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[哲学]学之不及犹恐失之[第3页] |
作者:易道咨询01 |
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真正的意思 |
学习达不到那个境界层次不够精深,唯恐失去真正的道理旨趣。 大致意思是这个吧。 而不是学习的不牢固,要多复习这样笑料的阐释 |
古今注解谁对了。不对,为啥正确的阐释非得我解出来 两千年的大儒,当代的大师去哪里了 |
文化就是这样被糟蹋的。 |
针对我的审核,是害怕我吧。呵呵,那删除吧,不想看到真理 |
再普及一个笑料解释 微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?” |
实际上披发左衽和死于沟渎,都是说的战祸所带来的百姓衣不蔽体,尸横遍地。 管仲之功,就在于九合诸侯,一匡天下,制止了战乱之祸,让百姓安居乐业。不再因为战争流离失所。 管仲拯救了天下多少百姓的生活和生命。这不是仁是啥! |
古今注解胡诌八扯望文生义的文字生意工作者太多了。 |
吾与点也 真正的解释是曾皙这是描述的一个大同社会情况下的场景。 所以孔子才说吾与点也。 曾皙何尝谈的不是政治。 古今文字生意工作者蔽于文字而不知 道 |
最搞笑的一个解释民可使由之不可使知之 试着想一下,你去指导种植农业技术,你会把你四年乃至七年八年所学的专业知识都告诉百姓啊。 他有时间学,有能力学,要你指导干啥 |
太多了。中国的文化被当代的人糟蹋的太可悲了 几乎全是文字生意工作者 |
中国儒学有完整圆融严谨的理论体系。读不懂就不要胡扯啥无理性无逻辑。 中国道家也有完整圆融严谨的理论体系。 中国的易道也有完整圆融的理论体系。 这三大理论体系之间也有严谨的逻辑 搞不懂这些,基本都是文字生意工作者。 这是我想说的。 两千年你读到的都是寂寞。 |
中国的很多东西远远超出你的想象 读不懂不是孔子的错,是自己的错 但愿少些无知无畏。 |
聋聩总有人要开的。 不然一辈子都被人蒙而不知 珍惜吧。 |
文以载道。 这个道不是大道理。 而是来自一套理论体系。 或者是这套理论体系的一个层次。 中国的无论道儒还是易道,理论都是洁净精微的,容不得任何胡说八道。 |
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