“万有引力”。任何符合自然界发展规律道理的行为，都是真正地有道德的行为。2021-8-7 06:12回复
贴吧用户_55tJV4X: 我是道济老人：一个人为什么不能肯定自己掌握的道理是正确的，就是因为掌握的不是悟明白的真正的阴阳两个方面的唯物主义的哲学道理。而形而下的社会科学中的所谓的东西方哲学，只能在简单的问题上，才有可能通过假设得到缴幸的真理之正确。因此，一切系统性问题，没有'真理的原则"的形而下的科学哲学都不是真正的哲学。2021-8-7 06:21回复
贴吧用户_55tJV4X: 道济老人：所以，楼主的这些问题，只要是真正地悟明白形而上的”大道哲学“的人“，都是可以正确的回答的。 |2021-8-7 06:24回复

1、其实，讨论问题需要相关有共识、有前提、有界定的，有一些概念定义模糊性太大，每个人对同一个哲学概念都有自己不同的定义比如道，一千个人有一千个道，就如同那句话，世界上从来没有两个一模一样的东西！
2、任何思想都是人建构起来的，人都是有局限性的，想反驳某种思想，需要从解析它的前提和概念入手。
3、

确实无法驳倒，我说我房间里有一条无法观测的巨龙，你能驳倒吗？
是否相信这几条命题，也完全是信仰的范畴。
至少有几条命题我还是挺赞同的，但依然只是个人看法。
再次重申，这些命题不是真理也不是谬误，因为压根无法证明或证伪。

伦理学二难：问题：我自私吗？命题内容：【在没有任何法律约束的情况下，我们人类的任何行为都不符合道德。】====
首先需要给“自私”这个概念下个准确的定义。
如果把自私这个概念的含义理解为一切利己的思想和行为，那么，此观点成立。比如孩子的啼哭，也具备利己性，属于对负面情绪的发泄等。
但如果把自私只理解成主观上刻意做出违背世俗道德规范的的行为乃至思想，定义为自私，则主题观点就不成立了。因为有很多行为和思想不属于违背道德规范，比如吃饭，睡觉，比如为生存而作的无害于他的劳作等等。
我认为，自私这个概念应该定义为第二种含义更为准确。简单的把利己乃至本能需要下的行为都归于自私的表现，是没有实际应用价值的。

贴吧用户_55tJV4X :（道记老人）：所有人的自我概念相加，还是人类的自我概念，不可能符合自然界的真理的原则。哲学寻找的是处理天下问题的真理的原则，以及根据真理的原则与具体问题的客观状况彻底地辨证的真理。这样的与具体问题与时俱进的相对应的真理，也尽能在当时使用一次而已，因为，天下没有完全一样的问题。2021-8-12 16:50 回复
贴吧用户_55tJV4X :（道记老人）：真正的哲学，只有大道哲学是自然界中得到的哲学道理。其它的都是主观唯心主义的形而下科学的思想，根本不是，更算不上什么（真正的）哲学道理。因为，它们没有自然界中处理万事万物的真理的原则，就不可能彻底地辨证得到正确处理该具体问题的与时俱进的真理。2021-8-12 17:04 回复

：我的生存都是在被牵制吗？——?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？你的立场是你的立场你的立场不等于立场

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加:2021-06-28 11:34:30 更:2021-08-23 22:41:42

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