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[哲学]中国历史上为什么没有希腊那样的科学家[第7页] |
作者:摩西张熙 |
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中国笛卡尔 |
因为有儒学压制人性 |
经验加三 |
重复: 1)东方思想的本质是无我存天 以按照自然本来的面目生活 实际上是原始生态的自我满足 其特征是强调感受而不是逻辑 2)因此不提倡个体意志的觉醒与贯彻 也就谈不上太多开拓进取 包括社会与自然 3)现实中的资源匮乏和资源边界导致表面和谐之下的勾心斗角 实际上是内卷文化 在个别朝代帝王有突破 但整体从自然到社会 从思考到行动都是向内 4)哲学探索的是自然 社会 个体本源及运行方式 以感受为主导的内卷导向造就大量权谋理论---以曾国藩为致用的登峰造极 然而湘军及其演进的淮军在甲午与日军一触即溃 彻头彻尾内战内行 外战外行 5)历史的意义在于指导未来 各位深思 |
百家争鸣时期的人也是哲学家吧 |
因为有康熙乾隆 |
你随便写两句,编一堆人名,然后交给西方控制的媒体和出版商发表,就有了 |
中国的信仰是宗族本位 发展不一样 |
科举制,求知的人只想当官! |
@名字名字换另一: 协同的本质是分工 分工在效用层面是1+1>2 即各自关注所长 所短交予他人 这里即包括能力上的 也包括场景上的 即有位置职责上的 也有跨界层面的 因此对个体认知层面提出更高要求 尤其在于实时判断与执行方面 不鼓励个性的文化不能产生必要的认知与行动力 事实也证明如此 |
协同的发展方向是扁平化 个体素质是必要条件 有人无人皆然 |
在文化上强调分而治之 一个萝卜一个坑 然后在整体动态对抗中试图取胜 岂非痴人说梦 |
不谋全局不足以谋一域---每个个体基于整体态势决定自己的最佳行为 这就是基于态势感知的协同 |
因为你不懂古文。 |
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