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[哲学]告诉尊贵的粉丝和网友[第2页]

作者:RH摩西

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看了你说的几篇文章，有些说得很不错，有些却觉得不切实际！
未来管理社会的不再是人，而是人工智能了。一般由一个超级计算机（比神威太湖之光强大上万倍）计算地球资源，一个超级人工智能统管分配各国各阶层的社会资源，人类将没有机会投机取巧和作奸犯科。社会资源由人工智能操纵的机器人采集，人类主要的工作就是编程和维护，其次就是开发外星球，探寻生命科学，追求长生。
未来人类的寿命可能会达到几万岁，家庭会消失，国家会消亡，会出现一种统一的世界语。
不要试图在这主义那制度上做无意义的纠缠了，没用。因为生产力不发达，决定了人心不得不困在私欲上。有这个根儿在，任何制度都会被利用。
顺祝安康。

祝你活120岁

财产的共有是属于共有的财产处于无人监管的状态。当官的向的是怎样更多的贪污共有的财产，老百姓想的是怎样盗窃共有的财产。共有财产的流逝，损坏就不可避免。这是人的本质属性决定的。

权利不能私有。权利私有就会形成贪污腐败，任人唯亲，溜须拍马阿谀逢迎，扭曲社会秩序的正常运行。所以权利不能私有。必须实行民主政治。

这样吧，不如我把儒家大同派对大同世界（共产主义）的标准发一下，你看一下，做个参考。

1.全民公有的社会制度。
这个全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选<贤>（道德高尚者）与<能>（能力突出者）。
管理社会的是被选举出来的贤能，而选举贤能的权力在于“天下”，也就是全社会的民众，所以说权力公有。

2.选贤与能的管理体制。
这个体制是包括中央与地方的。天下既然是天下人的天下，地方更是地方人的地方。地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理。
注意:这里的选举指的是民举——平民共同选举，而不是官举——官家自己推荐。官举与民举的性质是不同的，但是后来的儒生却混淆了两者的界线，甚至有意改民举为官举。

3.讲信修睦的人际关系。
这就讲到了精神文明建设，这是西方人忽视的地方。信（信用）与睦（和睦）是良好人际关系的核心，而“天下为公”才是建立良好人际关系的前提和基础。
“天下为公”，人人是社会的一员，社会有每人的一份，衣食有着，地位平等，无胁迫的可能，无依附的必要，是大同世界人际关系总的概括。

4.人得其所的社会保障。
大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。
在这里，人们视他人父母如自己父母，视他人子女如自己子女。“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”
任何人都能得到社会的关怀，任何人都主动关心社会。男有室，女有家，社会和谐，人民安宁。
注意:对这段最具实际意义的社会保障，后来的儒生也是多有篡改的。
如将社会保障制度解释为一种在君王影响下的社会风气。所谓“君既无私、言信、行睦，故人法之，而不独亲己亲，子己子。”将人人有劳动权力的“壮有所用”解释为“不爱其力以奉幼”，将男有分解释为“无才者耕，有能者仕，各当其职”，而将“女有归”解释为“君上有道，不为失时，故有归也。
反正就是强调皇帝的作用，这是有问题的。

5.人人为公的社会道德。
在这里，人们有高度的责任心，对社会财富十分珍惜，憎恶一切浪费现象，也反对任何自私自利的行为。
如“货恶其弃于地也，不必藏于己。”货弃于地是可耻的，货藏于己同样是可耻的。

6.各尽其力的劳动态度。
在这里，劳动已经成了人们高度自觉而又十分习惯的活动。
如“力恶其不出于身也，不必为己。”能劳不劳（好逸恶劳）是可耻的，劳而不尽其力（消极怠工）也是可耻的，劳动只为了自己同样是可耻的。正是人们这种不计报酬、高度自觉的劳动态度支撑了大同世界的理想社会，而大同世界高度民主的政治制度和切实可靠的社会保障又是这种劳动态度产生的前提和基础。

说儒家的大同派，又不得不提大同派的对立面——小康派。这也是儒家的一个支派。
它的主要主张就是注重人心有私欲的这个现实，也看到了人们爱家人胜过爱陌生人这个现实，所以它与大同派的“天下为公”不同，它主张【天下为家】。先让人人做到把自己的家人照顾好，自然就实现了天下为公的理想。
有空看看【礼运】这本书，有很多些方面的辩证。

这种贤能执政的体制，仍然违背；财产不能公有，权利不能私有。的社会科学的自然规律，不能实现。

:严嵩、和珅都是中国历史上很有名的才子。人心的本性和权利的私有制，造就他们成为中国历史上最有名的贪官。

不是把权利关到笼子里，而是就根本不给官员个人任何权利。一切决策实行集体决策，一切领导实行集体领导，一切问题举手表决，少数服从多数，形成决议。联合国安全理事会就是这样的管理机构。他是人类社会管理模式的典范。是行之有效的经过社会实践考验的社会管理机制。（但是他的常任理事国一票否决权不合理，应当取消。容易造成一个国家操纵世界政治的事实，其实是一个人在操纵着世界的政治的走向。）

事实证明贪官根本不怕死，明朝朱元璋杀死15万贪官，把贪官的皮剥下来，装上稻草，挂在官府的门口，以警示官员。也没有杜绝贪官的发生，相反在明朝出现了中国历史上第一个大贪官-----严嵩，就连公正不阿的中国第一宰相（首辅）张居正，死后也因为发现有贪污行为而撒骨扬灰。改革开放以后中国ZF不断地进行整治贪污腐败，事实证明，这场反贪污腐败的斗争是失败的。贪官越反越多，贪污金额越来越大，80年代贪污 40万元就枪毙，90年代几百万元枪毙，2000年代贪污几千万元枪毙，到2010年代，贪污多少也不枪毙。过去认为贪污几百万就是大贪污犯，后来出现贪污几千万、几个亿、几十亿、几百亿的贪污犯，今年出现广东省副省长贪污500亿已经认为是天文数字，可是这个数字很快就被KMZB的李XX部长所打破，据称李XX贪污2000亿。贪污的部门，有国有企业、ZF部门、发展到JD、到GJF部门，到纪检JC部门内部本身。贪污腐败是无法用监督、监察、制度、刑法、来根治的。因为贪官根本不怕死，上面法官宣布XXX贪污犯死刑，下面的听众席上照样在进行着权钱交易，甚至法院YZ还在与一个死刑犯家属讨价还价；改死缓最少一个亿。
根绝贪污腐败根本的办法，就是剥夺官员个人的权利，实行集体领导，集体决策，实行主持人的轮值制的，管理机制。官员没有任何权利，官员就无法贪污。一切通过全体官员集体讨论，集体决策，举手表决，少数服从多数，形成决议。保证处理任何事物的公平与公正。净化社会环境，才能保证社会秩序的正常运行。

如果我要是你的话，
我时间不多了，我绝对不会再关心政治，我会把时间用于思考更重要的事。

祝福老先生。
另外很佩服老先生在这个时候还能关心人类的前途和未来，以此进行长篇的论述，在下佩服。
但是我也认为这是理想化的，实现不了的东西。

祝老爷爷万寿无疆

能够解放无产阶级和全人类的是科学技术，是生产过程的自动化智能化。能够实现消灭剥削，消灭压迫实现人人平等的社会是共权主义社会而不是共产主义。

共权主义的社会形态，在人类社会已经存在70年，这就是联合国安全理事会的管理机制。他将随着世界的统一而推广到全世界。成为世界统一的社会形态。

世界的和平统一必须在联合国的基础上进行。一。首先对联合国宪章进行修正，取消常任理事国的一票否决权。避免一个国家操纵世界政治走向的局面（实际上是一个人在操纵世界的政治走向）。一切问题通过安全理事会集体讨论，举手表决，少数服从多数，形成决议。二。成立联合国军司令部，统帅全世界的武装力量，世界各国的武装力量统一由联合国军司令部，统一指挥，统一领导，统一调动，统一安排。剥夺成员国的兵权。保证世界永久和平。三。联合国有权干涉他成员国的内政，有权撤销和重组他成员国的政权机构。有权调动和任免他成员国的领导人。四。联合国有权改变历史上遗留下来的，不合理的行政区划，重新划定新的行政区的范围和领土归属。五。统一世界的语言和文字。六。统一世界各种行政管理的模式，统一世界的法律法令。七。终止过去王公贵族的一切不合理的特殊待遇，撤销他们的特殊身份和各种特权，按普通公民享受各种权力。八。终止君主制度，终止僧俗制度，一律实行民主政治的管理模式。实现人人平等。终止僧俗的各种特权。消除各种封建迷信。

联合国仍然实行社会发展规律规定的财产不能公有，权利不能私有的政策。
联合国把人类活动的范围限定在不侵犯别人利益和公共利益的范围内。超越这个范围将受到法律的惩处。
联合国实行免费教育和免费医疗，把每一个国民培养成为有高度道德修养的自食其力的劳动者。

世界的发展很不平衡。联合国统一世界以后成移民局，调整世界发展的不平衡问题。有欧洲向非洲移民3个亿，将牛津大学迁移的索马里，将哈弗大学迁移到亚的斯亚贝巴。有中国向美国移民3个亿，有美国向中国移民一个亿，将哥伦比亚大学迁移到中国的可可西里。有印度向西伯利亚移民3个亿。向澳大利亚移民一个亿，中国向澳大利亚移民一个亿。日本整个移民到阿拉伯国家，剑桥大学迁移到中国的乌鲁木齐。麻省理工学院其迁移的中国的拉萨。斯坦福大学迁移到尼日利亚。帝国理工学院迁移到慕尼黑。东京大学迁移到大马士革。。。。
达到全世界文化的平衡，人力资源的平衡，经济发展水平的平衡。

这种共权主义的民主制度是希腊民主制度的完善和升华，他使人类社会的行政管理更具合理性和科学性。他彻底杜绝了君主制度的遗迹，彻底取消了强权政治的产生，他使独裁专制，个人迷信成为泡影。这种管理模式正在全世界范围内加以推广，欧联邦就是采用这样的管理机制。

这里有只疯狗(￢_￢)

转载原文地址：国家政改国民倡议书作者：夜渡客
中国公民（包括港台澳侨同胞）：
我华夏泱泱民族，自五千年前一路跋涉而来，在各族民的共同参与和努力下，创造了煌煌而博大的华夏文明。但是，祖先在为我们创造精神家园，文化典籍，滋润我华夏民族血脉延伸，文化枝叶繁茂的同时，也造就了一些禁锢和牢笼，纠缠并吞噬着我们民族的创新精神，使我们在文明的更新和发展中，举步维艰，顾虑重重。这个禁锢和牢笼，就是贯穿中华历史的特权和专制，包括专制制度和专制思想。专制制度和专制思想，沁透在我华夏民族的机体里，流淌在每个华夏国民的血液中。向上卑躬屈曲，阿于奉承，向下专横跋扈，一览泰山。究其源，这种思想源于一种统治秩序的需要和人性的恶性扩张，也源于地域宽广而分散的小农耕种管理需要。确切地说，专制就是强调国家利益至高无上，而最高的统治者又以此为借口，施恩威于臣民，实则是假国家民众的利益之口，取皇亲国戚贵胄利益之实。
时至如今，举目看浩浩世界，民主潮流风起云涌，残旧的专制制度和思想，在科学和民主的劲风激流中，如冬秋之草木，枯朽而垂败，而唯我华夏之族，仍抱残守缺，或恋恋不忘专制的龙袍华贵，或独言自语为我传统儒道抱怨不平。更主要地，利益的既得者阶层，为保其利，从中作梗，时而说国情土壤不适民主之生长，时而又爆出惊天传闻，说某某国内外敌对势力，“亡我之心不死”，某国又因实行民主，政治传出丑闻等等。我们承认并充分估计到，任何国家的政改，都有出现如分裂、动乱等乱象的可能，但并非不可避免。只要精心设计政改程序和方案，按照《政改建议》的步骤和要求，用宪法规定军队国家化，并规定军队的功能和职责，是完全可以避免不利而取其利。如因和平转型而爆发动乱，那就只能证明，我们的民族实在没有素质，实在是无可救药了。但我们人民何时不为大局计，何人又为一己之私而祸害民族复兴之道了。我们的军队，也不会比先进国家的素质差。
专制之害，不独危害无权势的平民，也危害着体制内的大小官员。可以这样说，专制于现代社会，其危害是全方位、深层次的。因为专制，我们没有人权，没有自由，没有民主；因为专制，官场中人谨小慎微，如履薄冰，假话连篇，文风八股，玩弄权术，阳奉阴违，钻营取巧，唯利是图，终不免为贪，最后都落得个里外不是人；因为专制，我们盲目排外，固步自封，自以为是，学术造假，急功近利，道德沦丧，腐朽泛滥成灾；因为专制，我们以有关系为荣，以无术而混为喜，以能巴结权贵为荣，以能欺凌弱小为喜，视不正常为正常，视不可耻为可耻，黑白颠倒，乾坤紊乱；因为专制，我们的教育专制，社会专制，经济专制，文化专制，连学术思想也专制等等，弊端和乱象层出不穷，无处不在。它禁锢了我们的自由，禁锢了我们的思想，禁锢了我们的创造意志，禁锢了我们民族的发展和创新能力，实在是不弃不足以还我民族尊严，不舍不足以扬我华夏之新生。让我们高声呼喊，专制，进入历史的垃圾箱吧，专制权力，进入那个铁笼子吧。
如今中国，主流喉舌播放着盛世赞歌，主席台上誓言铮铮，宏宏大志，凿凿措施，仿佛华夏中国，唯有依赖于斯，才能前途光明，宏图大展。可我们谁都知道，执政者内心的虚弱和挣扎，他们内部的分歧和较量，正在他们侃侃而出的大言中震荡和颤抖。从他们堂皇的言辞里，我们也可以看出，如今中国，除了能值得炫耀的GDP外，实在是没有，可以作为骄傲和合法的支撑了。贪污腐败频频爆出，贫富悬殊、地区差别不断扩大创历史最高，机构臃肿官吏冗员前所未有，财政负担不堪重负，官场潜规则被普遍认可，维稳费用直逼军费开支，“三公”费用惊世骇俗，高层三令五申但收效甚微，各种政令堆积如山却无人惠顾，地方暴力拆迁惨剧时常发生，民间维权频频受阻，甚至出现黑社会性质的截访公司；房价居高不下，教学质量却越改越低；学术界丑态百出，军队里也不干净；那里在扫黄打黑除恶，这里曝执法者行凶不仗义，发廊小姐游街戏，文化明星走极端。这正是，好一片歌舞升平热闹世，戚戚乎惨剧在人间。在耀眼光华的GDP光环里，包裹着一个心律紊乱，骨肉脓疮四溢的溃烂机体。我们的国家，内部溃烂已成汹涌之势，如不彻底的根治，命将休矣。
然而，特权和特权资本的持有者，他们做着统治万万年，权力拥有万万秋的黄粱美梦，借着御用喉舌的语言鼓噪，精心截取偶尔的辉煌，极力渲染和粉饰，打造盛世之景象，蒙蔽没有新闻渠道的民众。但我们都知道，世上没有万年的江山，也不曾有过永恒的统治，凡事物、生命、乃至我们所谓的科学真理，也都没有永恒的不变，也都不会永久的正确。而我们号称唯物主义者的共产党，怎么就忽略了祖宗的教义，怎么就忽视了历史的教训呢。生老病死，万物铁律，神仙不能自救，机制久行必内腐，我们不能因短视而自毁更新的时机啊。当然，我们也看到体制内的良心，也有良知力量的存在。因为中国历史的诟弊，因为民主转型的风险，也有真诚的担虑，也存忧戚的纠痛，可是，不改的危险更大，不改的危害更深，而迟疑不决，只能将国民引向万劫不复，更会将华夏推入万丈深渊。不能，你们不能视而不见，你们不能充耳不闻，你们不能自欺欺人了。
民意所向，历史潮流，民意决定着方向，民意主导着历史。只要有科学的方案，只要有精心的准备，只要有民众的觉醒和理性，只要有民众的推动和参与，只要有国家而不是政党集团的军队保护，政治改革必能和平着陆，必能乘上民主的快车，驶入历史的征途。因此，本人向中国国民和政府发出倡议，在政改过程中，自愿遵守如下协议，不得违背，如有违背者，视为国家民族之公敌，受万人唾弃。

我来凑一下热闹，说一下大概历史
古代
原始时代 → 轴心时代 → 贵族时代
------------------------------------------
当代（此处大概三十年一个阶段）
①嘉庆没落：1800年-1830年。
②鸦片战争：1830年-1860年。
③洋务运动：1860年-1890年。
④军阀混战：1890年-1920年。
⑤两党抗日：1920年-1950年。
⑥冷战格局：1950年-1980年。
⑦改革开放：1980年-2010年。
⑧信息时代：2010年-2040年。
⑨信息革命：2040年-2070年。
⑩智能时代：2070年-2100年。
------------------------------------------
未来
信息时代→ 智能时代 → 宇宙时代

回复延吉汉族人 :谢谢

不会有事的

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-07-08 12:52:21

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