[哲学] 《所谓哲学》这个时代哲学是一个高大上的名词，[第17页]

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[哲学]《所谓哲学》这个时代哲学是一个高大上的名词，[第17页]

作者:见龍卸甲201803

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好名声，就要给好老师，竞争才能激发整体的进步。我希望有不服的尽可站出来，我们比一比各自的教学理解水平究竟谁更深刻，让大家评一评天下第一到底花落谁家。我更诚挚的希望大家都能积极的参与学科的建立与完善，将人类文明推向一个全新的纪元。
西历2021年7月12日

游戏、香烟、短视频、直播、网文，统统都是精神鸦片。

简体字是个好东西，方便读写。今天看了几天繁体的文章，感觉眼睛都看花了。繁体还只适合毛笔写作的大字号方式。

《一个小故事》
某一天，一个英国棋王邀请一个中国棋王下象棋，以此来比一比哪个棋王才是真正的棋王。英国人拿出一副国际象棋，中国人拿出一副中国象棋，英国人说，你的象棋不是象棋，你来下我这种；中国人说，你的象棋不是象棋，你应该来下我这种。就这样互相僵持了半天，互相争的脸红耳赤时，一旁的美国人讲，你们只是都不懂得对方的棋的规则而已，我看不如设计一种全新的象棋游戏，在全新共同的规则下展开竞争，顿时获得了两人的一致赞同。
这个简单的故事没有什么特别的意思，我的意思只是我写的这个东西是一个全新的知识逻辑体系。很多人喜欢用哲学、佛学、玄学等等来套用参照我写的东西，仿佛要符合这些领域的规范我才能算得上有水平。这就好比下象棋的两个棋王一般，所谓的专家只是在一个既有的游戏规则了滚瓜烂熟而已。而我并不是专家，我是设立新的游戏规则的人。

《枭雄颂》
骁起龍腾风云滚，猛扑世界厉声嘶
雄霸天地铿锵力，虎目四顾无人踪
西历2021年7月16日

我不是圣人也不想做圣人，世界上也不存在圣人，只有人与非人的区别。我们对特定的对象很容易有一种既定认知里的想象，这就是当下所谓的人设，很多高知名度的人物就是利用人类的这个认知惯性迎合想象来收割名声与利益。我拥有充分独立的人格，不允许被外界的想象绑架我的行为，因为那样便是失去自我，失去自我的意义。所谓的虚荣实际上指的就是失去自我的程度，所做所为高度迎合外界想象，而不是寻求一个自己舒服的状态，虚荣越深就是失去自我的程度越深。与深度失去自我的人交流时，会有一种明显的空洞感，我们会本能的感到尴尬、不适、厌烦、甚至恶心，这其实就是自我意识的本能在反抗，反抗这种失去自我的危险。

《冥冥》
爵起千殇酒，猛荡万古愁
豪喊冲天上，想入冥冥中
西历2021年7月18日

《写给一切正直而失落的灵魂》
什么是正义？符合自身物种生存发展的逻辑方向即是正义。什么是天理？基因存续就是天理。
人类社会是一个混乱的低级文明，至今仍然没有跳出某种低级的恶劣循环。在当下看来，人类普遍对未来的世界充满悲观甚至绝望，人类自身深感处在文明毁灭与断绝的前夕。各种对未来的想象中，鲜有美好的想象，似乎美好的世界在当下的认知来说简直就是不可能会发生的事情，极端脱离实际的事物。随便问一个当今的尖端社会学者，几乎都得不到什么美好的答案。这代表着，当下的主流思想并没有能力解决人类宏观的根本性问题。我对当今的人类文明充满失望，甚至或多或少的厌离，奈何我只是个人类并无超能力，终不能脱离文明飞升仙界，那只是一种臆想而已。然，如果不能解决问题，那么最好不要让人知道他有问题，所以写出来的原因就是因为我要尝试解决问题。我实在太讨厌目前的世界了。
对于困难这种东西来说，通常都只是暂时性的，当某种思路或者事物出现时，那么这份困难就会彻底消失。人类当今的困境也不外乎如此，只是当下解决不了而已，并不代表未来无法解决。就好比五百年前根本没有办法思考如何才能到月亮上去的问题，但在今天这似乎只是钱的问题，如果有必要美国佬或者中国佬或者俄罗斯佬或者其他稍微有点技术含量的国家，上去都应该不是很难。所以，我解决问题的思路，就是把当下解决不了的问题放到未来。当然，大家不要误会，我并没有穿越时空的能力，而我只是单纯的用逻辑联通未来，用未来威慑现在，用威慑扑灭如今存在的大多数问题，用希望激励失落的正义。
如果要问人类文明发展的终结目标是什么？那么毫无疑问是成为一个无所不能的文明。那什么是无所不能？让死人复活，让世界成为天堂。有人可能觉得即使存在这个可能那也是极端遥远的事情，几亿年或者几十亿年去了。但实际上大家有个逻辑盲点，这个盲点就是，当我们死去是没有时间概念的，就好比我们出生之前地球已经存在几十亿年了，我们丝毫无感。所以以唯物主义辩证法来说，如果我们被几十亿年后的超级人类文明所复活，那也就相当于我们晚上睡了一觉第二天醒来一样，根本就不遥远。有的人可能会想，人类文明能不能持续那么久是一回事。这是个很好的问题，但这没有影响，因为恐龙灭绝了依然有人类，人类灭绝了无限大的宇宙中依然有生命执着于创造无所不能的文明，在无限长的时间内，即使宇宙毁灭重生多次，生命体依然会创造出那个无所不能的文明。而即使是非人类非地球物种的文明，只要是生命体，其内心最深层的本质必定如同人类。就好像所有的野生动物吃饱了，都是善良而温和的，而至高的文明则必定是道德楷模。故而那个至高的文明是何种生命形态或者物种都不重要，因为结果都是一样的，至高的文明必定褒奖惩戒全宇宙过去现在未来一切生命体。
讲到这可能好多人就回过味来了，这不是宗教的说法吗？对，没错，这就是宗教解决问题的逻辑。只不过我所讲述的是一个唯物主义宗教，只不过这个信仰的本身是我们自己物种或者生命的未来，只不过这个宗教的教义是每个人内心的良知。我们现在对未来一切悲观的幻想有一个统一的共性，那就是基本上都是人祸，而不是天灾。故而解决问题的关键，就是解决人心，要严厉的压制威慑剔除人类内心的丑恶。其实只要没有阴谋家，只要没有极端利己主义者，这个世界在如今的科学水平下，顷刻就是天堂。
那么既然我们现在都能发现问题的所在，难道未来至高的文明会不知道问题所在吗？所以怎么解决呢？我想答案就是，一切有功于人类文明进步的在未来会被复活在天堂，一切阻碍人类文明进步的那当然要下地狱啦，连我们现在都这样觉得了，那还用说吗？地狱什么概念？那肯定是我们想得到想不到的痛苦都有，凌迟一两万年肯定是小菜一碟。当然，在当下正义是相对的，彼之英雄，我之仇寇。但我想如果我是至高的文明来设立审判标准的话，当是问心无愧。有些脑子笨一点的可能会纠结死了还怎么复活或者追究的问题，那么我只能说科学的尽头就是无所不能，不要拿现在的眼光思考宏伟的未来。再说了，如果死亡真是一种不可逆转的状态，那你是如何出生的呢？你未出世之前难道不就是死亡嘛？已经被改变过一次的状态，继续发生改变又有什么值得奇怪的？
我想不需要解答太多的疑问，因为我只说出来前面可能是那回事，那么各位当下的好人或者坏人就会自行脑补出合理的细节与解释。因为说白了，这种事情就是传说中的宁可信其有，不可信其无的层次，根本赌不起嘛！
正直的人不必失落，一切的邪恶只是锤炼我们的灵魂，在烈火的烧磨锻打中，人类的劣质渣滓就会被历史永恒剔除、埋葬、镇压。
英雄永生！人类胜利！
西历2021年7月25日

天堂即使存在也不是那么好上的。

《我希望后人如何看待我》
严格来讲现在的我已经把自己的思想意识或者关注点扭正到了自我当下本身，我活在当下而不是未来，我很清楚当下的一万块比未来的一亿更重要，或者说当下的一万块才具有意义。所以这个文章标题看起来是写给我死后的人看的，但实际上是写给现在的人看的，我只不过是试图将大家的眼光转换到更长远的时间线上来看待评价我现在的行为。说的白一点，我现在是一家创业公司，虽然做出来的产品挺新鲜，但目前还是亏损状态，那么不得已我得忽悠一点人来投资已确保公司不破产，所以我开始吹嘘我这个公司与产品的未来，以博取当下的投资。严格来讲，这篇文章的性质就是这么回事，一点低劣把戏而已。
言归正传，或者开始吹嘘宣传。对于当下的我来说，在人类社会中不过是路人甲乙丙丁的存在，如果有什么特殊的地方，那也只是特殊到不符合大家对奇人大咖的惯性认知，大家总会认为某种人有特殊的经历。如果非要给当今的人类划分一下阶层，那我就是绝对的底层，无论是认知还是财富。当然这个底层的群体十分庞大，也可以说我是社会主流群体，而上层则是非主流。
如果要问我写的东西究竟是什么？那我认为是对当下人类文明主流认知里缺失部分的补充，就好比有个地方有吃饭的需求但是没有餐馆，这样大家要吃饭就只能自己做，而有的人也不会做菜甚至做的很难吃，所以生活质量就很低。而我只是在这个市场空白里提供了还算能吃的饭菜，让大家不至于饿肚子。而如果要问我的东西究竟好不好呢？那我的回答是不好。我根本不是一个很好的厨师，我现在餐馆里兜售的饭菜只能保证不难吃让大家勉强吃饱或者不饿死而已。如果问我的东西有没有意义？那我的回答是在现代拥有战略级意义。因为没有我这家餐厅，有的人可能要饿死，因为在这个市场空白里没有别家了。为什么说我是独一无二的？因为我简单、直接、快速，我生产的是标准化现成的快餐，而不是从头到尾教一个饥肠辘辘的人切菜做饭。
我所写的一切内容并不新鲜，这个领域可以说人类已经钻研了几千年，我想我与其他同类型作者的优势就是我看的书少，所以我能用自己听得懂的话将其陈述出来。也可以反过来理解，就是我没有文化，只能写出小白文，但小白文的好处就是谁都看得懂。这不是文艺作品，而是认知科普读物，所以**一点的写法恰好合适，因为只要这样才不会增加理解门槛。如果问我现在写的东西最大的特征是什么？那我认为应该是我现在还拥有光脚不怕穿鞋的心态，正以舍得一身剐拉皇帝下马的姿态发动认知领域的暴动。
我觉得我的性格上只是个做生意的实用主义者，我经常高喊我是认知领域的世界第一，但实际上我清楚自己见识范围有限，鬼知道还有没有高人。但这不影响我的目的实现，因为不管我究竟是不是世界第一，只要我比大部分产品先进那就是有价值的，我顶多也不过是落个夸大宣传的罪名，无伤大雅嘛。脸厚，心黑，所以我更像个商人。我不是执着于把一个东西搞得很好的人，我只是随便把一个东西搞搞，只要这个东西能基本解决市场需求我就会拿出去大肆甩卖占领市场，可以说赤裸裸的急功近利，谁叫我这么穷呢。
如果让我评价我自己对后世可能存在的最积极影响，那我认为不会是我在认知领域的学术理论水平。而应该是我敢于自我思考出一个蹩脚的理论就不择手段不自量力的尝试解决问题博取功名利禄的小强心态。我的背景注定做不出很好的、完美的东西，所以我只能是够用就好，能解决问题就行。我只会个三脚猫功夫，但奈何对手只是三岁小孩，所以根本没必要练到一代宗师的境界。
现在的人类社会最需要的其实不是真理，而是一种健康的人类秩序。现在的我所努力的方向实际上是在不择手段的构筑一种健康稳定的人类价值观，以此来催生健康的人类秩序，而所谓的真理只不过是我在这个努力过程中偶然发现的一些副产品，我觉得这些东西好用也就继续用来实现这个目标了。
总结来讲，这就是一个严重精神洁癖、价值观强迫症患者的狂妄思考行为与自我陶醉、救赎，这是一个人类二十一世纪的悲伤故事。
西历2021年7月25日

《无题》
我不知道要写些什么东西？我的脑子里没有一个确切的目标概念范畴。所以我决定写完再确定这篇文章究竟是什么标题。
就像写文章先确定标题一样，很多时候我们人类的行为处于一种假定真理前提的状态之下，也就是类似于刑事侦查时的有罪推论一般。假定那个人就是罪犯，并以证明这个人就是罪犯为目的展开推导。这种思维模式在学术领域就是所谓的想方设法为一个已经标立的理论或者标题而想办法自圆其说，放在侦查领域就是所谓欲加之罪何患无辞。我听说很多人研究所谓的红楼梦，或者其他某某某，类似这种一切的研究都存在一个先天性的逻辑误区，那就是万一红楼梦并不正确，或者作者本身并没有想那么多呢？红楼梦的作者所书写的只不过是他自己生活经验的总结或者一些期盼与向往而总和成的一本小说，其小说内容局限于作者本身的生活经历与认知范畴。直白的说，红楼梦的作者研究的是他当时所处的世界，而研究红楼梦的人只是研究这本小说本身了，既然连研究的事物都不一样，又能有什么正确的结果呢？岂不是搞错了方向？
有个人讲的很对，一切历史都是现代史。我们现在所认为的历史意义，与历史当事人所认为的可能完全就是两回事。我们所认为的今天，与五百年后的后人看来或许也是两回事。人类的眼睛视线角度不超过一百八十度，我们看不到自己身后正在发生的事情，但我们身后的事情仍然正直发生，并对我们产生实际的影响。与其说当下的人类文明是一个群体文明，我看倒不如说是一个由个体文明组成的群体文明。同样的一件事物，在不同认知水平或者不同立场角度的人里，所代表的意义相去甚远。因此，现代人类总有一种深刻的孤独，好似其他人都不明白自己内心的世界。所以当偶然有个人的价值观与认知与自己高度相似时，我们就会有极其强烈的倾诉欲望，称为知己。而知己这种东西其实也可以伪装，只要当一个人的认知水平全面碾压另一个人时，认知高的人就能准确掌握另一个人的逻辑节奏，说他想听的，听他想讲的，这便是高级的溜须拍马。
人类通常有一种自我强迫症，因为对外在的不确定性而产生的内在恐慌，我们的潜意识就极其希望世界就像自己所想的那样。比如我想认为我死后的世界一定是天堂，在潜意识里我们就会极其倾于与这个结果，当另一个人的言论可能破坏掉这个潜意识里希望认为的事实的时候，我们就会产生强烈的抗拒，以维持这个幻想的巩固。
我们的认知好像有一种先入为主的特性，当我们太过习惯于某件事物以至于形成常识时，要想在改变这个常识就会极度困难，并且极度错愕甚至恐惧。如果在一个很原始的部落里，我作为一个现代人去告诉原始人，我手上拿着的一个瓶子就是创造世界的无所不能的神，你们崇拜这个瓶子在死后就能随心所欲，这个瓶子会满足你们的一切。那么当几十年后，我回到这个部落要想在改变这个瓶子的性质就会极其困难。如果我直接告诉他们这只是一个普通的装东西的瓶子，那么就可能引发恐怖的后果，我可能会被他们直接乱刀砍死分尸。为什么？因为在他们崇拜的这几十年里，这个瓶子就等于他们生命的意义，他们活着就是为了死后的随心所欲，在他们崇拜的日子里已经每天每夜的幻想死后随心所欲的日子，那种随心所欲的幻想所带来的脑子里的感知刺激已经覆盖了他们实际的生活感受，即使他们每天吃不饱穿不暖，但他们的幻想世界里极度充实，以至于他们的本能会认为幻想就是事实，并且会不断用一切手段强化这个事实，消灭一切阻碍这个事实建设的事物。或许从这个角度看，人类文明其实是一个认知文明。人类的认知因为不是先天决定的，所以具有很强的可塑性，极其容易被欺骗或者陷入一种巨大的错误理解之中，尤其对宏观的缺乏验证手段的事物。
如果某一天在一个与世隔绝的海岛上我建立一个王国，我告诉所有人曾经的人类文明已经灭绝，其他地方的人类都已经成为丧尸，这里是人类唯一的乌托邦。那么这其实绝对可以成立，因为只需要把知道真相的全部杀光就好了，或者更直接的全部带刚出生的小孩子过去。在那样一种社会环境中，我将变成唯一的知识制造者、传播者，拥有绝对的权威。我可以肆意的捏造历史，可以肆意的主导认知，甚至可以让所有人都认为我们是恐龙的后代，可以肆意的将自己的任何想象变成绝对的主流认知，因为没有其他的可以挑战我。
决定人类行为的有两套系统，一套是深植于基因的本能，一套是可以改变塑造的认知。什么是本能？吃饭，碎觉，行走，五感等等这类与生俱来的能力，而认知就是对世界的理解。过去与现在，人类能控制与主导的实际上只是第二套系统，没有任何人能更改人类的本能。如果把人类的历史时间线拉长来看，任何非真理的认知都会被崩塌摧毁，因为本能这个元系统会不断的考验认知这个子系统，元系统总会一点点的发现子系统不合时宜的地方。
在今天。我们的认知子系统又是否能经得起我

决定人类行为的有两套系统，一套是深植于基因的本能，一套是可以改变塑造的认知。什么是本能？吃饭，碎觉，行走，五感等等这类与生俱来的能力，而认知就是对世界的理解。过去与现在，人类能控制与主导的实际上只是第二套系统，没有任何人能更改人类的本能。如果把人类的历史时间线拉长来看，任何非真理的认知都会被崩塌摧毁，因为本能这个元系统会不断的考验认知这个子系统，元系统总会一点点的发现子系统不合时宜的地方。
在今天。我们的认知子系统又是否能经得起我们本能元系统的考验呢？我想答案是否定的。因为到今天为止人类认知的状态仍然是五花八门，如果一个单项选择题里同时存在几个答案，那么最基本的结论就是只有一个是正确的而其他都是错误的，或者全部都是错误的。在今天，很多人认为科学解密了世界。而我认为，科学只是修正了我们的认知。所谓的科学其实并没有真正的研究世界，而只是在研究我们个体感知世界的规律，并且这些规律非常粗浅。什么叫个体感知世界呢？三体那本小说里有一个情节就是极好的例子。三体人为了压制人类科学的发展，做出来一种东西，这种东西能让人在视网膜里接收到某些图像。三体人用这种工具，让人类的顶尖科学家们每天看到一种超认知状态下的数字或者图像，通过这一个简单的手段就使得很多大科学家开始怀疑自己的认知与世界观，最后奔溃自杀。那么这就是典型的个体感知世界的例子，世界不一定改变了，只不过是你个体感知到的东西改变了。如果把三体的这个思维再延伸一点，某种东西改变或者控制了我们所有人的感官信号，那么这就是我要表达的个体感知世界的意思。当下的所谓科学研究与论证的范围其实就是局限于个体感知世界。讲到这，可能很多人就要开始抨击我了，有的人可能是既有世界观产生冲击而下意识的抗拒，有的可能是比较理性的怀疑，会说我这完全是唯心主义。但其实这不是唯心也不是唯物，因为这就是基本事实，只不过跟大家想的可能不一样。我不是一个辩论家，因为辩论是有预设正确答案的，而我没有预设，我没有支持唯心也没有支持唯物，我只是直白的分析一切，做纯逻辑的探讨。
而人类今天之所以在认知领域还是五花八门的状态，其实也就是因为这个底层现象无法论证而导致的分裂，各种假设的支持者自成一派各持一种世界观价值观。我想，人类如果需要再进步，那么我们必须要重新审视我们对认知领域的建设，我们需要抛弃一切的假设，抛弃有罪或者无罪推论的逻辑方式，重新塑造世界观，这样我们才能产生坚固的不可动摇世界观，由此才能产生出坚固的不可动摇的人类秩序。
从我个人行为逻辑上来说是一个唯物主义者，因为唯物主义的主体规律在我的个头感知世界里，仍然正确运转。但在大众所认知下的唯物主义有巨大的缺陷，这个缺陷就是唯物主义世界观的人类里很容易产生极端利己主义者，也就是俗话说的大不了一死我还需要顾忌什么？所以唯物主义世界观的群体很难创造出一个稳定的进步的社会秩序。中国的历史其实可以看作是一部几千年的唯物主义历史，中国历史的朝代更迭，其大部分都是由于社会财富分配的失衡而导致。农民把地主杀了，然后农民又成为地主衍生出新的农民，就是这么一个简单的内耗重复，完全没有任何社会进步。当然，各位不要误会，中国的唯物主义实际上是世界文明的高地。因为相较于用信仰伪装的唯物主义，用信仰伪装的利己主义，中国的文明显得那么光明正大。所以，相对来讲，我对中华文明是高度赞赏的。
每个人都活在自己的世界里，这种状态下我们有一种深刻的孤独，总是想博取一点世界的回应或者关注，这或许就是我们虚荣的内在动因，也就是我们常说的刷存在感。我们好多人的生存追求已经脱离了自我的本能范畴，转而谋求外在认可。现代所谓的明星梦就是这种现象的典型，一种内在空虚追求错乱的极致表现。现代所谓的成功，实际上是一个贬义词。当一个人有追求成功的想法时，不管是任何形式的成功，他的内心与意识重点就会脱离当下的实际需求，忽略当下的生存状态，被一个还没有实现想法所操控，从而丧失当下的满足感或者充实，也就是失去快乐。这其实就是现代很多人所提倡的活在当下的意思。人类的一切行为都要符合自己的本能需求，否则都是无意义的执着妄想，徒增烦恼。想赚一千万、一个亿改善生活，这没错，错的只是不要妄想拥有一千万、一个亿才开始生活，不要抛弃忽略当下没有一千万也没有一个亿的日子。
每个人的生活就是文明的意义，每个人的快乐程度就是人类文明的高度。一切国家、法律、科技、文化等等等等一切，都是服务作用于每个人的生活。在二十一世纪，我们人类文明最大的进步空间是什么？我想就是人类的认知。这将是一场划纪元的革命。
西历2021年8月3日

哲学是什么意思？

我大概可以跟李耳掰掰手腕了。

听君一席话，我直接躺平，我可以与庄周并肩