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[哲学]著书立言开慧路,茅草破屋食清粥,云生日落鸟归林,青山万里皆我家[第3页]

作者:谅我一生疏狂
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扬道而贬俗,非真道也,真道,可俗,可不俗,无二见。
 
当今之世,文明昌盛,人人有知,然学而浅止,唯信己知,互攻交伐,知若不知,古有言,唯上智与下愚不可移,虽有偏颇,亦合八九。
 
荒有一木,大不能用,惠子惜之,庄子笑曰,旅客至此,借木乘凉,不成房栋之梁,则无刀灾之祸,何惜之。
 
世本无世,而后有世,世本无人,而后有人,人本无知,而后有知,知文识字,知你我他,知善恶,知喜怒,知所问,我无高论,事物起因,皆有根本,我之所定,皆有根由。
 
北有一鱼,恨不能化龙上天,积愤而死,死而不散,作魂。
逢月圆悲号,兴浪,噫吁哉,命何如此?天无情。
神人至远方,恰闻,诵,得命不足,是恶,得道不安,是恶,有此二恶,焉能化龙?天生万物,至德,焉能毁之?
浪平,金光万丈,鱼魂化龙魂,翱翔天之上,至神人前,愿为神人使,神人不答诵天歌而去,万里无云。
 
理先行而心后至,眼先看而手后动,人生有醒者,逍遥天地间,心性复孩童,不知生与死。
 
人之相处,合则聚,异则散,你唯一能改变别人的方式,是自己足够优秀,优秀到别人向你学习。
 
物何以为贵,稀为贵,人何以为惜,难为惜。
 
我曾在最深的夜里看见银河的对面,于生命中无声行走,系一壶酒腰间,一口喜,一口悲,说不出什么滋味。
我看见远方的你流泪,呐喊你听不见,我们隔着一条银河,隔着生生世世。
美丽的事物终会凋零,枯萎成世人厌恶的恶。
有没有一个人,他能白骨生花。
有没有一条船,载我到河的对面。
 
不要妄想白得之物,要有所得,必有所出。
世间没有自然的幸福,自然的财富。
有的是向天而争,向地而争,向人而争。
天地如炼,唯争一线,得其生,不得死。
奋一世之烈,破一世之局。
愿燃烧成灰烬,愿被荡至无存,人可败,不可认败。
 
人自救而后人救。
有人落水,不挣扎,不向岸边游,任其沉底,这是不能救之人。
有人落水,拼命挣扎,奋力向岸边游,这是能救之人。
何以救之,一竹竿足矣。
 
天道弗远,人难感之,故有传道之人,上承其天,下接其地。
 
人的一生所有经历,所有想法,都在大宇宙背景之下。
宇宙的两种终极本质形态规律之一,就是有序,无序。
无中生有,有归于无,这是其二。
从没有我们,到有我们,这是无中生有,从有我们到无我们,这是有归于无。
从我们的基因按照某种顺序排列,生长,发育,平衡。这是有序。
从我们的基因失衡,哀落,死亡,这是无序。
人的经历大可分为阴阳正负顺逆,经历算一劫,每过一天算一劫。
人是应大宇宙规律而生,所以必是应大宇宙规律而行。
人世种种,有海量之数,推其因果,必心神耗量而死。
故其下之演,止于此。
 
历尽红尘劫,修得圆满心,悲喜不动意,贫富不沾身,无须览大道,步步通光明。
 
古之经典,大人之书,小民学无益。
人生于世,记一善字,足矣,不处非善之人,不处非善之地。
吾阅大人之书,未得其益,却受其害。何也?
进可为官权掌一方,退可东山待时而起,大人也。
吾,小民也,故今往后,阅小民之书,研小民之道,身前三尺未掌其中,小民之身未得其安,何论他也?
 
巷深掩酒香,山高无人迹,独饮又独乐,万事一缘字,年少已不在,换得几风霜,沧海应无泪,笑看世事迁。
 
有些想不明白,看不开,放不下的,是活得不久。
不要轻易死,死了就看不到后面的剧情。
比如正在写这段话的我,比如遇到比前任更好的他,比如平步青云的你。
人生不需悟什么,什么得,什么失,什么道,什么佛。
只要热爱生命。
热爱生命的人,必热爱生活,热爱生活的人必不会为生活所累。
从破晓的第一束光,从梦中醒转的思刹那,从早餐摊包子腾起的热气,从一张张陌生别去的脸。
热爱生命的人读到温暖。
 
双脚踏实地,丈量万里山,仰天高声啸,惊醒梦中人。
 
知识如外功,精神力如内功,一个人修外不修内,等于废功,至少半折。
道理我都懂,然而并没什么用,因为道理是要执行验证,是要以身入法的,是要三灾九劫的。
无数先贤留下的铭句,是有相对应的精神,如果没有,那么就是空话。
一碗鸡汤下去,索绕无味,那是因为你的胃无法吸收,无法吸收,是因为没有功法。
有师承的,有自通的,世间三千门,汝知其情欲而矣。
 
答网友书一
唯心的本质是什么?是主观,唯物的本质是什么?是客观。
那么第一点,以上成不成立?
第二点,人能无时无刻绝对的主观吗?能无时无刻绝对的客观吗?
感情,本能,都是主观的,你能控制自己有爱无爱有情无情有欲无欲有念无念?能控制自己吃喝拉撒。
能说自己的见知绝对真理?绝对客观,不受知识,年龄,智商,经历,文化,种种的限制。
论的第一要素,是同名同质。
不然南辕北辙。
心之一物,内有一界。
你怕是那扇门没打开。
永远不要用自己去断,因为断的前提是超越。
论点,论述,论据,论证,逻辑自恰,而不是你高兴就好。
一个事物必然有好有坏,哪些是正确的,哪些是错误的,都应罗列出来,一一辩证。
 
人若向前,必要斩后,无后之顾,无后之忧,方勇往直前。
 
岂任岁月把我变得面目可憎,岂任理想消磨柴盐米醋中,人生万千风光不执一沙一花一水一个她,奔跑荒野古道吟诵千年诗章,依旧十六岁模样,我要看到山的后面,我要到海的对面,哪管山后是另一座山,哪管海的对面是埋葬我之处。
生当如不熄之火,无须激烈高涨,亦不能被风雪寂灭冷藏。
 
大道五十,天衍四十九,其一遁去,是为变数。
何谓变数,死为定数,然或少,或中,或老,或刀灾,或横祸,是为变数。
 
人生至此无求,悟尽天命前生,缓步秋风细雨,入眼风景如画。
 
答网友书
两性之交,一于精神需求,二于生理需求。
一个人的时候,有没有寂寞的时候,有没有想要一个人说话,一起待着,散散步,分享心情,压力。
没有结果也是一种结果,很多感情都这样,不了了之。
我经历过,你经历过,很多人经历过。
只是大部分人沉默不言,掩于岁月,随风而去。
过去的重要性在于总结,总结得,总结失,之所以总结,是为了未来更好的生活。
生活是有规律的,没有无缘无故的好,也没有无缘无故的坏。
很多事不能勉强,但可以一试,不必抱着致死而生的心态,玩玩,玩得好,继续,不好,回家。
 
人与人究竟的本质是什么?
我有一千万我,昨天的我已死?今天我是谁?
我不好奇于远方,以前我到不了远方,是因为没手没斧,我盯着大树,自言,要有手有斧,岂困于小岛二十七载?
说来你不信,某天醒来,长了双手,握着一把斧,不高兴是假,很高兴亦是假。
我在砍树,它大而结实,要很多年才能做成一艘船,远方有两大岛,一大岛名金钱,一大岛名权力,两大岛紧紧挨着,互通有无。
我要去更远的,那是一片广阔的大陆,少有人知,少有人去。
茫茫大海,渺渺人影,乘风破浪,兴载以歌,天地聚而形成,天时尽而灰变,何教劳尘苦,失去本欢心。
 
江湖夜雨多行路,莫要背负一身愁,谁人于世被尽知?谁人于世不孤独?江湖夜雨多行路,莫惊雨水侵衣衫,多行路,行至尽头复光明。
 
世人两大苦,求不得,放不下。
总想欲满,焉知欲大如天,人小如蚁,小蚁撼天,不自量力。
世有三门,儒,道,释。
皆能化其天数,得其一气。
 
所谓才能,智慧,谋断,不过是老天赏赐,若谁以此自得自呜,最是愚蠢不过,所谓公平,是不甘的控诉,不甘于出生,不甘于人后。
那些宝座上的人,从来觉得很公平,看着座下一个个俯身,低眉,仿似天地亦渺小,身如神明,断人生死。
二千春秋,凝练纸上,薄薄的一张纸,蕴含无尽力量,可一把刀屠尽敢争者,可一双眼,看尽洛阳花。
 
世事多俗,苟以利害,常避之视不见之,觉厌觉烦觉脏其手,然欲上青天,不平世俗,无有风乘。
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加:2021-06-28 19:17:18  更:2021-06-28 19:25:57 
 
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