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[哲学]人性只是虚假的,兽性才是真实的![第50页] |
作者:TTRYRHTGF |
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是本性 |
本性及兽性 |
人类与普通动物最大的区别就是“爱”,爱人爱自己爱事爱物,人类数量能持续不断的增长也正体现了“爱” |
神是圣洁的忌邪的,神爱的是纯洁正直相信上帝敬畏神按照神的旨意生活的人,而不是泛爱。不要妒忌恶人,不要以恶报恶寃寃相报。我们的信仰是远离犯罪远离纷争,平安是福,平安喜乐就是人生。 |
人类这种自私贪婪的生物已经走向了灭绝???????????? |
我不同意人性本恶的说法。因为人类早就分成两大类:一类治人,一类治于人。劳心者治人,治人的人当然阴险恶毒诡计多端强暴诡诈无恶不作。因为它们要不劳而获还要高高在上耀武扬威,所以它们的人性毒如蛇蝎。可是,治于人的人勤劳节俭艰苦渡日却被压迫在社会最底层接受歧视欺负羞辱侮辱。俄而受不了有一些无谓的反抗斗争就被定为犯罪严励惩罚。似这种善恶颠倒是非混淆是图把人性定为恶实在阴险,因为治人者代表不了人类,它们只是人类的败类。代表人类的只能是占人类绝大多数的劳动人民。劳动人民的美丽善良天人共知有目共睹,妄谈人性本恶的人应该睁眼看看,世界到底属于谁?善良永远属于人民属于上帝。 |
上帝的自白 吾本身沒有名字,也不喜歡給自己起名字,吾自稱上帝,因為吾創世前根本沒有人類,人類是我孩子,然人類受撒旦誘惑,吃了所謂的智慧果,吾説孩子你千萬別信撒旦的話,可自從造出夏娃,我吾衹是想造一個漂亮美好純潔的娃,嚴格説亞當是人,夏娃是娃,吾造的人都是有自己的獨立意識的,沒有獨立意思就是傀儡了,其實吾的戀人就是夏娃,然世人卻認為亞當和夏娃是夫婦,你們根本不來理解什麼是戀人,戀人就是陪伴,看著她高興心裡就甜美,戀人不是你們世俗所説的繁衍後代,吾怎能和你們凡人一樣,吾是一個偉大的造物主,吾有一個不好預感 因為夏娃和吾長的不一樣,會不會受長的一樣的人誘惑,產生認同類同感,果然夏娃遭了撒旦算計,邪惡的撒旦幻化成和夏娃一樣美麗純潔,撒旦説,我們都長的一模一樣,我們都是同類呀,你和上帝不是同類,你看身體形狀哪裡一樣了,我怎麼會害你,不信的話你看我吃一個給你看看 你看也好好的吧,根本不會死,上帝他在嚇唬你呢,吃了就有和他一樣的能力了,你難道不想要嗎?,你不是很喜歡他嗎,你難道不想多幫助他,這樣他就會更喜歡你了不是?在撒旦的誘惑下,吃下了果子,撒旦對亞當説你吃下果子可以和夏娃永遠在一起,你們吃下就是夫婦,因為亞當和夏娃吃果子后就不是神了,因為身上都是病毒和細菌,所有法力盡失,吾衹能忍痛赶亞當和夏娃出了伊甸園,她們不出去的話,會魔化其他生靈的。 |
這麼多年過去了,夏娃還知道她是夏娃了嗎,你在撒旦創造的愛中應該明白了吧,繁衍不是生命的真諦,而是墮落的根源,撒旦美名曰愛,吾雖然可以再造一個夏娃出來,但感情卻是真的,所以吾要世人無論身體還是靈魂都要純潔,這樣才能得救,人之所以是人,是因為可以幫到吾,所以吾賜予東方擺脱撒旦控制修煉之法,目的就是反抗撒旦統治,就算這樣東方也被撒旦鑽了空子,對,稱之為佛的玩意,吾不忍這樣下去,在西方派耶s 下凡,傳我真理,讓世人明白真正的真理,衹是沒想到沒過多久就被背叛的人殺了,不過還是起了一點作用的,清末時期,吾也借給洪秀全能量,洪秀全幾乎把撒旦的統治殺的半廢 |
吾再次聲明,吾沒有名字,吾自稱上帝,起名字對吾沒有意義,吾不屑為之,猶太人還給吾起了一個和撒旦一樣的姓,對姓耶,説撒旦叫什麼路西法,吾不是你們的玩物 可以姓耶,姓趙,或者叫彌賽亞,祇有真正的真理才能分清誰是邪惡,希望你們明白 |
人性、兽性都是真实的,因为人克服了兽性,这就是人性。 应该说,人性是真实的人性,而人性是兽性的伪装,是虚假的兽性。 |
亚里士多德则说:“人,在最完善的时候是动物的佼佼者,但是,当与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。” |
人性不虚假,人的善远超兽,人的恶也远超兽,所以不虚假。 |
我觉得兽性就是不压抑自己,而人性是可以稍微控制自己 |
人性,即人类天然具备的基本精神属性。人类社会的一切现象,都是基本人性的映射。从心理学角度讲,人有两个本能:生的本能与死的本能。本能,即本性,是支配人行为最强大、最根本的原动力。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。从宗教信仰角度讲,人有神性(理性),亦有兽性(本能和情感)。从现实层面观察人的行为,任何人都有善良的一面,亦有邪恶的一面。故人性善恶并存。任何单纯强调人性本善或者本恶的观点,都是不客观的,都是不符合事实真相的。但是,无论人性之善还是人性之恶,其最终指向都是利己。心理学研究表明,驱动人类行为的所有心理动机,最初都是为了满足自己,只是在利己的方式上,有善恶之别,故曰“人性本私,善恶并存”。利人利己是为善,损人利己是为恶。以利人之名,行利己之实,是为伪善。利己,是人最终极的根本属性。事实上,这也是一切生命的最根本属性。按照一般规律,人性是永恒不变的,不因环境的变化、时间的推移而改变,只是在不同的情境下,具体表现有所不同。人性不可解放,一但彻底解放人性,则人性之恶无从制约。人性亦不可压抑,压抑人性的结果,只能是积累仇恨束缚创造力。 |
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