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[哲学]著书立言开慧路,茅草破屋食清粥,云生日落鸟归林,青山万里皆我家[第10页]

作者:谅我一生疏狂
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成年人的往来,都是利益往来。
成年人的接近,都是别有目的。
成年人的算计,千里伏线,云山雾里。
成年人的世界,不为刀俎,则为鱼肉。
高层的厮杀,和和气气,条文法令,底层的厮杀,刀剑喋血,亡命天涯。
对人性不抱期望,没有期望就没有失望,没有失望就有了希望。
 
七十五年前是什么样子?
是风云激荡,是尸山血海,是无日不战,是命如草芥。
哪有生来如此,是一代代,一辈辈,传承,付出,坚守。
你可能觉得你很普通,但就是你这样普通的人,造就了今日之盛世,帝国之锋芒。
将军们,士兵们,今夜摆酒,记得赴宴。
啥?早已投胎转世几轮回,世世还是华夏人。
 
读史,读的是人性,读史,读的是智慧,读史,读的是自己。
 
思想要落在实处,落在实处的思想才叫思想,不落的叫空想。
何谓实处,经济上,精神上,可实践性,可操作性,可指导性,理论性。
思想的意义与价值在于为生活的困境与难处提出切确实际解决方案。
你浑浑噩噩的上学,浑浑噩噩的辍学,浑浑噩噩的社会游荡。
跟有方向,有目的,有规划的人布局是完全不一样。
人家在航天局楼计算星际轨道。
你淋着雨迎着风骑着电瓶车躲着行人轿车,算着多少分到目的地,多少分误餐。
读书的好处在于你可以洞悉世界一切,前提在于足够的阅历心性。
我所知所有优秀的人都给出同一个答案,阅读。
那时不明白其意义与价值。
因为其意义与价值超出我理解与认知。
直至二十年阅读史,方知那个人在说什么。一个我钦佩之人。
 
有些话你不需要明白,记住就行,因为等你明白,得好多年之后。
 
少时读史,不明清末之人,为何不与时俱进,不现代化,不科学。
人少年之习性,贯穿一生。
人如此,国亦如此。
固少年之习性,重中之重。
观父母,观朋友,观众生,大多思维固化,不得挣脱,不得解脱,不得跳开。
生命之广阔,在眼界之广阔,在不计得失荣辱,在胸怀宇宙天地,在人生处处可安。
处上不自堕,处下不自弃。
 
破山中贼易,破心中贼难。
何谓心中贼也。
贪也,痴也,欲也,爱也,恨也。
 
人之思想精神,有虚实之分,何谓虚?何谓实?
此中之道,汝可知也?
不合现实,不合实际,不合时代,谓之虚也。
反之实也。
故学问之道,脱虚向实。
 
同辈之间的竞争,远不止同辈之间的竞争。
是父辈,地域,天命之间的较量。
个体的兴衰荣辱,不过大势之下的一叶浮舟。
浩浩荡荡的历史承载着数不尽悲欢荣辱,你在其中,我在其中。
我只当戏唱,这台破了些,无妨。
渴了饮水饿了食,一觉睡到自然醒,来去自由,嗔痴不生,人间做客,春秋一江水。
 
每个人的见知都是有局限性的,当你这样说,当你这样想,必然是你所接受的信息及你对信息理解的一种阐述及反馈。
这不是学习的地方,来这里学习是来错地方。
人都渴望被理解被认同,所以被反驳的时候喜欢反驳回去,哪怕这个反驳是正确的。
很多时候精神是高于事实的。
境界的本质是突破本能及观念的缚束。
本能是什么?是好逸恶劳,是混吃等死,是终南捷径,是人前风光。
事物都有多面性,欲望使人痛苦,也使人快乐,使人堕落,也使人奋发。
小小的一个人,是时代进程的一粒沙。
任何人都无法脱离时代的塑造。
不是你要成为你,是这个时代要你成为你。
接受信息,分析,出结论。
或契合,或南辕北辙。
从一个更高的纬度去看世界,世界是不一样。
世界不一样,悲喜自然不一样。
存在即合理,理不是道理,也不是真理,是要素。
是支持存在的基石,每一天天上云层的变化,每一天地上的世事变迁。
大到国际政治风云变化,小到上班下班车水龙马。
这一件件,这一庄庄,它们运行的原理,它们何去何从。
 
交流的前提是对等,知识对等,思想对等,精神对等,思维对等,逻辑对等。
 
我有个朋友,特别努力,特别奋斗。
出生不好,也没文化,有的是一股劲。
用尽所有,去拼一份事业,去拼一个未来。
每次他来电话,我都特别惭愧。
一对比,彰显得我像条咸鱼。
别人用尽努力去博的机会,我随手一扔,还无半分悔意。
命运待我从来不薄。
做人做事,喜欢慢,一年一点改变,一年一点改变。
做人做事,喜欢直,直来直往,直来直去。
十四岁那年,永远想不到,那些压在心里沉重过不去要用命填的坎。
会有一天薄得像一张纸,一戳就破。
柔弱的野草也能长成参天大树。
教师节,想起师长,想起同学,想起隔壁校寄来的书信。
年少不知事,知事不年少,十载沧桑,音信断绝。
 
世上有两种事实,一种是客观事实,一种是主观事实。
客观事实,真实的自我,真实的生活。
主观事实,想象的自我,想象的生活。
客观事实往往与主观事实有不可调和的矛盾。
失望是什么?是极大的心理落差。
落差在银行的尾数上,落差在社会的身份上,落差在一张脸,落差在命运的高低。
主观事实永远是美好,客观事实永远是真实的。
不管你面不面对,承不承认。
接过生活的酒,苦涩变作甘甜,我原谅你了。
 
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,三千道藏背如流,世间无我这般人。
 
少年荒唐重情义,曾哭故人不辞去,渡尽波劫青山在,漂泊十年还一笑。
 
健康心理,非健康心理。
心理必然不可能全然健康,健康与非健康是个比例的问题。
没有心理概念心理意识,人无法鉴别自己的心理健康或不健康。
所以无从引导与治疗。
不能识别,则无防御机制。
建立健康心理防御机制,是通往幸福的康庄大道。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台。
 
隔壁合家团员,邀我入座喝酒,不曾相识,大概是一个院子,人与人之间没那么防备,恰好,今晚想喝酒。
一瓶啤酒,一杯白酒,想起的是刑场就义的义士,倒在冲锋的烈士,在天有灵,该是欣慰。
营营苟苟半生,非是我意,沉沉浮浮半生,却是我命。
仰天大笑,知我者我也。
一支接一支的烟,抽的不是烟,是人生。
未曾寂寞,更未孤独。
天无星月,路有璀璨。
还是有那么一人,想来遗憾。
青春宜歌宜纵酒,暂放严肃醉一醉,两眼朦胧走虎步,一身轻松似是飞。
 
世间所有的冲突,本质都是利益冲突,世间所有的结合,本质都是利益结合。
利益的冲突有可和调性和不可调和性,冲突有高烈度冲突低烈度冲突,有兄弟反目,情人反目,父子反目,或刃其颈,沾其血,或远走他乡,老死不相往来。
也有认贼做父,做奴做仆,情比金坚,日月可鉴。
各行其事,各凭本事,岁月长,秋风短,兴衰荣辱转眼逝,失意不自弃,得意不忘形。
 
命运有被动属性,主动属性。
被动属性,父母,地域,性别,智力,性格,运气。
每个人身上都有命运概率属性,什么叫命运概率属性?
你出生那刻,一生的命运已经开始演化,多大的概率成为工人,农民,政客,资本家,医生,律诗,军人,教师,科学家。
被动性就是绝大数人会朝着命运最大概率去演化。
主动性就是,你跳出最大概率,朝小概率方向演化。
 
不要把任何东西看得跟生命一样重要,这样的人很容易失去生命。
跟自己相处是一门学问,跟他人相处是一门学问,跟情爱相处是一门学问,跟欲望相处是一门学问。
处得不愉快,那就做做学问。
生活一张卷,人人皆考子,答案不定式,莫抄他人卷。
失败是好事,使人冷静,使人痛苦,使人坚毅,使人不毁。
过来人,过来的是心性,不再一惊一乍,不再患得患失。
一杆落下的,不止是鱼,一眼看去的,不止是繁华。
似是时光在倒转,似是一秋万载岁月,似是走到悲喜的尽头,刹那静止各奔定数。
 
经济是分阶段的,家里有矿有关系有背景不在此列。
对任何一个人来说,经济都是最最最重要的话题。
简单来说拥有支配生活的能力。
从0到十万,从十万到百万,从百万到千万,从千万到亿。
最难的是哪里?是从十万到百万。
经济也是幸福痛苦的直接体验。
是社会的支柱之一,也是人生的支柱之一。
经济本质背后是劳动创造的物质,人人之间,国之国之间,谁创造的物质多,谁享用的物质多,物质来于生产力,生产力是大工厂,大机器,大市场。
 
人与人关系,永远是双边关系,我不支持单边获益关系。
你有困难,你有难处,那都是你的事,谁生你谁负责,没人负责,那就学会自己对自己负责,永远不要觉得现实残酷,现实永远比你想得酷。
接受也好,不接受也好,每个人相对于浩瀚宇宙,都是那么微不足道。
说草芥,都是抬举。
其实你并不重要。
当有睥睨一切之勇气,舍我之气概,临危不惧,谈笑对生死。
 
人的身体,很多时候,不是由人掌控,而是由身体掌控。
由身体里的懒惰,贪欲,多巴胺,基因指令,掌控。
人的脑子,很多时候,也不是自己的脑子。
只是一台编好的程序,接受信息,反馈信息,引导行为。
故理性的伟大,伟大在脱离感性,脱离本能,产生思想,升华精神。
 
念通达,则气通达,气通达,则经脉通达,经脉通达,则神通达。
神通达,非人也,神人也,仙人也,逍遥也,快活也。
 
一个自己不能给自己幸福的人,往往也不能给别人幸福,一个自己给自己痛苦的人,往往给别人的也是痛苦。
 
如果社会是一个系统,人是一串代码。
那么大多人的代码,是纠缠态。
纠缠于感情,纠缠于名利,纠缠于悲喜。
一生何求?在初始的代码下,构建全新独立系统之外的代码。
无纠缠态。
来安放我的灵魂,它喜悦于此处的无害,它喜悦于此处的自由。
不可言,不可语,谓之新世界。
 
简单的几个旋律,听出生活的真啼。
简单的一日三餐,感动到热泪盈眶。
不是吟游诗人,希望像吟游诗人。
赞美生命每时每刻,赞美山川大河。
那走过的历程,那眼中的泪花,可亲可爱。
大雪纷飞的夜,深秋湖畔的水,天空掠过的雁,载着梦,远行,远行。
 
人生常态,求而不得。
事物都有个高低起落的过程,事物都有其逻辑性,规律性。
个体意识的悲喜于这天地伟力,瞬间淹没,无声无息无可奈何。
悲,悲什么?喜,喜什么?
悲的是万物终凋零,喜的是于这荒凉宇宙,开出生命之花。
1990—2020,在此时光长河,永恒不灭。
 
我们做任何事,想任何事,必然有一个动机,一个推力。
任何事的背后,是利益与需求。
不管是幸福,还是痛苦。
你可能很惊讶,人怎么会有痛苦的需求。
主观不需要,客观需要。
它是情绪正反的反馈。
任何人的见知,跟他的境界,是成正比的。
你不能要求下境界的人有高认知高精神高思想。
这是不符合事物客观规律的。
 
强者发怒,挥刀向更强者;弱者发怒,挥刀向更弱者。
谁是现实的强者?谁是现实的弱者?谁,不退不避一一受之?谁,逃无可逃坠落绝境?
不怨人,不怨命,不怨己,谓之强者。
天误我,地误我,苍生误我,谓之弱者。
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加:2021-06-28 19:17:18  更:2021-07-05 21:13:25 
 
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