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[哲学]谈谈本质论[第4页] |
| 作者:形而上学001 |
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倒是更啊 |
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或许我们离本质都还远 需要前进不止一步 |
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本质==本体的性质、本体的属性。 |
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楼主研究神学？是神造人还是人造神 |
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假如有一天你的记忆被篡改，你和另一个人的记忆互换，那么你还是原来的你吗？如果有一天失去意识，物质世界对你来说，还有意义吗？如果永远失去意识，是不是就永远失去世界，这样想的话意识就是一切，没有意识一切都没有意义，这就是形而上学，即无形的意识在物质之上，意识就是你的世界，你的记忆就是你的世界。你相信什么，什么就是真实 |
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物质是意识产生的基础，而没有意识存在没有意义，唯物主义和唯心主义是矛盾的，所以才会争论不休，就像先有鸡还是先有蛋，却有很多人把时间花在这无意义的争论中 |
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本质及形式。 |
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人类在抽象具象事情面前包括物质超物质意识超意识等不可名状形态中给于人体本身生理不同变化所感知感受的世界后来看待一切人们的定义一样思考略差方法不同都牢牢束缚在本质上即生物本能智商能力即命运以于手相星座乃也是对人体结构的必要因素，你同样会收到他们的支配，而这一切的一切都只有一个原因，就因为你是人！等超过这一层次后你将超然你既尽能力所致知的一切的一切都是那么微不足道！比如定义上1+1如果1没有数学意义那相当于什么？加号有代表的什么？三者放在一起又算是什么意思？抛开一切定义不顾，但用你的感受去直觉，你会发现在人的基础上你会失去一种思考方式的境界，但不管境界是失去还是升华，你都在人的范围之内，所以神与人的本质差的太过遥远，连以形容星球与宇宙之大的差距都无法将其概括，这其中还插着一种原因不可知性，星球与宇宙是能定义，你也知道星球跟宇宙相比，微不足道，但在神面前一切的一切都是人类自己定义的，所以在别人看来你所谓你对定义的范畴对神而言却无意义可言，这简直不能用人类定义的差距来形容！ |
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滚 |
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请教楼主，既然哲学是研究“自然世界（宇宙）总体”的，是不是就意味着人类的现实与哲学的没有关系了？因为所有人的现实都是具体的，局部的。 |
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关于哲学的定义其实很简单，那就是古希腊所赋予的：爱智慧。我给它一点修改，就是哲学是研究如何更聪明的学问。 很多所谓的哲学家总是站在某一立场上赋予它具体的含义，其结果都是降低了原始含义的概括性，以至于争论不休。一个学科怎么能用一个具体的学说来定义？ 至于说是否真的聪明了，解决点实际问题就看出来了。不聪明的思维方式在现实中会到处碰壁，也许不如一个老农。聪明的思维方式会较快的达到目的，甚至以少胜多，以弱胜强。 仅仅空谈没有意义，高明的哲学家都是结合实际阐明自己的观点，而且跨越很多不同的学科以证实观点的普遍性。 |
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查阅了一下第22届世界哲学大会的目录，论文议题有54个分类，本体论仅仅是其中的一类，形而上学也是一类，楼主的观点是：本质论（或称本体论，）就是哲学了，而本质论又是形而上学，于是，似乎形而上学就代表了哲学的本质含义。（原话是“。其中——本质论是哲学的主体，认识论是哲学的反思，方法论是哲学的实践。也就是说：——哲学就是本质论，本质论就是哲学。本质论也就是形而上学。”） 无论楼主的观点是否正确，至少不能代表哲学界的共识，把这一个观点去概括54个分类议题显然是过于草率了。 我依然是这个观点，不能以一家之言去概括所有，一家就是一家。 单独拿出“本质”概念论述一下我还是感兴趣的，例如，什么是本质，或者说本质的定义是什么？现象与本质的关系是什么，还有抽象的概念等等。 |
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