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[哲学]道家游玩指南[第4页] |
作者:得之且失之 |
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“彼出于是,是亦因彼,方死方生,方生方死的对立辩证统一法;天地一指,万物一马,天地与我并生,而万物与我为一的胸怀格局;静闻天籁的精神境界……不得不说,《庄子》是一部宝藏,有至高的美学价值,有深邃的哲学思想,也是我们涵养个人修养的宝库。 老祖宗的书我们读的太少了……” |
这群徒子徒孙拿着道家的被去势的宇宙论在那里瞎JB吹 |
道家创造了人类历史上第一个本体论框架“太一生水” |
太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复相辅也,是以成冷热。冷热复相辅也,是以成湿燥。湿燥复相辅也,成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者冷热之所生也。冷热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。 |
不会吧不会真有人不知道太一生水吧 |
有人肯定就会问了不是道最NB吗太一又是什么玩意儿呢 |
太一在道家看来就是宇宙的起源通俗点说就是一个没有空间化和时间化的奇点所以说不要再扯什么天人合一了你整点太一人合一都好啊 |
然后太一生水太一中涌现出纯粹的时间 |
逝者如斯夫不舍昼夜如果你要扯水不是时间是()、()或者是()你扯去吧随便扯 |
那辅又是什么意思呢 |
“辅”是绑在车轮外旁用以夹毂的两条直木能增强轮辐的载重力 |
在郭店原简中“辅”写作“?” |
我还找到了其他文章作为佐证“外臣而居吾左右不称贤进何以屏?我”【上博八《命》4】 |
“辅”翻译为“辅助”或“补充”比较恰当 |
烧个符文,兑着酒干下去,直到醉了睡一觉,可以见周公 |
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