[哲学] 马克思主义哲学有没有漏洞？[第2页]

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[哲学]马克思主义哲学有没有漏洞？[第2页]

作者:刘元田本人

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我虽然没有水平反驳你，但是哥德尔不完备定理告诉我马克思的理论也一定有漏洞。

哲学总是要向前发展的。马克思只是哲学长河中的一个里程碑，马克思并没有终结哲学。唯物主义，唯心主义，宗教都是哲学这条历史长河中不可缺失的部分。都是人类在认识领域中的一种探索。

耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、老子、牛顿、爱因斯坦等都有超越世间哲学的智慧。
比如老子揭示了宇宙的起源、也揭示了许多大彻大悟的哲理。
而唯物主义原理的基石有宇宙大爆炸和进化论等。其实这二者只是假说而已。对于假说，唯物主义却将其视为真理和科学，有点草率！
广义相对论、量子理论、统一场论、测不准论等都有超智慧性。
意识的形式、内容不是物质性吗？意识不能为人类或将来的科技产品反映出来吗？

中国老子观念是什么主义？？？不值得发扬光大吗？？？

外国月亮园吗？

有了唯物辩证法，
再大的漏洞也不怕。
一方面初衷、小康、和谐、法制，
一方面照样墙拆百姓公民家园暴露其丑恶。
唯利是图且冠冕堂皇，
我们这里数十家人民群众，
不还是在水深火热暗无天日之中吗？

首先我认为马克思是对的，有漏洞并不代表一定是错的，有漏动不代表它是错的，有漏洞是好事等着我们去弥补!比如现在医学就是有漏洞的但我们仍然认为现在医学是流程是对的，比如我们在用青霉素输水时，有人做了皮试，没有问题，但是个别人人在输水的时候依然严重过敏甚至死亡，楼主你知道，为什么吗？做皮试这个流程是正确的，但是是有漏洞的，因为存在一种做了皮试没有问题而用青霉素仍然会死的人，所以科学也有漏洞楼主，我看了你下图这个描述，其实，在我国古代早有一种和马克思哲学里面“矛盾规律”的思想特别一致的思想!但他们并不把它称为“矛盾”更多的叫做“阴阳”鬼谷子，纵横家早就提到:万物皆有阴阳，相生虚的，相克，互相转化，这才是关键!一个人的理想是虚为阴，一个人的外传的客观现实是实的，实的为阳，一个人的人生一直都是阴阳变得交替转换的结果!阴和阳之间不断的斗争和统一的结果!阴阳和矛盾问题是可以被辩证看待的如，6塞翁失马，焉知祸福，所以纵横家是之辩论的人他们抓住万物矛盾游走于各国之间，我不认可西方在哲学思想方面领先我们什么，因为现在西方的他们包括马克思，他们不过是描述的更详细罢了，和古人解释的一样少!溜了一圈发现和某些古人的思想很一致呢!

衡量政治制度好坏？？？？看他国家人民是否过上幸福的日子！人民是否满足！各项生活指标排列前矛！国家不论大小！民心所向！做什么的車去实现美好生活，是开車人的事！

在政治问题上，每个政觉都说我最好！故要看谁做的最好！

科学主义哲学一般不敢什么兴趣。研究存在主义才是我活着的意义。

说句公道话，马哲确实是一套可以做到逻辑自洽、概念实证的理论体系。但从总体、长远的现实世界来看，不可知论和无意义论才是正确的世界观。就逻辑、思维的理念世界而言，一定而且必须存在着不证自明的元逻辑。所以，一切哲学不过是一套套自以为是的自圆其说之词罢了。人类在哲学世界的探索又是建立在现实世界和理念世界的基础之上的，因而，既然人类对现实和理念世界的认知还只是九牛一毛的话，我们有什么理由不认为一切哲学成就只是盲人摸象的结果呢？马哲也该谦逊些，承认自己是不完美的。而不完美，不就意味着有漏洞吗？
上段是关于马哲必然存有漏洞的理论性、概括性的论述。下面我就说说马哲存有的具体漏洞。请先百度百科下“宇宙全息论”。根据宇宙全息论的描论，运动即是静止，过去即是未来，整体即是局部，反之亦然。这种理论，也是可以逻辑自洽、概念实证的。马哲对这种理论完全不曾提及，是不是就有不足之处了。马哲的模糊之处在于万事万物究竟是先有对立还是先有运动呢？意识是源于物质，物质又是源于哪里？对立的本质是物质的对立吗？是先有对立还是先有统一？问渠哪得清如水，为有源头活水来。马哲在这些根本问题上不能回答清楚、正本清源，那就会出现基础不牢，地动山摇的覆灭可能。马克思仙处的时代，没有关于微观世界的任何认知。而对立统一规律在微观世界也并不存在。以薛定鄂的猫理论为代表不确定性的量子力学就是否定对立统一规律的有力证据。微观世界既然一切都是随机概率的，不要说对立统一，连规律都不存在。唯一不随机的存在就是随机本身。

马克思哲学在西方并不是主流哲学，康德黑格尔哲学都比马哲要更适用。只不过咱们深处中国，中国走的共产主义学的苏联哪一套政治体系，所以过于夸张吹嘘马哲的优势

有，当然是有

其实那三个规律的提出者是黑格尔。。。。这也是马克思主义哲学中的确没什么争议的地方，至于为什么被编进马克思主义哲学里面，我想是在1919年前中国知识分子丝毫不关心西方哲学理论，黑格尔的理论是被马克思炒起来的，所以在引进时被收录在马克思主义里面了。
至于马克思真正的原创理论，也许你需要去详细看下耳熟能详的马克思的三个大作，资本论，1844年政治经济学批判，共产党宣言。
那才是真的猛啊，宣言里面的，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史!
1844政治经济学批判第一页第一段话，工资就是工人和资本家斗争的结果。
也就是说工人你如果不斗争的话，资本家就不会给你提高工资，资本家不会为工人着想，工人也不会为资本家的管理劳动着想，两者必须要斗争，不可能谦让，只有斗争才能产生平衡的工资。也就是必须和老板争论或者罢工甚至动武才能给出合理工资。那么现实是咋样呢?我也不敢乱说，我只知道实践是检验真理的唯一标准，如果现实真的是工人和老板要斗争，工人才能生存的话，那也不知道怎么评价了。
真正的马克思原创思想要去详细看那三个著作，1844年政治经济学批判，共产党宣言，资本论，那才能大有收获，不管有没有漏洞（我觉得从某种角度来说是很惊艳的)，那才是真正的源头。

楼主分析的恨好，虽然自己不并不是马克思主义者。但认为楼主水平挺高，我发现很多人反马克思，但连马克思是什么都不明白，都是为了反而到。

马克思在剖析资本主义中通过经济、政治、军事等手段辍取不公平的利益，导致贫富不均和奴役、矛盾等现象，是有一套的。特别是经济和政治相结合的分析方法。
因为马克思作为黑格尔左派出身，他本身就是主张通过激进的具体行动改善世界的不公平。
马是主张暴力革命的。这都是他左派的影响
当然，马必然是唯物主义派别的。

马克思是最后一个大哲学体系的缔造者，马克思主义哲学至今是最庞大流派最多的哲学体系。尼采伯格森的哲学文学化是不可取的，以往哲学家将哲学的研究方向完全放到自然界也是不可取的。只有马克思实现了自然界、人类社会和人生哲学的统一

古代的哲学，也就是哲学的发源，哲学是有关人的。即有关一个标准的人以及他的灵魂，这个人可以是你，也可以是其他人。
而之后的哲学似乎总带有某种目的性。一种是要求给世界一个结论，这种流派可以笼统的归类为后人所谓的唯心主义，另一种给出的任何解释总是服务于一种目的，这种流派可以笼统的归类为后人所谓的唯物主义。
你可以明显看出这三种哲学的区别正是体现在当一个人运作这三类哲学思想时的感受上。
第一种哲学和后两种的最大区别就在于，后两种哲学总是有关于“人们”，而非“一个标准的人以及他的灵魂”，所以它们总是引起争论，这种结论中蕴含了脱离自然演化本身的改变。

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不存在什么终极规律。
除了严格的数学、科学。其他理论都是平权的，没有哪个更先进。

就马克思本人来说，其所有理论都是他生前的意识，物质的马克思在他的坟墓里，既然物质是第一性的，物质决定意识，就应当去马克思的坟墓挖掘和研究遗骨，而不是学习马克思的的理论。

马哲的发展性简单来说就是如果它的理论某些地方过时了或错了就马上丢掉，别的理论哪里对的它就拿过来变成自己的，所以没有漏洞

任何这两个字，本身就是个漏洞，世界没有绝对的事物，马克思本人也不敢对他的理论，下这么个判断。马克思主义哲学只是一个认识阶段，不足和进化空间都有。

所谓独木不成林，孤掌难鸣。他的理论的最大漏洞就是把物质世界的一切存在孤立化了，除此无他。这不符合事物是相对存在的基本哲学原理。存在必须是成双成对的，并且两者之间是相互依存、相互促进、相互制约的关系，这也是哲学探讨的基本前提。

马克思的理论没有论述过宇宙存在当中的物质与非物质的关系，也没有就此进行最基本的哲学探讨。

经常有人会把哲学认识的滞后推脱给科学发现的未知，这是很荒唐的；就好比一个当爹的把治家无能的责任推给了一个年幼的孩子一样。

马哲只是对十九世纪以前的总结，要知道人类对周边事物的认识恐怕不到四分之一，随着认识的扩展，你会看到很多

修正主义是谁提出来的？针对什么而提出来的？

谁给我解释一下存在和本质的关系