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[哲学]《新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考》[第2页] |
作者:柳艺诚 |
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人人皆是一个宇宙 |
如果某种类似超然力量存在的话, 它为什么要创造出这类事件? 为什么人要把自己与自然分开来看待 认为应该尊重自然或者统治自然都是把对方视为外物,而非自身的一部分 诚然我是自然的一部分,自然也是我的一部分才对。 |
大得多娃大 |
无度的结果 |
这个帖子写的好啊!?? |
学习了!?? |
疫情遍布全球,表明人类在大自然面前是渺小的。人类所推崇的高科技,同样无法抗拒大自然对人类所犯过错的惩罚。人类的主观意识太强烈了,违背了自然之道,逆天行为势必遭受天谴。 |
本身的平衡系统被破坏,那自我修复系统就会做出反应。跟我们自己的身体是一样的,吃了脏东西就会肚子痛,道理很简单。仔细研究我们的身体构造跟这个大自然以及宇宙都是很相像的,由单个细胞分裂,或者说由多个细胞组成 |
杜康酒 文晨光 中国白酒, 千年之久。 亲朋相聚, 少不了喝酒。 仓拮造字, 杜康酿酒。 刘邦喝酒, 唯有饮杜康。 2020年7月2日 |
垃圾。 |
为何一定要谈论道德问题 我至今不认为吃野生动物与什么乱七八糟的道德、生态平衡有关 都是杀生都是吃,吃养殖的动物难道就道德吗,就不是人类至上主义吗?人类又有什么资格随意赋予动物生命又任意剥夺呢?这样看来现代的大规模养殖更是不道德,为人类自身的利益创造了大量生来的命运就是被屠宰被食用的生命。这不更是人类中心主义吗? 再说生态平衡。吃几个野生动物能比得上大规模养殖对于生态的破坏吗?植被消退,气候变暖没有他们的功劳? 不要用一些所谓的道德来遮蔽视线,大规模病毒感染致死在什么年代都有,没有人类的时候也有。 我认为目前该做的是如何构建风险应对机制,如何降低类似事件的发生(当然,如果用所谓的道德教育改变人们的行为也没有问题)。 |
道德是个很复杂的问题。 善与恶,作为道德的评判标准,是人们给我们周围的世界和事物所贴的标签。但是,现实世界,更加纷繁复杂,有时候道德的善与恶的评判也会显得茫然与无力。所以,我们在道德哲学思考的时候,一定是在某个特定的情境或语境下进行的,这样才会有信服力。 |
练到一定程度可以改大道至简,老子无为而为的处事态度。 当地球的污染还没有现在这么严重,天地有自我净化的能力。可现在自动净化已经举步维艰,人的身体亦是如此。现代医学之父,2500年前的希波克拉底说:“疾病的痊愈是要通过自身的自愈力,医师只是在旁协助而已”。如今大部分人的生命能量低下,身体自我调节功能日渐衰弱,丧失了自我调节的能力。那么当下,唯一的办法,就是通过心动能提高自己的生命能量,恢复自己的生命自愈能力。 养心、静心、修心、调控意识情绪,本身就是一个养生常识。 心静则身安,身安则体健,心安体健则百病少生。 可常人在开始的时候,需要外力的扶持,而我能做的就是这个吧。 伴一杯清茶,或一壶清酒 聆听此曲 提升生命正向频率 调整空间能量 扶持自愈能力 恢复敬畏之心 生发生命动力 宁心静气 强身健体 补充正气 激发爱与慈悲 古琴承接天地之气,我用自己的生命力量推动,提供我可以提供的扶持,希望可以帮助到更多的人。可对每个人来说,最主要还是要靠自己,在生活中不断地“打怪升级”,提升生命能量,把生命的力量紧握在自己手中。自己的生命,自己做主! 一切都要在生活中修证,把累生累世带来的旧有习气业力,在修证的过程中消灭殆尽。让我们的生命一直处于光明、爱与寂静中。从来就没有什么外在的东西可以障碍我们。一直以来,人都是在自己和自己的沟通与和解中,让生命完整。当我们的生命能量升起来,外邪与黑暗就不会入侵我们的生命,我们方可去到生命的更高处,以至圆满证道。 唯有爱与慈悲可以让自己内在的小宇宙和大自然平息动荡与怒气,让我们慈悲地对待一切生命。祸兮福所倚,2020年,也许就是生命晋级的一年。一场疫情让更多人思考生命的真相,找回生命的爱与慈悲。生命,在我眼中心中,无可代替。我对生命的敬畏与爱,在生命的参悟与实践中日渐生发。我爱你——生命。生命:妙、妙、妙! 愿这篇文章可以给大家带来生命的福音,望我们早日走出疫情的阴暗,回到生命的光中。 ——写于2020年02月13号凌晨5点 |
崆峒山 文晨光 梦里几上崆峒山, 索道一刻到山尖。 天梯天桥都走过, 混元楼上把景观。 2020年7月9日 |
沁园春 酒 文晨光 中国白酒, 千年之久, 亲朋相聚, 少不了喝酒。 摆酒言欢, 推杯换盏, 畅所欲言, 欢乐无限, 飘飘然如醉似仙。 着脸色, 白里透着红, 可爱万分, 美酒如此之妙, 让男女老少离不了。 潘古开天辟地, 八卦伏羲, 造字仓颉, 酿酒杜康, 万古春秋, 唯有李白会饮酒。 中国人, 常喝豪情酒, 世界翘首。 2020年7月15日 |
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道德哲学的反面思考就是引起这场疫情的原因麽,那为什么要用科学和理性来救赎, 或者说用科学和理性进行应对的目的是什么,结果是什么,效果又是什么? |
最后证明不是来自于野生自然 批判这么多算白写了 |
沁园春 酒 文晨光 中国白酒, 千年之久, 亲朋相聚。 少不了喝酒, 摆酒言欢, 推杯换盏; 畅所欲言, 欢乐无限, 心灵神会, 飘飘然如醉似仙。 着脸色, 白里透着红, 可爱万分。 美酒如此之妙, 让男女老少离不了。 开天地盘古, 八卦伏羲; 造字仓颉, 酿酒杜康。 千杯美酒, 万古春秋, 唯有李白会饮酒。 中国人, 常喝豪情酒, 世界翘首。 2020年7月28日 |
喝,喝,喝着。干杯 |
当然是学习医务工作者的利他主义 以及肉体和精神上相对的重要性? |
以及对自然的反思 |
其實我很擔心,如果您一直站在道德的高地,以新冠肺炎作為踏腳石, 我們會不會成為道德中的新冠肺炎 如果我們肺活量很大,也許只是讓更多人感謝道德新冠肺炎而已。 即使對方在道德哲學上有新冠肺炎的疫苗,更可能因為氣鬱于中,無法紓解,而感到窒息, 這真是我們想要的 |
我的观点,供大家参考 1、大方向,讨论一个问题,首先是大方向。如果大方向错了,下面都是瞎讨论。 这次新冠是怎么造成的?现在没有定论。出现新冠的原因,是我们讨论的基础,因为它直接决定大方向。 2、不要讲政治,但是估计可能跟科学研究有关。 如果是这样的话,这就是引出现代哲学上的一个重大论题,科学(生产力的进步)对人类的发展是福,还是祸?有人认为,是祸。例如王东岳,例如古代的孔子,老子等。 3、大部分人观点是,福为主,祸也不小。 |
西方总体防疫抗病的表现确实存在很大的问题和漏洞,其中的原因令人深思。道德层面或者视角去分析思考这个问题困局确实值得关注。 |
哲學什麼用?有人聽嗎? 號稱:哀其不幸、怒其不爭; 實際:哀默大於心思。 |
人类都在追求利益,霸权强大,追求这些只会产生许多对大自然负作用产物和对人类作用鸡肋般的产物。如果人类都能追求有利于人类和自然和谐的发展观,战争,争斗,是人类价值观的引导失败,自然灾难救助失败是人类对天地自然不敬畏的惩罚!如对生命自然有敬重,为何我们的创造物只会造成伤害。没有爱的发展观,只会最终毁灭我们自己! |
《新冠与文明》福柯 新作。 |
大哥,你这说的太多了,感觉你只是为了说而说,你得想想办法如何改造世界。 |
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