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[哲学]用“超维投影理论”认识世界[第2页] |
作者:邓炎佳臣 |
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地球维度已经在转化提升中,自然灾难是维度转化过程中产生的高维能量振动导致,人类也将转化成高维生命,成为传说中的神仙。 |
加为个人新哲精品 |
在下一回,将讨论万有引力,寻找“苹果下落”的幕后机制,试图在超维投影理论的范围内合理的解释为什么是这样的机制而不是那样的机制。 |
看不懂 |
楼主太棒了, 推荐楼主看2本书,太傻天书 当下的力量。 |
而且,我认为,古人修真,就是在提高自己的意识弦的震荡频率。当你意识的频率和母弦同频时,你就会见证到世界的空性。因为当你与母弦同频时,所有相皆为虚妄,都是“自己“想象出来的东西。根本就是除了”自己“,什么都不存在。而自己又无法真正观察到自己。所以,就是空性 |
而当你提高自我的意识震荡频率,越接近母弦频率时,你就会理解,诸法皆空,我本寂空,而因果不空,一切相皆为虚妄的奥秘。 在母弦意识中,你想作为谁就作为谁,就像活在自己的梦境中,你想做好梦,就会作好梦。你想做噩梦,就会作噩梦。这种心想事成,让一切变的不再真实和虚妄,但切切实实的是,你想了什么的这个“因”,造就了你体验什么的这个“果”。 |
其实,这种观自在,观空性,是可以任何一个宇宙角落进行的。因为我们本身就活在这种低维投影下。 母弦它想象出的世界过于真实了。因此出现了唯物主义者。无神论者。这样的人。他们已经充分肯定了“他见”,“色身”,等是他,而不是自己的存在。因此私心也就产生了。人心也就扭曲了。心中的黑暗森林也就这么“诞生”了。 所以,无限的“他见”,不见得是好的,对的。 而无限的只有“己见”,也肯定会造成另一种扭曲。如“无限孤独”。 假定,当我们承认接受这样一个事实,我们作为同一个“人”,同一个“自我意识”。整个世界自始至终都只有这样一个“自我意识”。始终都是如此,永恒都是如此。希望诸位放下你们当下的身心,换作那种心境思考一下。你会想如何的行为呢? 你现在的朋友,你现在的亲人,你的爱人,子女。他们都是你想象出来的假象。整个世界只有你是真的,你会选择,如何形式的存在呢? |
楼主…… |
楼主134楼亲身经历? |
你说现在公认的哲学能把你这个理论包含进去吗,这可是早已超出了物质的范畴,你就不怕遭到来自唯物论者的进攻吗。 我以前曾多次提出要建立广义哲学,就是想要把这些理论也包含在内的。我同样也不赞成给哲学化边界,那是在自我阉割。 |
几个点 1、量化过程有许多不可证的内容。如果计算不能用于事实检验(预言价值),也不能作为统筹安排的工具(策略价值),那么我觉得公式有些多余。 2、最后的总结总是给我大材小用的感觉,你的理论出色在能够对各种现象做出投影视角的解释而不是结论上。 3、皆真皆空,高维不比低维更真实,追求升维的视角,不是求真之路,而只是因为方法论的要求是更简洁更精确。 4、我对投影说的感觉很简单,本来世界一片清静,作为一个点的纯观察者可以存在于任何维度中,不受维度的拘束,但是这个点以特定的模式裂开了,自己给自己建了个系,然后变不回去了,建啥系就被卡在啥条框里。建了三维系就是三维视角,四维系就是思维视角,维度局限本质是视角局限,是心胸不够宽广,被执念成见拉住了,没法变回一个纯粹的点了,失去了向其他视角过渡的桥梁,就被困在了既有的认识模式里。 你我本心皆无限,何苦屈尊释具型。(胡诌一句) |
这才是哲学的世界观,方法论和认识论。 |
???? |
知道这些有什么用?(单纯问问) |
以前我总觉得自己的长篇大论没有人欣赏,现在作为读者,我切身地理解了它们的感受。哎,真的是太长之不看啊。 |
?? |
先解决这个 无中生有逻辑论证 无的概念~非存在,一切都不存在,无限制。 引证: 一、无中生有的进程需要推动力,推动力的出现必有其原因,由于此原因存在于时空之外,一般方法难以验证。本着客观、理智、科学的态度,设以下几种可能。 1、无限制即一切均可发生,非时空状态下必然发生。如果不能发生,即呈现出了限制的存在,因此无和有是必然关系,有此必有彼。 2、无和有相生,属性相同,所以两者兼容。 二、非存在并不妨碍无中的无,相互的无反映出第三者。 1、无呈现出奇异性,开放性。 2、无中的无反映出内部,相互的无反映出外部,均可对比反映出第三者。 3、第三者即为空间。 4、只有无中能够生有,才能消除所有矛盾和追问。 |
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这个帖子充分说明了科学和哲学本是一家 |
阿赖耶识 |
个人觉得时间这个概念只是感应的认知,和所有刻度标准一样,只存在于人类的意识。拿感性的认知用于理性的计算。。。 |
厉害厉害,完了, 我怀疑人生了 |
异度空间的理论哲学 |
一沙一世界,一花一天堂。掌心握无限,刹那是永恒 |
用三维再系统一点. |
万物(?)历(圣?)德(?)维(你的贴子)卦(?)能(?)具(?) |
这是刚刚被删了吗 |
我喜欢 除了商业所有领域里出类拔萃的人 他们都是区别于俗人 精与某事 ,想法不同于大众的人 。 |
经里也有关于 多维空间的描述。经云;‘’有一狱 名曰无间 狱中有床变满万里 一人受罪自见其身遍卧满床,千万人受罪异各自见身满床上 。无间一词就是一种时空的无间 重叠无隔离 一体多面等的意思。无间这词翻译的很好,古人用词还是很有智慧的。 还有华严经 哦 那简直就是在讲 宇宙 时和 空 的结构 ,但印刷术不发达的古印度 靠贝叶书写多次传抄 再翻译 再加印度人对数字不严谨 真实内容已近有所偏离。但依然可以看出佛陀关于时间和空间的认知 里面居然讲到很多时间和空间的不同形式。 西方圣经对宇宙时空描述达不到佛经的高度,圣经说;神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。哈哈 看看楞严经云;见阎浮提,如观掌中庵摩勒果‘’。阎浮提是印度语生活的世界。耶稣座在地球大圈之上 还能看到人如蝗虫 那还是在大气层以内吗,顶多和一个城市一样大,但在佛经 地球 只是 观掌中水果 ,太小了没法座上去。 看看印度出产的庵摩勒果 还有经纬线呢,佛经比圣经对地球的描述准确 角度站的更高。圣经和佛经都有被后人错误翻译的地方 但圣经偏离太多。 |
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