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[哲学]一个很严肃的基本哲学问题----对西方哲学的审视[第2页] |
| 作者:步社行悟 |
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前几天就思的广延问题涉及到了西方哲学倾向的探讨，友人言西方哲学到最后是以不能言为终点的，而在此之前都是思辨，以“是什么”作为哲学的解读形式（个人理解），而在东方思想中却也有无为而治，不言之教的说法，但在对比东西方语言体系时我延伸出这样一个看法：一个以表意语言为媒介的群体，是否能以表音群体的思考为结果？也就是在语言的表达上汉字体系似乎并不存在字母体系中对语意的纠结与确定，也就是说汉字系统自带语意，而表音系统则需要对语意溯源，那么我们在遵从西方哲学的时候、尤其是近代西方哲学是否是变相弱化了哲学的意境成份？备注：这不是对传统哲学的否定，只是剔除一些不必要的枷锁，完全处于平等看待两个思维体系的特色而言，所以贬低和嘲讽西哲并且妄自尊大的俗人就退却吧。 |
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001 |
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欢迎继续吧 |
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顶 |
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佛曰不可说。 |
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这个题目有些大，但很重要。关注一下 |
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而在东方思想中却也有无为而治，不言之教的说法，=====基督、佛陀、老子三个人主张的人生方法论是一样的。 |
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表音-->外道？ 表意-->内道？ |
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说那么多 能言简意赅一些吗？ 汉字是高文明的象征！ 中国注重规矩，丁是丁 某时某！ 思路清晰 言简意赅！ 而西方得历史一直处于混乱动荡状态！ 人们的思维模式以及思考类型 差异太大！ 用中国式思维去理解西方式表达，容易让人混乱！ |
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精品了，加油。 |
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西方的思想超前理念也超牛，回播历史，我们国家始终在靠后，何况一个刚刚从战争中苏醒的国情。你想报效祖国，好好思考苹果为什么是苹果，学学剑桥牛顿的精神。要是想功名显赫，中国圆不了你的梦。 |
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尼采之后在西方后现代哲学的兴起，己经把传统的西方哲学批得体无完肤了，代表人物有罗蒂，德理达等，无中心主义，解构主义，认识论中的镜式反映等，都指出西方传统哲学的荒谬和不合理性!如果要想拯救传统西方哲学，还得要从认识论上找到突破，给人类能认识世界以合法性，并明确认识的相对性的地位，还得清晰虚无，时间，比较等一些带有认识性质的语言的合法性，西方哲学需要一个更强大的哲学来代替! |
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