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[哲学]爱情哲学[第3页] |
| 作者:柳艺诚 |
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第四章：从心理主义的视角来看爱情！ |
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首先，先解释一个概念——什么叫“心理主义”？ “心理主义”，首先是反生理学、非行为性的一种唯心理结构，它主要的认识目的是通过对“现象”的心理和“人本”的心灵进行格式分析；所以说，心理主义是悬搁一切物理观察的。心理主义把“外在（外部）”的行为仅仅看成是心灵的手段，它趋向于对“意志”和“情志”的“内在（内部）”研究，同样，心理主义排斥“本能说”、排斥“无意识理论”，认为形成观念的东西都必然是显现的。也就是说，一切认知和现象都是心灵的显性，并没有“无性”和“潜性”这种说法；简单说，人类付诸于“存在”的表现能够形成心理条件，必然是意向性行动，没有“无意识”和“潜意识”这种说法，所谓的“心理分析”都是建立在对观念的实在研究。 |
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很明显，在哲学史上，心理主义就是争论许久的“唯名论”坚持者。认为一切逻辑的、形式的、抽象的都是在可感之后的实有，只有个别事物才是客观的，所谓的共相只是个别事物的“名称”或人们语言中的“声息”，共相根本就不是实在，第三者视角都是无知的东西。人的心灵研究都是在语言名称下的价值应然的应用解释而已。心灵被赋予于“名义”，是出自于观念的意义而被赋予希望，它并不是真实的。我们谈心理主义是我们给予某种可能性的生活，并不是在较真于事实。 |
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爱情是人类情感中最美妙的一种体验，决定了每个人戏剧般的人生，是成长经历中最基本、最精彩的情节。它是神奇的，为人们带来了幸福，同时也带来了很多的困扰。爱情对你而言，意味着什么呢？ 在男女的世界里，爱、性和婚姻，是完全不一样的。就好像同样都是摇尾巴，对于猫而言是威胁，对于狗而言则是示好。男人和女人原本就是截然不同的存在。 |
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爱的对象就是我们性的对象——先问大家两个有意思的问题： ?一个白发苍苍的老奶奶和一个风华正茂的少女，男人更可能会爱上谁？ ?一个贫穷的老爷爷和一个年轻“高富帅”，女人更可能爱上谁？ 两个问题的答案显而易见，那就是后者。 从这两个例子中，我们可以清楚地看到，男人与风华正茂的少女，或者是女人与年轻“高富帅”更容易产生爱情。原因其实很简单，因为我们所爱的对象一定是我们性的对象，一定是我们理论上可以繁衍后代的对象。 在人类的生存活动中，对于繁殖的难易程度是有排序的，我们对性的对象也是有排序的。我们爱的对象，同时也是我们性的对象，我们的爱会随性而动。当一个异性处于利于繁衍的时期，即他/她的身上携带更多易于繁衍的特征时，其他人便有更大的可能爱上他/她，因为他/她的特征会激发起其他人本能的爱欲和冲动；反之，则很难爱上他/她。这恰恰证明了一点：我们的繁衍操控着我们的性欲，而性欲又操控着我们的爱情。即使我们无法意识到自己所表现出的一切好感和言行源自何处，但它依然让我们产生冲动。 |
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现在社会中，有多少爱能不带自私，我们都没做到，从以为遇到今生的爱开始全心全意三年多失败了，我36了只身一人带个孩子生活了 |
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爱就是心跳加速脸庞微红内心偷着乐在加一点点胆怯和羞涩的感觉。 |
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俗语：“色字头上两把刀”，文学可言情，可以让人面对文字上的异性接近要多上心想就有多上心想，人可以借文字释放性情感，文学中的性爱只能是情感释放，只能是用文字做爱一下，过后没必要拖泥带水，文学应合乎时下的生活，描写性生活的文字不能多延长的，性生活只是生活的一部分。小说中机巴逼的可写，怎么日的可写，性生活也是生活，是生活就不丑不坏，人的性情结需要文字释放，人类进化给性交一定的空间，文学可回应此一空间。 |
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我这么想： 身为生物，要繁衍生息，这是本能。那么我们怎么样才能更好的繁衍生息呢？有一个很重要的做法，就是找一个优秀的异性来繁衍。 那我们怎么才能找到优秀的异性呢，这是个非常非常复杂的问题。复杂到我们的大闹无法精确的处理这问题，但这事情又很重要，人生中必须要处理。 然后就有了精确率低点的模糊处理方式，这种处理方式就是男女之间的爱情。 |
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