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[哲学]《所谓哲学》 这个时代哲学是一个高大上的名词，[第22页] |
| 作者:见龍卸甲201803 |
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英雄歌 雄雄雄，破苍穹 摘星捉月擒天公，力挽造化出囚笼 何者草芥谁真龍，成王败寇滚刀肉 浪拍浪，风嘶吼 烈士帝王英枭墓，哪具尸骨永不朽 九泉之下莫可为，岂可枉费日当头 开天元，上九五 唯我独尊争高处，抢上山巅看绝景 云海苍茫吾为峰，太阳隆起先照人 公元2018年8月14日 |
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我把大家印象里所谓看不懂的有理解困难的哲学内容用极为简洁朴实接地气的方式表达出来，以至于大家看我写的东西都有一种科普读物的即视感，因为毫无理解困难。但无奈的是，有的朋友居然因为我写的太容易理解了而觉得我没有水平。额。。那我是不是要装的高深莫测一点才能让你不明觉厉呢？看完我写的东西，你在回头看看你所谓很高深的哲学作品就会发现我才是真正深入浅出的教育家。一个能用最平凡朴素的食材做出稀世美味的超级厨子。 |
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所以我告诉我妻子、包括朋友、亲人，我告诉他们以后不要让他们的孩子学哲学这个专业，只需要简单了解一下即可，因为学哲学的学着学着都TM变成了神经病，就好比如我，当你脑海里全充斥着我从哪里来，要TM到哪里去，这时，你还有精力去体验中间的这段时光吗，不过话又说回来，人生的意义，本来就是一个非常值得探索的事情，我为此损失了非常多的脑细胞 |
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古代神话是什么？古代神话就是现代的科幻小说。盘古开天与宇宙大爆炸猜想本质相同，都是人类对必要的暂时不可论证世界观的想象性弥补。 |
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与非正义集团斗争的成功首要要素就是要狠，因为非正义者的行为特征普遍是追求利益，其行为模式极端趋利避害，非常怕死。故而对待这种人，一定要用最恐怖的手段使其彻底恐惧，要凌迟诛杀全家鸡犬不留。正义的人不怕凌迟，反动的人则会日夜无眠。要用最恐怖的手段压垮一切墙头草，只要倒过去就只有一个死字。我们互相伤害互相凌迟，看谁先眨眼。死？死亡根本不是惩罚，而是避难所，痛苦与恐惧才是。要像黑社会一样不惜代价追杀一切罪恶，即使跑到美国也要让美国人送回来凌迟处死，为此要不惜发动核战争毁灭一切敢于庇护罪恶者，哪怕人类灭绝！ |
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勿须多言，你死我活。我只活在有尊严的年代，在封建社会里我要么是皇帝要么我就在努力灭杀皇帝全家。如果你搞死了我，那么你也奴役不到我头上，再封建也与我无关。所以这样子的我在任何时代任何地点都是自由的。倘若每个人都如我这般，那这个世界又何须正义，因为根本不存在可以被欺压的人。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；国家昏乱，有忠臣。 对于这个时代，我生无所恋。倘若我努力思考传播的知识，能够被后人判定为有所意义有所推动社会进步。那么我所期望后人给我的报酬就是将这个时代造成我生无可恋的作俑者、帮凶、墙头草，全部追捕复活凌迟一万年再埋入粪坑。谢谢。 |
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中国与西方世界的区别就是缺少一个宗教，缺失信仰的后果就是死亡在意识形态领域成为了永恒的避难所，也就是无论今生造多大恶也不过一死了之。这个想法非常可怕，这会让人无所顾忌无恶不作。中国之所以有这么多的极端利己主义者或者反社会人格就是因为缺乏思想威慑，这个情况不改变整个社会永远不会平和。作恶多端的老外或多或少还要恐惧顾忌一下上帝的想法，而中国人顾忌什么呢？三聚氰胺与地沟油这种事情很大程度上都是因为没有信仰的缘故，一个极端物化丑陋的社会。我虽然敢说自己是世界第一的哲学家，但哲学并不是我感兴趣的东西。我唯一在努力塑造的是一个针对唯物主义者而设立的共同想象，或者说是唯物主义宗教。我要彻底打破一死了之的想法，一个人活着时的罪孽不能一死了之，死了之后都要追究，未来的后人要想办法把他们复复活再凌迟一万年赐死。我知道有的人会觉得我说的东西很搞笑，但讲这个笑话的人多了这就不是一个笑话，这个笑话会引发人渣败类内心彻底的恐惧，从而深层次鞭策鼓励社会向进步向良知的方向努力。当上帝只要一个信的时候他就不是上帝，也只是一个笑话。而同理，当很多人开始讲我这个笑话的时候，那么这个笑话就会变成真切的社会推动力。我没有讲任何虚伪的假话欺骗任何人，因为我确实认为规律就是这样的，至少我本人如果掌握了无所不能的能力，有很多人是要被我复活凌迟再弄死的，人都是一样的，历史证明从想法变成现实只不过是时间的距离，一切上月亮只是一个笑话，而现在已经成为常识。我不知道我们的后人的文明要什么时间才拥有把人复活再凌迟一万年的能力，但即使是一亿年十亿年又什么分别呢？你死了之后是没有时间概念的，就如同你未出生之前宇宙的上百亿年时光一般完全没有感觉。所以如果一个人作恶多端，那么死后被复活凌迟一万年投入地狱那也不过是睡了一觉又醒了一般，哪有什么遥远的说法？ 我的思考想法已经被很多人熟知，这种无法消灭掩盖的蝴蝶效应注定了人类已经开启了一个全新的纪元。在百年内，人类的认知领域将发生一场彻底的革命，我将是人类新的认知鼻祖。这将带来全新的人类秩序，更加超然幸福的生活方式。当然，还有恐怖到让人无法逃离的思想核武。我正在塑造全新的天堂与地狱。当然我这不是大公无私，恰恰相反的这只是我需要发泄，这个社会带给我的戾气太甚了，我现在要先让罪该万死的人恐惧到无法入眠。所写的一切文章，摆事实讲道理各种各样的哲学逻辑思考，都无非是对该死的人渣的威胁信。对，不用怀疑，我写的所有东西全都是威胁恐吓信，跨时空跨维度的威胁恐吓一切该死的人类蛆虫。用未来恐吓现在，我想这是我唯一的创意了，至于是不是痴人说梦，那烦请你自己脑补。与其他宗教不一样的事，我不需要你信，而是告诉你，有种你就不信，有能力你就推翻我的预告。 |
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《不知题目》 我非常感念那些为实现人类内部公平正义而舍身忘死的共产主义斗士，特别是那些当时身为富裕阶层的义士们。人类文明在进步探索过程中失误或者出乎意料是不可避免的，所以我评价一个人通常比较关注出发点与本心，而不是结果。傻子是可爱的，心黑才是可恶的。我很感慨我还能自由的发表一些言论，这说明正义仍存，人性不可被蒙蔽。我是自由的，但我也很反感低质量的自由。我比当下的左的更左，比右的更右，一个新维度的政治光谱物种。严格来说左跟右只是人类对自身规律认知不清晰而产生的分歧，当认知足够清晰那么所有人就会达成高度共识。就像辩论一样，正反的立场其实是两种极端，而辩论的过程内容才是答案本身，为了保证自身的正确性而辩解的辩论就是失败的。 我经常发表一些措辞严厉的极端言论，那是因为现在缺少严厉的人。求其上者得其中，求其中者得其下，我只不过是在社会需要的时候充当了绝对鹰派的角色，为胆怯的战士提供一点勇气，再顺便震慑一下对手。当然，也不要觉得我是在表演，因为鹰派不是那么好演的，我只是在规劝拦路的人珍惜生命对自己负责，毕竟尸体多了也不好处理。所谓精这精那的人，那都太没有想象力，所谓键盘侠******党那都是茅坑厕纸，任何的标签我都敢当，任何的标签我都不需要，我只是在思考我的家乡我的世界如何变得更好，成为世上最好的地方，超越时代视野的限制。我是个民族主义者，也是一个自我主义者，所谓的天堂如果与我的民族与我无关那最好还是不要存在。 中国最不乏的就是极端利己主义者或者精致利己主义者，我想只要杀光这两类人中国就不会存在任何问题了，这便是我努力的方向。所以，怎么说呢，我希望在任何时代都不要把我定义为一个文人，因为实在没有什么文化，并且实际上我的理想是成为刽子手，我想亲手砍下很多人头然后放在足球场给学生们训练。这个社会对刽子手这个职业有很深的误解或者说这个职业被深度的污名化，刽子手在其功能本质上来说是净化世界的人，又何来半分罪恶之所在呢？他们应该是最干净的人类，因为他们正视淋漓的鲜血，这是我的理想职业。 我并不是一个暴力的人，只是面对语言无法解决的问题那就必须使用暴力，孔道丘也讲乱世要用重典嘛。我没有觉得任何做法是错的，也没有觉得任何方式就是对的，我只是威胁极端利己主义者与精致利己主义者，对人的评价我一般只看本心。对我而言，墙头草这种东西即便是运气好站对了位置，那也是要全部杀光的，傻子这种东西如果跟不上进化的脚步那也是理应被淘汰的，更别提利己主义本质的投资客了。希望所有的人都坚持做自己认为正确的事情，哪怕你所认为的与我是冲突的我依然支持，只要你秉持着正直的出发点我就认为你是英雄。 西历2021年9月1日 |
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《烈士的逻辑》 大雪崩塌之下，没有一片雪花是无辜的。 假如朝鲜某一天奔溃了，朝鲜人又该怎样审判罪人呢？朝鲜的官员太多了，如何区分好坏呢？那么最基本的答案就是，全部杀光不用区分。因为如果是好官，那么在无法区分的情况下他就成为了烈士。因为作为好官的你革命不够努力所以导致牺牲了，人民不会忘记。 如果我们国家某一天亡国了，那么我也该死，因为我不够努力拯救我的国家，就是这么简单，失败是没有理由的，唯有切腹谢罪。我非常喜欢《赛德克巴莱》那部电影，如果我的民族被奴役了，那我们都应该都成为烈士，让这个民族消失，因为没有苟活的必要与资格。 西历2021年9月1日 |
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《半句梦呓》 夜里深深夜里沉，夜梦星汉不留痕 可怜雄文剩半句，一得其共解得死 西历2021年9月3日 |
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《意义的真空》 饱睡醒，突然一种巨大的空虚感袭来，瞬间不知道活着的意义，除了腹饥的催促之外简直就找不到活动的理由。可怕的是，这份意义真空好似有着背离生存本能的非凡魔力，它会让你直接想死从而彻底脱离这份极致的空虚与落寞。更可怕的是，每当一次次挣扎摆脱这份无所踪影的空洞困锁之后，它又会在某个不知名的寂静夜晚袭来。孤独与寂静，活像宇宙中的真空，连空气都没有，人处在其中会由内向外的膨胀，每一个细胞都会失去依托，这便是大部分自我了断的人的核心原因。人生最可怕的不是困窘艰难的境遇，而是聪明的意识到了不知道自己在干什么，也不知道该干什么了。 宗教对于人类的积极意义是提供了一个在活着的时候没有办法达成的目标，所以在这个目标被实现前这个人一直不会忘记自己生存的意义，所以就不存在意义的真空，因为总是有一个宗教的核心终极目标垫底。这就像是一个不断奔跑的长跑运动员一般，宗教运动员的目标是一个永远无法到达的终点所以运动员只要活着就能目标与意义的清晰的一直奔跑下去。而唯物主义的苦恼就是，当你可以预期实现的目标被实现了之后，你就又不知道该干什么了，意义真空的困锁又反复来袭。今天的年代可以说是百年前人们的天堂，我们衣食无忧，可是我们仍然不快乐。我两年前的目标是能成为一个技术工人拿到比普工高一些的工资，但现在目标实现的我这份意义的真空也如期而至。 所以，由此推断，人活着在任何时候都不能缺失目标与方向感，当一个目标被实现之后必须设立更庞大的目标以给自己的一切行为带来意义感，这或许是生命进化的核心心理机制。什么叫四大皆空呢？不进不退就是四大皆空，这本质与死亡无异，我与悉达多持完全相反观点，活着就要有活着的状态，死了才是死了的状态。生命不能阴阳颠倒，正反逆转。 本来我是想具体勾勒与描绘这份意义真空的感受，但理智的我抗拒这样做，因为这只会使我更难摆脱这份深渊的纠缠，人类可以凝望深渊，但绝不能跳下去一探究竟。在我实在艰难的无法战胜这份意义真空的时候，我有一个终极的信仰就会跳出来镇压突破这糟糕的感觉，那就是活着的时候我能自由的选择死亡，而死了我并不能自由选择活着。左右都不好的情况下，理智的决策那当然是保持最大程度的选择权。 希望所有人都能摆脱这份困锁，人类对自我心理机制的研究还不成熟，我只能分享一些自己的经验。 西历2021年9月7日 |
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《化龍心经》 浊如泥沼，鳅类荣生 荆轲岁月，岂可大同 墨守以仁，固步回流 长河东落，始成浩瀚 孔孟不倒，当世无奇 老释高坐，末法乱时 古当作古，今当为今 江湖激涌，后生可畏 人不为己，天诛地灭 人人为己，人无分别 人人三妻，人人三夫 人人称帝，世界和平 矛起盾击，左右互搏 攻杀取士，可得彪悍 天地之灵，长于万物 只可欺人，不可欺己 莫可清廉，莫可独醒 家国昏乱，当速毙亡 屈而跳江，不如投秦 伸得正义，灭楚而平 斩首其罪，刨挖其行 刮戮其因，凌迟其机 圣贤死光，何需圣贤 唯利益同，方可共同 西历2021年9月9日 |
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如果问我这些年都在做什么，那么除了为了生存而进行必要的工作劳动之外，我自己所做的事情就是跳出自己的认知局限。一开始我所努力跳出的是受教育程度的限制，我不断主动尝试寻找更高视野的知识载体并试图融入其中深入学习。后来我试图跳出出生背景或者社交圈的限制，再后来我试图跳出整个现今社会的限制，然后通过这些我的目光渐渐的跳出了时代的限制，逐步的找回了最原本的自我，我自己的生命体验拔高了一个层级。我应该可以算是一个无时代的人，我的认知适用于任何的人类时代。 |
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互相刀架脖子，够狠的就赢。狠到什么程度算够呢？灭绝人类，灭绝地球，灭绝自己，灭绝一切。狠到根本不考虑任何利益，不顾忌任何后果，单纯想干掉对方而已。 |
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