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[哲学]伊索 ? 寓言 ? 片段[第4页] |
| 作者:属狗的狮子 |
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推without words ，工作时听效率会高，小提琴声和鼓声完美结合，用耳机听，中间有类似木鱼的声音，听完就知道为什么叫without words。 还有lemon 日文的，中间有童声，“喂”“喂”，蛮好玩的，试试也行，人人喜欢的东西都不一样的～ |
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祝贺兄弟的贴子加精了。 |
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《冒险不冒险所说四谛之伪经》 一时，佛陀哥在philosophic bar ，与许多大比丘，有冒哥（记录员），狮子哥（当机者），总之都是大善知识，规模宏大就像G7峰会，为什么要开法会呢，因为狮子哥失恋33天了，痛苦万状就来找佛哥帮忙了。 佛哥说，你之所以会痛苦，是因为不明白事物真正的本性就去做，去体验，和拥有这些事物的过程。 狮子哥表示不懂，他说，大哥能说明白点儿不？小弟听不懂。 |
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佛哥说，你们这些愚蠢的凡***常是这样的，天天吃喝玩乐，从来没有觉知到自己的痛苦。错误的把微细的痛苦当快乐，如果剧烈的痛苦降低了程度，尽管它还是痛苦，你们却把这种减轻了的痛苦当快乐。不明白痛苦的本性，你就不留意痛苦的起因，直到痛苦非常严重的终于被认出来了，再也无法挽回了，你们这些凡人就注定承受剧烈的痛苦。 |
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我们人类似乎聪明，会设法除去严重的痛苦，但是我们选择的方法往往是伪装的另一种痛苦，比如为了摆脱失恋的痛苦，急急的投入新恋情，误以为这个新痛苦是快乐。直到又发生一次悲剧才明白，可是为时已晚。我们经常经历虽然版本不同却是同一类的故事。每次都认为这次对了，会快乐的，但是每一次都失望。 |
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集谛就是痛苦的成因，这个教法对于停止制造病因非常有用，预防胜于治疗，三大根本苦是苦苦，变苦，行苦。 痛苦起因于我们不明白自己的本性是没有痛苦的，这种无明以及它引起的与实相的分裂，造成“行苦”。我们久站会不舒服，要坐着，但是久坐也不舒服，即使那个沙发是名牌，10000多块，天天夏威夷冲浪你也会不快乐的，我说天天如此。有些时候呼吸心跳我们也觉得累，吃饭也觉得累，这些都是行苦。 有些人低级到甚至没注意到行苦，而只专注于变苦和苦苦，包括追求看起来像快乐的痛苦。 |
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对自己本性的无知，造成极大的疏离感和不安全感，女朋友几天没联系我了?于是“”捕捉自我的存在“”这个系统开启了，不明白自己的本性又想了解，那便创造出假的本性——自我。自我从来都不稳定，它渴望证明自己真实存在，因此它从来都不自在。它渴望有什么让它稳定，让它觉得它自己真实——这当然不可能了。由于这种对“证明存在”的巨大坚持，我们陷入了生老病死的痛苦循环。此外还有，吗d，我生下来就有病，不会吃奶光吐泡，肺病治了很久才好，上学考试不及格，找家长，大学没学到什么，酒量倒是不小，单位干活第一多，薪水第一少，，，这些是小型苦苦，大型苦苦就是得了癌症三期，筹到一点钱治病，没想到让小偷偷了～～唐伯虎应该是苦苦集大成者，被宁王害的那叫一个惨，活的惨惨的～～ |
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坏苦是变易之苦，我们给自己创造的这个状况是不稳定的，因此即使真的找到快乐也不会永远持续下去，甚至会带来更大的痛苦，这种事件有，农民工开开心心春节回家去，过了年不得不回去城市继续打拼。或者距离很远的情人，相聚时有多幸福，分别时就有多痛苦，这些都是变苦。 |
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“恶行”引发一切痛苦，启动了纠缠我们的业力链条反应，所谓“恶行”是基于目的在于捕捉实存的所有行为，这种行为强化二元对立，让我们离自性越来越远，造成更多的痛苦，所以叫做“恶行”，和传统意义的道德没有关系。 任何贪嗔痴启动的行为必然是恶行，因为它完全僵化执著在幻觉上，根本没其他什么觉知的可能性。 |
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把主角都忘记了～～ 佛哥说，狮子你要快乐，你相信贪欲能带给你快乐，愤怒能帮助你离开你讨厌的事物，你还相信你能安全地忽视那些又不可爱又不讨厌的事物。 但你完全错了，贪欲会带着你不断陷入痛苦，愤怒不会毁灭你想逃避的对象，反而吸引它们，而你想忽视的事物也会突然出现，在你的脑袋上狠狠一击。 第四谛是道的真理，是佛哥我给你的处方，回去好好治疗，药不能停。它会使你疾病消失。 first,你舍弃生病之因，这不是什么大事，你舍弃的是无知的期望，这并不是什么真正存在的东西。 second,避免头痛，你就不应该用头撞墙，而你现在一边问“我为什么头痛?”一边在撞墙，不再撞墙就是“出离”。“出离”之后，头痛很快就会好的了。 |
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佛哥宣说完毕，大家都欢天喜地，叹未曾有，表示一定好好治病，各回各家了。 |
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你说需要出家，那有没有出家呢？ 出家很难很难，不光因为欲望，还因为弱点。 |
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很有趣? ???? |
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