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[哲学]浅谈逻辑[第3页] |
作者:rmdfmb |
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先给个哲学上简单的描述 |
逻辑就是思维(或记忆)与所思维的对象之间的指称规定性,这种规定性是人在表达自己的思维时的一个事先约定的契约,违反逻辑就是违反这个自己约定的契约,它的结果就是无法达成真诚的交流! |
比如我说:我吃了个苹果。指的并不是我吃了一个叫做苹果的声音,也不是指吃了个写成苹果的一堆光学符号。而是指一束关于苹果的感觉的总和,那么在与这个表述相关的探讨中苹果这个能指都应该约定性的指称那堆所指(关于某个苹果的一束感觉的总和)而不能更换成其它的东西,任何改变都可以被定性为违反逻辑 |
昨天晚飯你沒回家吃 不知道你都吃了些啥 我吃了個蘋果 (三星總裁在蘋果兼併案結束之後與妻子的一番對話) |
有了这个辅垫,我们就可以回到思维中关于逻辑的情形…… |
人的思维活动与记忆相关,如果没有记忆任何知识都失去了意思,虽然人的记忆并不像我们认为的那样靠谱,但是当我们声称自己记住了某事,还是假定了先前发生了某事(物)A被一成不变的在思维中记录为A(关于某事的知觉与关于某事回忆的知觉),那么这个关于记忆形式上的假定A=A就是所有思维活动所共有的形式,而A=A在一段表述和讨论中的形式不变性(或等量代换的严格性)就叫逻辑!也就是说:假如记忆真的像它声称的那样记住了某些东西,那么这里形式上不变的两个东西的等量关系就叫逻辑,所谓思维就是用记忆中逻辑不变性的东西去拼凑一个游戏活动 |
人除了关于记忆的思维活动中具有逻辑同一性的形式(A=A),在人的知觉活动中也有一个赋名的逻辑活动,所谓知觉就是对某种感觉组合的赋名活动,简单说:知觉就是给感觉起名字(所以中国人把哲学译成名学或名实学这比倭猪西周译成哲学要高明的多),在思维活动中常常是是事物的名去完成拼凑活动,那么在这种活动中事物的名应该要始终如一的指称原初的那束感觉组合,这种形式上A(事物的名)=A(事物的感觉)的不变性也叫逻辑,当思维被语言所表达时,同样的约定又一次的被遵守,而哲学上的逻辑主要指在表达过程中对逻辑赋值(起名字)的同一性的遵守! |
总结一下,在有纯粹理性(即逻辑同一性)参与的运算性的思维活动中至少发生了这些事:1记忆元件:一个假定的被原封不动记住的记忆(即假定)2自由之思想:对人的原初感觉束的自由分析拆分与自由组合并赋名的自由,3交流平等:在表达过程中对赋名指称逻辑同一性的遵守(即始终的A=A),4传递信息(形似博爱):始终不变的赋值才能被不同的人理解!整个过程中逻辑同一性的约定不断被强调,被重复! |
可见人的(理性)思维,起于假想(欲望),成于自由,现于平等 传递(爱)智慧 |
为什么要提倡普市价值,因为普市价值就是思维及其交流固有的形式,难道你不这样思考,难道你不这样交流? |
一堆铁之所以能够思考并被称为机械智能,仅仅因为它们也有:逻辑电路,记忆元件,符号(逻辑)语言,可视界面而已……连顽石(铁铜矿石)都点头了,你们还和某组织一样怀疑普市价值吗? |
你这和古代古代的羊羔跪乳式任意联想有什么区别? |
你对记忆的定义是什么 |
纯粹的因果律逻辑是靠不住的,详见自体谬论 |
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