[哲学] 马克思主义哲学有没有漏洞？[第10页]

马哲中的事物否定之否定的规律没有整体没有全面只旁落在阴或阳的一面上说阴或阳一面上的更替现象。
其实阳否定阴和阴否定阳只是先后的更替，阴阳交替比否定之否定更正确。
事物中只有阴阳的变化，肯定和否定只是阴或阳中的变数，马哲中的事物否定之否定的规律没有整体没有全面只旁落在阴或阳的一面上说阴或阳一面上的更替现象。
其实阳否定阴和阴否定阳只是先后的更替，阴阳交替比否定之否定更正确。

阴阳学说中的阴中有阳阳中有阴，马哲也没有矛中有盾盾中有矛。

阴阳学说中有阴生阳阳生阴，马哲中只说矛盾相互依存，没矛就没盾，没盾就没矛，没有矛生出盾盾生出矛，矛成为日后的盾，盾为日后的矛。

阴阳学说中有阴生阳阳生阴，马哲中只说矛盾相互依存，没矛就没盾，没盾就没矛，没有矛生出盾盾生出矛，矛成为日后的盾，盾为日后的矛。尽管马哲有质量度，质变不一定向对立面转化。阴渐渐老，阳在阴中渐地生，即矛渐渐地老盾在矛中渐渐地生没见说。

人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
那么问题来了劳动是人才有的动物的活动不能称为劳动，那古猿算不算动物？

终极规律就太可笑了，连物理学都不敢说有大一统的理论，马哲的体系就代表了所有哲学？

他不是一个规定的法则所以没有漏洞，马克思并没有给出确切的答案，一加一马克思并没说等于二二是说他等于应该等于的事物

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-09-12 13:18:42

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