[哲学] 21世纪人类的思想会走向何方？[第6页]

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[哲学]21世纪人类的思想会走向何方？[第6页]

作者:有无先生

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立体目标主义者的宇宙观是：以所有国家人民的幸福可持续发展为中心。立体目标主义者的人生观是：以互利创造分享各种价值为中心。立体目标主义者人生的目的观是：把自己修炼成仙界人。

有无先生认为，遵循执政党规律和个人活动规律办事的，安全、平淡、幸福向上、人民信服的、无丑的平民政治是人类中最伟大高尚的仙人政治。

立体目标主义认为，当今中外的真理性正义，就是全球范围内，各种人互相奉献和互相幸福。在21世纪，在继承基础上，在共同信守、互相监督的各种规则约束下，互相和谐互利地、循序渐进地奉献自己的各种价值的事业，是人类各国、各民族、各行业、各集团和各个人，最美好的和最有幸福前途的正义事业。

看看

是是是，您说的都对

立体目标主义者多次根据实事说过，我们每个人都有哲学思想，只是有的人意识到了，有的人没有意识到。有的人说，哲学已不重要。有的人说，哲学已死。我始终认为，个人的哲学思想决定个人的命运，各国的哲学思想决定各国的发展方向，人类的哲学思想决定人类的前途。世界上的每个人每时每刻都在有意或无意地享受着古今中外各行各业精英们的哲学思想成果。鄙视或不重视给人类带来各种幸福可持续发展的哲学，是在鄙视或不重视各种科学文化的高尚又伟大的母亲。我再次赞美古今中外的为人类美好而忍苦受难的真正研究哲学的人们，我深有体会地知道，一句众人看起来平常无奇的哲学话语和哲学规律，你们可能要博览群书、实践万千次地花费几年、几十年时间，甚至一生的苦难心血，我始终敬仰着你们。我认为，你们在为人类的幸福发展而受苦受难，你们是给人类智慧的、消除人类心灵黑暗的、无比的卓越明灯，为了真理，你们当中有的人失去了亲人和自己的健康，最后一个人孤独地在穷困无助中死去。我认为，你们的艰难困苦经历，会永远芬芳人类工作和生活的可持续发展。

有无先生认为，谎言改变不了实事，只能使实事更加引人注目。很多时候，在意谎言，往往会扰乱自己的心智。

价值的创造被所谓立体目标主义者明显看轻，人类社会的效率空前降低，只不过存在时间延长了。

每个人活的更好，但却使对真理的探索与人类整体进步放慢甚至停滞。

尊敬的大吧主、各位吧主、吧友和参阅立体目标主义的朋友们：您们心里可能在问，几乎每楼都有“立体目标主义认为”或“有无先生认为”，干吗？装自命不凡吗？我真心地告诉朋友们，因为以前，不少人怀疑我的不少言论，是抄袭或变相照抄他们又说不出名的别人的，他们没根据，也不相信立体目标主义的各种言论是我的。直到1986-1992年，中国社科院和山东社科院的好心朋友们看了《资本主义与社会主义论》、《论现实与未来的中国共产党》等等后，进行了书面认可，很多参阅立体目标主义言论的领导和朋友们才尊敬同情地认为是我的心血结果，说我是在干拓荒的事业。所以，现在，只要是我自己的劳动所得的语言，多以”有无先生认为“或以“立体目标主义认为”引说，敬请您们谅解。我的言论本来是以问答形式出现的，为了节省朋友们的阅读时间，才以此种形式与您们见面。即使这样，我深知其中还有很多错误和不足，敬盼您们修正和补充。我从您们特别是吧主身上学了很多东西。祝您们好人有好报，愿苍天多眷顾世间好人和老实人。

立体目标主义认为，在21世纪，一定是各种人类共遵的天理道德法则，循序渐进地取代各种丛林法则的世纪，人类各国将慢慢地、有先有后地迎来一个好人政治、温暖地管理人类各种事业幸福发展的时代。

有无先生人为，在现实中长期无助的善良人，有时候，梦想幸福可能是对痛苦的高明解脱。

立体目标主义对客观和主观的看法是：包括无限宇宙在内的万物的变化即客观。人、国家和人类的思想行动是主观，是对已知和未知客观的主动和被动反映。如果客观是我们自己思想行动以外的万物，主观是我们自己的思想行动，那么，客观就是主观的母亲和向导。请朋友们指正。

立体目标主义认为，当主观反映的是客观实事时，主观就是客观。

立体客观目标主义认为，世界的宇宙万物的变化，就是它自己存在的原因。具体实物存在变化的原因是因有关万物的变化引起的。世界充满了差异，这种差异是因万物的具体变化不同引起的。

立体目标主义认为，不论是个人、家庭、团体组织，还是国家民族之间，当人与人互相化解了仇恨真诚相待时，双方便成了彼此的幸福。

有无先生的一首《咏君好》：”未与君某面，精神已相通；祝您好事人，幸福亦光荣“。献给关心帮助有无先生的各位吧主、吧友和来访关注的朋友们。

立体目标主义思想理论中，吸收了中国优秀传统文化，特别是各种天理道德文化。比如：墨子的“兼爱非攻”、老子的‘’利而不害，为而不争“、孔子的”仁者爱人、和而不同“、”阴阳五行学说和中医的平衡辩证法思想”，中国共产党的”群众路线、独立自主、实事求是、科学发展观思想“等等。吸收了包括马列主义在内的西方的科学民主思想的普世成果，特别是各种伟大的有利于人类可持续发展的自然科学技术的思想成果，等等。再经过自己的扬弃性劳动创造形成了立体目标主义。所以，有人问我人类在21世纪的信仰是什么？我说，绝大多数人类，在21世纪的思想行动上，将有意或无意信仰立体目标主义。

一个成熟的人的标准是什么?
我认为，以下就是成熟人的标志。
1．行事合理合法合公德合和谐合团结，有主见有原则，不以别人的喜恶作为自己的行事标准。
2．承认自然界和人类社会是丰富多彩的不断变化进步的，承认生活中有光明一面和黑暗一面。不苛求于世和人。力所能及地消除工作和生活中的不公正和不公平。
3．知人知已知自然，懂得怎样与对方相处，懂得容纳和善待他人和自然。
4．明白“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之”的道理，能爱已爱他人和社会。
5．明白良好的动机未必会带来良好的效果，说话做事考虑效果。
6．不以人废言”要“以事论事”而不“以人论事”。
7．不会坠入“非此则彼、非黑则白”的思唯陷井，明白世事在两极端间有一系列中间状态。
8．懂得“人比人，气死人”的道理，不拿自己跟别人无条件地滥加比较。
9、了解到人与人之间和沟通是世界上最困难也是最有意义的事，而封闭自傲的心灵正是这一沟通的大敌，不要封闭自傲的心灵，善于与他人交往。
10、深信世界上一切都在发生变化前进，勇于适应这一前时，为此，要终生善于学习，善于利用知识，努力工作，不惜改变自己身上落后的一切。
11、做事讲效率重机能，有自我超越和创新精神。有敬业精神和集体主义精神，有道德约束力和博爱精神。
12、重视生命质量，养成健康向上的生活方式和平和均衡的心理状态。
13、胸怀全人类的现实和永久幸福，理智地做好每一件事情。

你搞立体目标主义研究，用的什么方法?
利用别人的定论正确和定论错误证实我的观点的多角度正确，并且用科学家们的实验成果和自然规律进行铁证。为此，我对他们表示忠心的感谢。

立体目标主义者在30年前就给很多人说过，权力和财产共有或私有不是问题，对世界、国家、民族、集体组织和家庭个人产生什么影响、有没有安全健康地幸福人民各种工作和生活的积极价值才是问题。我认为，在21世纪，世界各国在实践中有利于人类、国家、民族、集体组织、家庭个人和平和谐科学幸福地可持续发展的的权力和财产，都应受到尊重和支持。

有无先生的一首《咏人生》：“风雨催人进，日月照花香。万紫千红你更艳，因为事业忙。一天一个样，奉献才吉祥。结果花落容颜老，温柔更善良”。愿朋友们都有奉献温柔善良的美好人生。

21世纪人类走向世界大同。

《事实》：“江河流博爱，大地存幸福；尊天有平等，孤独生自由”。愿朋友们都有江河大地般的博爱和幸福，都有日月星辰一样的平等和自由，和人不同，为而不争。

立体目标主义者发现，每当高尚的人们被有的人鄙视的时候，也是有的人的社会道德堕落的时候。但是，高尚的人们在龌龊的境地，自己也会过着洁净的生活。

有无先生认为，在21世纪，中国人心中的太阳是中国共产党领导下的各行各业各阶层的精英，在继承各种人类文明成果基础上，所创造的新的幸福中国人民和世界人民的成果。

我发现，在世界各国中，有的好人和老实人远离了自己的血肉至亲和朋友，不少的是因多次受到他们的伤害，而自己又不忍心用同样的方式对待他们，所以，以离开来躲避亲朋的再次伤害。我认为，互相真诚相待，以不产生相互伤害和一方伤害，是亲朋和睦相处的前提。

有无先生的一首《咏云雨》：“凡事顺天意，随风空中聚；为得大地美，甘愿脏自己”。此诗在暗赞古今中外的那些甘心为了人类、国家和社会的美好进步，主动忍辱担败脏污自己的无辜的水性人们。

有无先生送给朋友的一首《雪梅》：“雪洁花俏昕然怡，幽幽清香看客醉；桃花不懂冰雪情，你向冰雪散芳菲”。此诗在赞美给人美好希望、雪中送炭的人们。

有无先生总结了自己30多年的人生经历后认为，甘心孤独也是一种快乐，宁愿苦难也是自寻幸福。