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[哲学]21世纪人类的思想会走向何方?[第16页]

作者:有无先生
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有朋友问,你怎样看待古今中外成功和失败巨人们的功过是非的?他们中不少人,都想竭力舍己成为国家和人类的榜样,这是可敬可赞可学的,不少人犯的同一个错是,都在互相阻止毁灭对方的成功过程,来证明自己的高尚伟大。立体目标主义认为,相反相成和相辅相成的互利智慧,才是人类中温馨的伟大智慧。
 
善意关注有无先生的朋友们。我从各位吧主和朋友们的作品中学到了不少知识,谢谢朋友们温馨关照。我们可能有时对有些人和事各有己见,甚至有相反的看法,我想,大家大多都是心胸似海的达观人,能求同存异,和而不同,就象天地中的万物和而不同,以互利共生和友爱笫一为目的。
 
立体目标主义认为,好人和老实人,在龌龊的境地,也会过着洁净的生活。当一个善良的心无处安放时,四处流浪就是游走的让人怜赏或笑谈的孤独美景。
 
有朋友问,你怎样看待当今的各种科技和精英?立体目标主义认为,高尚的科技伟大,温馨的精英光荣。
 
“大人小孩都爱你,比梦多好胜天堂;身小藏大科技苦,千万贤人为你忙。”有无先生的《咏手机》,来赞颂古今中外的、舍己为人类幸福发展奉献一生的、各阶层的科技人员和为此服务的无名朋友们。
 
有朋友问,你怎样劝劝迷恋手机、游戏等等不良爱好的人们?我想用有无先生的《悟度》来提醒这样的大小朋友们:“万物有度,知度用度;万物适度,好度妙度。”
 
社会物质财富极大丰富。不仅仅包括当前社会创造的纯粹的物质财富。也包括人类历史进程中创造的全部物质财富。历史已经成为过往。我们创造的物质财富却不会消失。他只是以另外的形式存在。这是短短70年。我们从弱到强,从站起来到富起来再到强起来的一步一个脚印实现中华民族伟大复兴的坚厚的物质基础。
是黄河黄山,是长江长城,是内蒙古大草原。是青藏高原。是九百六十万平方公里的绿水青山。
是诗经楚辞。是秦砖汉瓦。是史记汉书。是唐诗宋词。是五千年灿烂的中华文明。
:是三闾大夫。是五柳先生。是李广。是苏武。是曹孟德。是诸葛孔明。是李太白。是杜工部。是苏东坡、是辛稼轩。是道不尽的英雄志。是说不完的爱国情。用基本法的描述就是以爱国主义为核心的民族精神。我们可以定义它为文化资本、人文资本、文化软实力。
我们在创造当前时代物质财富满足人们衣食住行的同时。既要保住绿水青山,也要想着把我们现时代创造的物质财富转化为后代可以学习敬仰的精神财富。
这是中国特色社会主义的必由之路。
完成祖国统一必须紧紧依靠这个法宝。达成两个一百年目标必须紧紧依靠这个法宝。完成中华民族伟大复兴必须紧紧依靠这个法宝。
中华民族伟大复兴一定包含中华优秀文化之复兴。
到底什么是中国特色。特就特在植根中华文化。
什么是社会主义。就是要坚持马氏主义。
不植根中华文化,马氏主义不可能在中国开花结果。
不坚持马氏主义,就会给别具用心的人找到攻击中国污蔑中国的借口。
到底是植根中华文化多一些,还是坚持马氏主义多一些。这要看我们的国际地位。
国际地位越提高,越要植根中国文化。
中国特色社会主义就是植根中国文化,坚持马氏主义。
然后为人类文明贡献更多中国智慧,中国方案。
 
“高楼华桥边,人车似水流,已是万紫千红美,忽见有人愁。流浪在街头,陋屋常乱走,待到勤俭人都福,好法万古流。”有无先生的《感慨》,献给喜欢的朋友执正。
 
你怎么看元芳
 
立体目标主义认为,败坏好人的慈心博爱,是在展示自己的丑陋和败坏自己的人格。
 
有人问,中美俄英法,哪个国家更强大对世界各国比较好?立体目标主义认为,在21世纪,世界各国在严格遵守各种国际准则下,互尊互利互相安全幸福发展的强大是各国更好的强大之路。
 
你为什么有时对人性差和对你不好的人也欣赏赞美?因为立体目标主义的一个目的,是想把不会和不愿做好人的人引导成好人。
 
坏人、人和好人的区别是什么?有无先生认为,坏人在关键时刻,把自己的幸福建立在他人或众人的痛苦灾难之上,好人在关键时刻,以自己的痛苦灾难挽救他人或众人的幸福,这两者之间的是一般人。
 
你是什么样的人?有无先生认为,有些事自己说了不算数,说了也不好。
 
你的困难是谁造成的?有无先生认为,有的个人困难是自己找的,有的人喜欢在困难中自寻幸福。
 
你是不是想出名,想当什么领导?你看有无先生的言行是想出名做领导的样子吗?他只是一个志大才疏的病残贫民,在以这种形式宣传他认为的真理,给类似的朋友提供经验教训,不走他的弯路。
 
“遇红变红,见黑变黑;光照万物,你笑它美。”有无先生的《它好》,送给喜欢的你快乐心情吧,它是什么呢?
 
利益
 
有人问,古今中外最美丽人是谁?有无先生认为,世界美丽千千万,要求不同常替换。
 
你对当今世界各国的人口和经济发展怎么看?立体目标主义认为,在21世纪,人口和经济正负增长或零增长不是主要的问题,各国如何真诚和谐地互相安全、互尊互利、互相幸福和灾难互助才是各国应当关心的更主要的问题。
 
立体目标主义认为,宇宙中唯一的绝对平等是:每一个具体实物(包括具体生物)的生命只有一次。这是立体目标主义区别于古今中外所有思想理论的平等观。
 
有无先生认为,人类各国各民族各个人追求相对平等才是符合天理的。
 
有人说,战争是一种进步,没有战争,人类永远处在奴隶社会。立体目标主义认为,古今中外的任何你死我活的战争,都是人类的灾难,是极少数人败德坏理的罪恶。
 
立体目标主义认为,歌颂争霸战争,坏人光荣,好人和老实人承担各种战争苦难,忍辱受欺负,是人类不成熟道德和文化的悲哀。
 
“斗争生百哀,原因深广在?多少山泉人,把脏者洗白。”有无先生的《叹古今中外争斗》,送给今天的大小朋友们,来珍惜善良正义的和平美好。
 
你从过去的照片中感悟到了什么?有无先生认为,照片是顺间的永恒,留下的珍爱,勾起回忆的引子。
 
对于21世纪各国和人类的各种难题,立体目标主义认为,人类各国还有许多大小不等的各种疑难杂病,有的国家的有的人都竞想都在做"主治医生",因这样产生的人类和个人苦难是不应该的。各国应在和谐互利原则下,派出各自的圣贤通才内行,互尊互诚地会诊各种艰难问题,才比较好,这样的领导们,才是让各国百姓从内心佩服的温馨伟大人物。
 
有的人说,历史是一个任人打伴的小姑娘。立体目标主义认为,实事是真理的永恒底色,历史真理的核心目的,是它产生的普世思想理论和制度,给人类带来的普遍和谐科学可持续发展的幸福。
 
立体目标主义者认为,不论是自然界还是人类社会,任何具体物质都有精神(即功能)缺陷,所有具体生命都有精神(即意识功能)弱点。这正是世界丰富多彩的原因。
 
立体目标主义认为,有时,在孤独的现实中梦想幸福,不失是从思想上战胜苦难的高明。
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加:2021-07-07 21:49:49  更:2021-07-07 22:09:09 
 
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