[哲学] 哲学重要的基础问题：意识是如何产生的？[第3页]

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[哲学]哲学重要的基础问题：意识是如何产生的？[第3页]

作者:王建强_1

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意识的存在，依托着自己的大脑，感觉到自己的意识，或许是因为自己的记忆，还是思维，还是其他？

企图用意识来找出意识的来源，无解。

如果了解了神经元的特性及大脑结构，那么就会认为意识的出现是自然而然的。
这个问题当然一句话两句话很难说清楚，欢迎到我的空间访问http://hi.baidu.com/yxgse/item/061efec0da192ec8994aa0c4

意识场能是什么呢？

（哲学）意识物质以场能为形式，是人脑按照ABO血型基本思维方式规律所进行的思维活动总称。从生物科学来看意识是人类大脑神经元有规律的生理活动；从心理科学看意识是人类或动物界所特有的心理活动。从物理学看意识是脑电运动转化为的意识场能，意识场能一旦产生就不会消失，或作用于其他物质相互转化，或组合在一起直接赋予某种生物。

意识是在马哲方解释是主观能动性。建议你对马克思哲学原理学清楚。就不会发出这样的问题了

楼主，我会告诉你因缘和合这个词有多伟大吗？

佛教有云意识分八，眼，耳，鼻，舌，身，意，末那识，阿倷耶识。其实作为伟大的哲学者，释迦墨尼已经给过你们值得参考的经典只是佛教几千年发展有被人为做偏差的原因不能让很多人正视佛教实为憾事！

唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识是：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称"前五识"。第六意识，义近通常所说的意识。前五识，只能攀缘"了别"、色等外境，第六意识,则能缘虑内、外诸境。第七识,也称意识；为了与第六识相区别，一般称"末那识"。"末那",即"意"的意思。此处之"意"表"意根",由它而有第六识，所以第六识又是意"之"识；第七识在不停顿地起思虑作用，第六识的思虑作用则时有中断。第七识依第八识而有，第七识所"缘"的也是第八识，第八识既是第七识的"所依"，又是第七识的"所缘"。
　　第八识具有三种体相，因而也有三种名称：①"阿赖耶识"，意谓"藏识"，又有能藏、所藏、执藏三义。"能藏" 谓能储藏各类"种子"；"所藏" 谓所储藏的各类"种子"及其栖藏之处，第八识犹如神奇的"仓库"；"执藏"谓第七识恒常地执第八识为"我"。此三种"藏"义,是第八识的"自相"。②异熟识,也有三义:变异而熟,第八识里的各类"种子"，在"成熟"时要起变化,犹如谷、麦等种子发芽时必起变化一样;异时而熟，第八识里各类"种子",因果异时,如前世种下的"种子",今生成熟,召感果报,今生种下的"种子",来生成熟，召感果报,异处而熟,在人间种下"善"的"种子"，召感更好的人间以至"天堂"的果报，种下"恶"的"种子"，则召感地狱、饿鬼、旁生（各种动物）的果报,因果异处,也称"异熟"。此三种体相是第八识的感果之相，亦即"果相"。③"一切种识"，或"种子识"。"此能执持诸法种子令不失故，名一切种。"是谓第八识的"因相"。
　　唯识宗认为，第八识是世界本原,"由一切种识,如是如是变，以展转力故，彼彼分别生"。由于第八识里储藏无数的各类"种子",不断"成熟",展转不断地变，宇宙间千差万别的各类现象，相应地分别而生起。"由此彼皆无，故一切唯识"。一切都唯识所变，表现出主观唯心主义世界观。第八识并不随人们肉体的死亡而消灭。唯识宗以及佛教其他各派认为人们死后仍有生，并把人们从生到死，又从死到生的过程分为 4段：初出胎（一说初入胎）的一刹那，名"生有"；既生之后，未死之前,称"本有"；临死的一刹那即弥留之际,谓"死有"；既死之后，未生之前，为"中有"（孤魂野鬼）。"中有"，也即人们既死之后，未生之前间隙中的第八识。所谓"去后、来先作主公"，即指此种情况。第八识近似灵魂的精神实体。
以上参考百度词条佛教八识佛教唯实宗研究的就是意识。并且能从意识生出种种神通，，比我们胡猜瞎想强多了！

刚看了标题还以为是从哲学意义来说呢，LZ说了一大堆，全是在瞎扯。单从生理角度来说，人的意识产生于下丘脑，由下丘脑中的细胞运动产生丘觉（脑电波）而形成意识。如果把一个完全死亡的人头盖骨打开，通过电流刺激大脑同样可以做出各种动作。

意识是人的情感活动，是人的体验，每个人都有自己的情感体验，每一个人都是一个不完全的体验，而一个个人加在一起就形成了众人的体验，众人加在一起就是世界的体验，我们这个世界共同的体验就形成了一个完整的体验，就是一个完整的意识体，也叫母体，我们是子体，所以我们的意识来自母体，那母体又从哪里来呢？这就好像鸡下蛋，是先有蛋还是先有鸡呢？说先有鸡蛋是从哪里来的呢？先有蛋鸡又是从哪里来的呢？母体是从一个个子体那里来，而子体却又是从完整意识到母体哪里来？你说谁先有的呢？你说先有的上帝还是先有的物质世界？这就是秘密了。

我认为意识是大脑细胞高速地相互作用的结果。脑神经细胞之间的关系类似于人群中个体的关系。对于在群体中的个体，我们可以认为他是没有思想的，但是当整个群体一起解决矛盾共同协作去完成某事时，群体就有了意识。人脑类似

大脑是接收器…意识不是我们自己产生的，而是由某个至高存在给予我们的，动物之所以被误解为没有意识，其实是它们大脑不发达，接收不好而已23333

意念是种很重要的东西，时处应该好好自我优化和整理

这个话题也许佛学更能解释清楚。

1.思维活动“看不见，摸不着”。
到目前为止，我们也只能借助于仪器观察到人在思维中的脑电、场、化学成分等的变化，而对于思维所反映的内容几乎一无所知，诸如“灵魂”之类的意识体，就更不知其存在的形式了。如同我们看到的计算机，其屏幕显示及打印可以看到触到，但它内部的运算过程却是“看不见摸不着”的。当然，据了解这方面的研究有进展，是用计算机分析脑电变化与思维内容的关系，但目前的应用还很简单。

2.思维活动可以感知和认识所有物质运动。
思维活动甚至还可以能动地感知和认识自身思维活动，以及其它物质的运动规律，这是其它任何物质运动形式所根本不具备的。所有物质运动虽然并不以思维活动的存在而存在，但却都可以被思维活动所感知和认识。正是因为有思维活动这种物质形式的客观存在，才形成了芸芸众生与大千世界。否则，整个宇宙是一片死寂。

3. 思维活动的能量及能量交换形式十分丰富。
思维活动在与另一思维活动，及与其它物质运动能量交换过程中的表现形式非常特殊。思维活动所接受的能量可以是来自大脑外部的、直接的，比如视觉、听觉、嗅觉、触觉、冷热觉、电觉、神经末梢觉、谐振觉和味觉等，也可以是来自大脑内部的、间接的，包括回忆、灵感、感应等；转变为其它能量可以是自身生理的或心理的，也可以是间接地影响整个世界，即意识物质形式通过人的主观能动性转化为其它物质形式。能量守恒定律可以说明，意识物质的能量只要产生就不会消失，只不过是转变为其它物质形式而已。当人的思考告一段落或死亡后，他们曾经有过的意识实际上已经变为其它分子运动了。但是如果他们把意识变成了其它物质存在形式（书籍、影视、别人的认知等），那么他们的意识将会更长时间的得以保存。比如看一本书也能理解某种运动规律等；思维活动对于接收意识的能量分析加工能力可以特别强，几乎是千变万化，从人的千差万别中就可见一斑；思维活动本身是有能量的，即便是梦，虽然它的内容在现实生活中可以是不存在的，不是“物质的”，但梦其本身却是客观存在的物质思维的形式之一。我们现在对意识存在形式和转移方式的研究十分缺乏，甚至还有偏见。

这些事实等于提出了一些新的研究课题：同时作为生理的意识、思想能否可以直接转移到计算机上？意识是否随着人的生理生命的结束而“烟消云散”，还是以另一种我们所不知的物质形式继续存在？人的大脑接受外部信息的方式不仅限于人体内外的传感神经，还有一种我们现在所无法描述的意识传递与接收的方式？等等。那么，先前我们已经知道，且事实已证明存在的“开天目（眼）”的人，他们是怎样感知外界神秘事物的？一夜之间（或得了一场“病”后）获得许多知识的人（包括“鬼附体”等现象），“外界人”用什么方式将那么多的知识转移到他们大脑中的？中央电视台四套“走遍中国”栏目报道，在我国青海某地会说格萨尔王传的藏民人中，其中有一些就是在得了一场“病后”或“睡觉醒来”会说的，他们称之为“神授”；“托梦”和亲人间远距离的心灵感应，两地思维是用什么“技术”传递信息的？甚至褚人获清代长篇白话历史演义小说《隋唐演义》中程咬金在梦中学会“三斧半”武艺的传说等现象，看来不一定是无稽之谈，而是我们应该正视的客观事实，需要积极地去研究探索。我们坚信，只要不是子虚乌有的现象，就总会有原因。尊重事实，追求真相，才是正确而神圣的科学精神。[1]
[1] 本节有关内容均来自新华网、《参考消息》、中央电视台网。

现在我们这里之所以能把意识的物质属性说彻底，原因在于血型基本思维方式的发现，从根本上把意识的物质起源认识清楚了，否则仍然是人云亦云的无益争论而已。科学史将会表明，血型基本思维方式的发现，使人类社会的哲学研究掀开了新的纪元。所以说，过去以往的哲学流派争论，也是人类认识客观规律的道路上不可逾越的必然过程。我们无意去责怪过去伟大的哲学家们的辛苦努力，正是一代又一代的科学巨匠们的奋斗，才使得我们现在有如此良好的基础开展研究工作。正确的科学态度是，及时把突破性的基础理论研究成果应用于广泛的科学领域，千万不可固步自封，否则科学就无法发展，人类社会就不可能进步。不拘一格的创新性科学精神与大家风范对于许多从事高精尖研究，并在一定的科学领域领军的人们尤其需要，万不可无意中打压科学萌芽，成为科学事业发展的“绊脚石”。

传统唯物主义的可贵之处在于认为世界是物质的的世界，但却把意识排斥在物质世界的从属地位，实质上否定了意识的物质属性。唯心主义的可取之处在于看到了意识对于其它物质形式认识的特殊功能作用，可是却把意识形式的作用夸大了，认为它可以决定和产生其它物质形式。当我们发现ABO血型基因表达决定人的基本思维方式是意识产生的关键之后，传统唯物主义与唯心主义就可以休战合拢了。传统唯物主义和唯心主义都是不彻底的，当我们把人的心理奥秘解开的时候，这一切将不再成其为问题。传统唯物主义把意识归位于物质世界，唯心主义将意识放还于世间万物之中，一并形成彻底的、科学的唯物主义。

哲学思考对科学与社会发展有很强的指导意义，我们的社会之所以有许多问题还无法解释与解决，从某种意义上说就是哲学研究的落后。看似我们在研究一个哲学的基础理论问题，实际上是在破解人类生存与发展的重大问题。意识的研究与探讨很有意义，不要有什么框框，汲取别人的长处，改善自己的思路，大家都有收获。

意识生命是产生于由人的ABO血型基因所表达的大脑基本思维方式之中的生理活动现象，活动内容与其接收到的内外信息有关。生理健全的大脑神经机能是意识得以产生的基础，ABO血型基因正确表达的基本思维方式是意识能够产生的关键，必要的内外环境信息是意识顺利产生的条件。生理健全的大脑神经机能----是以生理生命为基础，大脑神经元发育正常的意识承载体；ABO血型基因正确表达----是指血型基本思维方式在大脑中完整体现，并能发挥整合即事思维方式的功能；必要的内外环境信息----来自于社会生活，是心理活动具备实质内容并开始活动的“最后开关”。

与血液本身并无关系，通过血型了解人的基本思维方式，血型思维方式影响性格取向，并不能决定性格。人的基本思维方式即基本心理特征是先天的。

长期以来，人们总是发现ABO血型与人的性格有关，但仔细考察又发现并不是一一对应的，因此心理学界搁置了这个问题的讨论。但是，客观事实的背后肯定有原因。是什么原因使得同一血型的人有如此众多的心理相似呢？经过长时间认真总结，我终于发现了这样一个客观事实：ABO血型基因的根本意义在于表达人类大脑心理活动的“操作系统”——基本思维方式。同一血型的人具有一样的先天基本思维方式和气质类型，它与一个人的性格、成长环境、经历和受教育程度等因素一起，随着年龄的增长或迟或早地造就了他们的人格。从这个意义上说，血型基本思维方式影响着人的一生乃至整个人类社会的发展。血型思维方式是人类心理活动的基本规律。[1]由此揭开了意识是如何产生的谜底。
具体说，O型血的人是推理性基本思维方式，A型人是因果性基本思维方式，B型人是发散性基本思维方式，AB型人是聚合平衡性基本思维方式，四种基本思维方式之间还存在着制约、辅佐、包容、对立、平行等五大基本关系，它们在我们日常生活中都有许多有趣的反映。
有人说，你讲的是科学事实，但要被全社会所认识却是很困难的，大约需要150年。我想各位朋友如果能理解的话，会很有益处的。谢谢关注！

人的心理活动的区域在人的大脑，有生命的脑细胞是心理活动的生理基础。心理活动简单说就是思维活动，但就如同计算机的硬件不能自我生成计算功能一样，脑细胞也不会自然而然地会进行思维活动。
计算机操作系统的功能，主要从基于硬件的机器语言，生成汇编语言，再到程序语言实现各种功能，是计算机从硬件实现计算功能的关键。操作系统既将计算机所有功能联系了起来，可以单独运作，而且可以兼容应用软件，使计算机的用途十分广泛。同样，人脑也有一个“操作系统”，否则它不可能会有思维功能，这个操作系统就是人的基本思维方式。
基本思维方式就是人脑心理活动的操作系统，他不仅激活了人的心理活动，使人产生了意识，而且还能兼容即事思维方式，使人能进行比较复杂的思维活动，从而从根本上区别于动物界。人的基本思维方式是一个人的先天，就像人生下来是男是女一样，由遗传决定，与后天的教育与环境无关。
那么，人脑的基本思维方式是怎么遗传的呢？

基本思维方式是人的先天，由人的ABO血型基因表达，后天学到的是即事思维方式，相当于计算机的应用软件，即事思维方式受基本思维方式的影响和制约。没有先天的基本思维方式就没有即事思维方式。

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加:2021-06-28 11:34:30 更:2021-06-28 11:49:42

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