[哲学] 哲学重要的基础问题：意识是如何产生的？[第102页]

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[哲学]哲学重要的基础问题：意识是如何产生的？[第102页]

作者:王建强_1

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没有人的心理活动，可以产生意识、精神及哲学和哲学的物质概念吗？它们的先后顺序什什么？人的心理活动是生理活动吗，它是如何启动产生的？科学是如何解释的？

这不是哲学问题，科学早就有结论了。

楼主的命题有问题。应该是物质本体和本体的性质怎么产生了生命本体和生命本体的性质？

这是一个很简单的问题。
1人们意识的定义有问题。什么叫意识？意识就是神经系统对外界的反应和对本体的感知，2什么叫认识？认识是神经系统的感知。
这样定义，动植物就都有意识和认识了。但是植物和低级动物没有思维，只有高级动物才有思维。
不要把思维和意识混为一谈问题就好解决了。
2物质产生了生命包括人。物质都有性质，人也有性质。物质的性质是本体固有的，人的性质也是本体固有的。人的性质包括人的意识认识思维。结论：人是物质产生的人的性质和人同时产生的，人的意识和人的本体同时产生的。人的意识使神经系统的功能。没有神经系统就没有意识和思维。（注，脑神经是神经系统的一部分）

哲学理论落后的根源在于心理科学基础理论解决得不好，人的心理本质说不清楚，哲学也不会彻底。

ABO血型基因在大脑细胞中的表达，形成了人的基本思维方式，启动了人的心理活动，由此人类才得以产生意识。自我反思是人类的高级心理活动，谓之哲学。

百度说：个体人的意识，是个体人由其物理感知系统能够感知的特征总和，以及相关的感知处理活动。人躯体的物理感知，基本分为“所感知的特征总和”即本体感知和外部感知，相关的感知特征“处理活动”则是“思维”。

一夫禾知识、经验；分享、传播57 人赞同了该回答
”生命的本质就是信息，它通过消耗能量的方式来维持信息的传递“
概括如此精辟、巧妙的话不是我讲的，我没有那么神奇。是薛定谔预言的。不过，更神奇的是，预言得到了科学的实证。
不相信吗？摘录的报导如下：
海洋微生物基因组计划让温特对单细胞微生物产生了浓厚兴趣，他的下一个目标就是用生物化学的方法制造出一个全新的单细胞微生物。要想完成这个目标，最大的困难就是人工合成一条完整的DNA长链，并将其激活。为了证明这个思路是可行的，温特先在实验室里人工合成了一条噬菌体DNA链，再将其混入大肠杆菌培养液中。噬菌体就是专吃细菌的病毒，它们不能单独生活，而是依靠细菌宿主的细胞器复制自己，然后再杀死宿主，继续转播。温特的这个噬菌体实验很容易获得了成功，进入细菌身体后的人工合成噬菌体DNA就像一个活病毒，成功地绑架了该细菌，将其变成了自己的繁殖工具，组装出成千上万的新噬菌体。
　　但是，噬菌体毕竟是一种不能独立生活的病毒，除了DNA外就是一点蛋白质外壳而已，合成起来不难。真正的困难在于人工制造一个能够独立生活的细菌，有两个巨大的障碍横在温特的面前，第一是如何能在实验室里人工合成出细菌的全套染色体DNA，第二就是如何“激活”这条DNA长链，使之完成从“死的”有机大分子到“活的”生命之间的转换。
　　为了攻克第一关，温特决定从一种支原体开始做起。这种支原体的基因组是已知单细胞生命中最小的，只有58万个碱基。即使如此，仅凭目前的DNA合成技术要想合成出整条DNA长链也是非常困难的。科学家们采用了一种变通方法，先合成一段段大约6000个碱基长的DNA片段，然后将其导入酵母菌，利用酵母菌自带的基因重组功能将这些片段分步连接起来。经过4次组装，终于得到了一条完整的DNA长链。
　　第二关更难一些，攻关过程中遇到过两次大的麻烦。第一次的原因较为简单，合成的DNA片段少了一个碱基，于是后面的阅读顺序就都错了一位，肯定乱套了。但是，在解决了这个问题后，新的DNA长链还是没能被“激活”，经过两年的不断试验后，科学家们终于发现了问题所在。原来支原体DNA上带有特殊的甲基化标记物，它们就像识别装置，可以防止外来DNA前来捣乱。解决了这个问题后，合成DNA终于顺利地被激活了。而被转入了新DNA的支原体细胞顺利地接受了新的指令，变成了另一个全新的物种。
　　接下来，温特做了一件大概只有他才会做的事情：他设计了一套密码，将从事这项研究的主要工作人员的名字转换成相应的碱基顺序，装进了这个人造生命的基因组内。这就相当于给这个新生命加上了水印，从此这个新物种便永久性地带上了温特的烙印。这个做法有点嚣张，不少人怀疑温特想扮演上帝的角色，还有人担心人造生命会带来伦理问题。
　　事情真的是这样吗？温特用另一个水印圆满地为自己的行为做出了解释。他把美国著名物理学家理查德？费曼（Richard Feynman）的一句名言加进了新生命的基因组当中：
　　对于我不能制造的东西，我就无法去了解。
　　原来，温特的真正目的就是想通过制造生命来了解生命的奥秘。
　　2009年8月20日出版的《科学》杂志首先报道了这一成果，西方媒体称其为“人造生命”，其实仅就这篇论文看，这个支原体还远没有达到人造生命的水平。首先，温特必须借助酵母菌来完成人造DNA最后的组装，严格说这还不能完全算是人造生命。其次，温特必须借助现有细胞内的细胞器来给新的基因注入活力，这就相当于给一台电脑换了软件，使之成为一台新电脑，但电脑硬件毕竟不能算是人造的。针对部分媒体的质疑，温特解释说，这只是万里长征的第一步，他手下的科学家们正在紧锣密鼓地做实验，争取尽快解决这两个难题，彻底摆脱酵母菌的帮助，制造出真正的人造生命。
　　但是，这个实验最大的意义在于，温特彻底回答了薛定谔当年提出的问题，那就是生命只不过是一个被DNA控制的机械装置而已，不需要特别的“灵魂”就能运转起来。在温特看来，生命就是一个精巧的图灵机，每个生命体都自带一套完整的，能够用来复制自己的图纸。这台机器的部件是由蛋白质和RNA制成的，它们的任务就是按照DNA图纸提供的信息，组装成一个个新的机器，并在此过程中把DNA携带的信息传递下去。柯沃特教授把这525个基因以及相应的细胞器的功能完全数字化，让计算机对这些基因的功能及其相互作用进行模拟，这就等于在计算机里给这个细胞做了一个备份，真实世界里的细胞行为完全可以在虚拟世界里重复出来。事实上，关于生殖支原体的性质已经有过很多研究，柯沃特在计算机上模拟了这些研究，得出的结果和真实的实验结果完全吻合。
　　这篇具有划时代意义的论文再次证明，生命的本质就是信息。薛定谔的预言终于得到了证实——生命的本质就是信息，它通过消耗能量的方式来维持信息的传递。
　　这项研究不光具有哲学意义，还有很强的实用性。比如，今后关于生殖支原体的研究可以不用在实验室里做了，直接在计算机上模拟就可以了。温特预言，数字化生物学将为医学带来新的革命。全文见三联生活周刊 12年第32期

意识也是物质，物质意识本是一体，先统一看，在分开看。这才叫合理。

二、哲学派别的实质
哲学或某些科学之所以还存在所谓流派，根本原因是基础理论没有研究彻底，没有统一认识，应该说这也是人类认识客观世界难以避免的必经阶段，我们完全有理由相信，它们最终都会走到一起，因为同一问题真理只能有一个。
真理与谬误，一个正确，一个必然错误，没有“流派”。但我们也应看到，这显然不是一个轻松的自然而然过程，在积累到一定时期后真理虽然会有人所发现，但可能还要克服人们对新事物习惯性的心理抵御，甚至遭受同行们的打击。哲学与科学、社会运动一样，前进的道路是不平坦的。很可惜的是，客观研究所付出的努力与今天如此进步的社会环境并不是完全同步，人类要自觉地认识到这一点所产生的消极后果，予以警醒。
从中国历史上看有先秦哲学法家、墨家、儒家、道家与易学，以及名家、阴阳家、纵横家和杂家等。西方历史上代表性的哲学有爱奥尼亚学派、米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉斯学派、埃利亚学派、古希腊唯物论哲学学派、智者派（诡辩派）、唯心论哲学学派、麦加拉学派、犬儒学派、昔勒尼学派（克兰尼学派）、伊壁鸠鲁及其学派、斯多亚派（画廊派）、怀疑论派、古罗马派、教父哲学、经院哲学、神秘主义和人文主义，[1]以及当今传统唯物主义、唯心主义等。从科学的定义“合乎科学的”的意义上讲，这些哲学的研究也是科学活动的一种形式。
科学可以从不同角度诠释，但真理只能是一个，既然是“科学的”，就不可以有派别。凡是看到某种科学里面分为流派的，一般都可以认为是这门科学不成熟（或有人别有用心）的标志。这与文学艺术不同，它们可以（甚至需要）有流派，以适应不同文化背景、性格与欣赏水平（或角度与习惯）的人。但科学不行，哲学也不行。
辩证唯物主义的核心就是认为世界统一于物质，对这一问题的不同看法，形成了哲学理论正确与错误的分界线，而不是派别之争。我们仍然坚持辩证唯物主义，但这里的唯物主义是建立在意识也是物质，世界统一于（哲学的）物质的基础之上的。因此，所谓哲学的基本矛盾是不存在的，更不能成为区分什么派别的分界。如果硬要这么说是什么“派别”的话，只能认为是同是过时错误观点之间的内部争论而已。
[1]见《中国图书馆分类法：第五版》，国家图书馆出版社2010年版“哲学、宗教”基本大类。

对1664楼还是不能同意的。因为他在最后一段解释中混淆了唯心主义和唯物主义的根本性质。两种哲学观点是根本对立的。一个说世界事实上帝创造的，一个说世界是自然存在的。能说是过时观点的内部分歧吗？
两个观点都是认识世界的根本观点，一点也没有过时。大方向是背道而驰的。

:唯物主义与唯心主义都没错，但都不彻底。哲学的物质概念是乱的！

在哲学理论体系里，意识也应是物质，意识是人的心理活动及其结果。

意识始于感觉

意识的本质确实属于物质的范畴，但楼主貌似没有对它定义好，或者说定义的不够精确，本人认为，意识的定义是大脑（神经细胞）部分物质的机能，因为它既不是大腿，也不是屁股，也不是肠胃等部分物质，只是大脑部分的物质。更具体而言，是指大脑细胞信息载体生物分子或大分子的电磁活动、运动