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[哲学]哲学重要的基础问题:意识是如何产生的?[第13页] |
作者:王建强_1 |
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思维活动是意识的基础,也就是说只有思维活动才能说是意识。因此具体说动物才有意识。有生命的思维活动称之为意识,计算机不是生命体,因此它不管运算速度再快,也不能称之为意识活动。 计算机永远是人的制造物,所谓自主思维也不会是遗传。 |
意识即思维活动是一种生理活动,就像计算机运算过程一样,同样都是物质运动。一开始我们接受会有些困难。 |
神经突触间释放神经递质,使下一个神经或兴奋或抑制,从而产生意识(亦是所谓思想) |
科学研究发现记忆的保存与新突触的形成有关 |
意识的内容与人的环境与经历有关,但人脑如何才能接受外界信息形成自己的意识活动,是我们不能回避的问题。 |
性格是人的心理表现,是思维的结果,血型基本思维方式影响人的性格取向,但不能决定性格。同一血型的人由于其基本思维方式相同,所以在遇到同一问题是容易有大致相同的性格反映。没有人的基本思维方式,就没有人进行思维的可能,即意识产生的条件。ABO血型基因就是人的心理基因。 |
意识是物质发展到一定阶段的高级形式之一。 |
哲学不同于科学,科学勇于勘探,哲学重在总结。 |
我还真不知道,也没发现有谁知道 |
我认为意识的关键是有没有感知我的存在。 |
科学勘探的是事实,哲学发现的是范畴,二者相关,却非同道。科学不是哲学的精细化,而是哲学的佐证。哲学不是科学的延伸,哲学是提炼出的精华,既不可简,也不可繁。 |
我目前确定意识的变动我们可以通常常识的方法理解到,但其发生机制我们理解不了。 佛教在这方面下足了工夫也找不到原因。比如禅定功夫是不是能帮助我们对意识的发生有更深的认识,我说不能,原因是禅定的经验也是意识表现形式的形式。 我建议大家暂时不要对意识的机制做研究,相信未来相当长时间,人们也无法深入意识的内核。 |
不要轻意以为自己取得过什么研究成果,这方面佛教以经努力了几千年,仍然一头雾水。 关于意识的研究,佛教已经有心所法,而近现代的研究一边都没摸到边。 |
我不反对是物质运动发展的产物,但那有什么解渴的作用 |
意识可以理解为某种高级物质组织形态的属性,比如我们的脑,动物的脑, 但是我们想知道为什么意识是这样组织的产物。意识的运做显然有反应环境变化的作用,人类婴儿期意识的培育与发展都与环境有关,但是我们无法理解为什么我们有建立意识系统的能力。 人类计算机程序水平的提高,不排除在接进意识的运做原理,但是即便人类拿到了意识的原代码,又如何解读呢。 |
人类目前研究物质世界的方法应该是不能研究意识的原理。 比如我们认识铁,我们通过物理属性,化学属性来认识它。换句话说是特性也行吧。 我们能区分识别某种物质,是因为它有区别与其他的独特性,所以它存在的信息能被我们单列出 来。而意识,我们不能用这些方法。 佛教在意识活动的研究目前似是停在分类的方法上。更深一步的提出了结构细分(假说,有人说是实在经验)即心所法。都不解渴。佛教内观专家对意识表现形式的感知能力要远远强于常人,这一点我确信,我曾经疯狂的练习过他们的”功夫“。 话说回来,别说意识,我们认识物理化学属性也不是圆满的。因为我们是用我们的概念来认识其他,总觉的那不是铁,我们和铁还有很远的距离。 佛教解深密经谈过这些内容。现代哲学发展到后来也走上了这条道理,语义分析。 佛教也不是把破解意识做为目标的,而是以意识不在发生苦的形态为目标的。 我们可以开发一个工具帮助我们劳动,可是我们如何开发一个工具研究意识呢?而且如果思维宽度一些,我们的我是不是就是意识活动的总和呢?马克思说人是社会关系的总和,也对。 谈到研究意识,我不能不想到信息学说,我比较接受鲁晨光的定义,表现出来的独特性,他的定义很好,我们区别于其他生命的独特性就是意识活动的高水平(比它们)。 人类在知识体系分类过程中独立出哲学,我感觉不是什么高明。另外把精神与物质的第一性做为哲学第一问题,以经不能独立成为一门学问,我讨厌站的那么高。如果在说深了,哲学界另人讨厌,干的全是与本家根本任务没有关系的事情。从这方面讲还真不如任何一个宗教。 |
古老的争论问题,不过在正统的脑与认知科学里现在很少看到这个名词了。对认知功能的研究主要通过还原到脑的不同区域的工作原理来实现。如果谈论意识,反而会被别人认为不专业。当然,哲学偏欧陆方向的学者会说,这种第三人称知识的解构性描述与第一人称的直观体验永远存在着“鸿沟”--这就是意识的“难问题”。 未读过您的大作,不知您在研究血型如何成就人格特征方面时,是否有生理心理学和脑科学的逻辑在里面?比如,对因果,推理等功能产生直接影响的是前额叶,颞叶等脑区。那么,血型如何通过影响这些脑区,从而最终影响人格? |
意识本身就是生理活动的一种高级形式,把意识抽象化,非物质化,是我们长期以来对物质形式多样化不甚了解的反映。意识产生的基因条件已经知道了,这个问题就迎刃而解了。 |
基本思维方式就是人脑心理活动的操作系统,他不仅激活了人的心理活动,使人产生了意识,而且还能兼容即事思维方式,使人能进行比较复杂的思维活动,从而从根本上区别于动物界。人的基本思维方式是一个人的先天,就像人生下来是男是女一样,由遗传决定,与后天的教育与环境无关。 |
意识应该不能脱离物质吧 |
人的所有思想与科学活动都是心理活动的反映,所以心理科学是哲学及人类所有科学的母科学。哲学是研究人类思想与社会发展的总学问,其起点必须要首先弄清楚人的意识是如何产生的?否则,建立在其上的哲学体系就会很成问题。 长期以来,由于科学进步的阶段性问题,人们弄不明白意识的起源,以致于将意识排除在物质之外,形成了所谓唯物主义与唯心主义的派别之分。实际上两派都没有说清楚意识的属性,其原因很重要的就是没有条件说明意识是如何产生的。做一位科学的,彻底的唯物主义者,就不能不面对这样一个重要的基础问题:意识是如何产生的? |
人的心理活动的区域在人的大脑,有生命的脑细胞是心理活动的生理基础。心理活动简单说就是思维活动,但就如同计算机的硬件不能自我生成计算功能一样,脑细胞也不会自然而然地会进行思维活动。 |
基本思维方式是人的先天,由人的ABO血型基因表达,后天学到的是即事思维方式,相当于计算机的应用软件,即事思维方式受基本思维方式的影响和制约。没有先天的基本思维方式就没有即事思维方式。 |
人脑为什么会产生意识? |
意识是如何产生的?简单地说,意识产生的生理基础是健全的脑细胞,ABO血型基因表达脑神经元形成一个人的基本思维方式,大脑即有了进行思维活动的本领,在这个人接触社会生活后,意识就自然产生了。 |
人的所有思想与科学活动都是心理活动的反映,所以心理科学是哲学及人类所有科学的母科学。哲学是研究人类思想与社会发展的总学问,其起点必须要首先弄清楚人的意识是如何产生的?否则,建立在其上的哲学体系就会很成问题。 |
意识是物质发展到一定阶段的高级形式之一。 |
人的心理活动的区域在人的大脑,有生命的脑细胞是心理活动的生理基础。心理活动简单说就是思维活动,但就如同计算机的硬件不能自我生成计算功能一样,脑细胞也不会自然而然地会进行思维活动。 |
意识在我们的世界中称做意识我们以为意识很神奇,也许在宇宙之外,比如说在‘神’那我们自称的意识或许只是‘神’说的‘程序’。 |
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