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[哲学]运动本体论----步社行悟[第4页] |
作者:步社行悟 |
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万物是受运动的支配呢?还是存在支配着运动。如果说一个支配着另一个,那么这种支配是否是以由何而来所界定关系呢? 运动来源于什么?这是一个认识问题。我可以说运动自在,但是作为被认知的运动却是由所存在的而被认知,但可悲的是认知本身就是一种运动、一种自在的运动。 认知是一种存在么?作为存在的似乎只有具有指向的形体化表述,才能作为明确的存在证明,但抽象的思维认识作为主观的理念,其存在的方式似乎是被证明而非被定义的。也就是作为物质的共相与规律的部分,只有对物质某一形式的重复性描述与重复性认识才能定义为理念的存在。而物质本身似乎并不只有这一个形式。 流动的、或是说运动本身能否作为可知的存在而被论述呢?似乎被论述的全是可知的存在,但在存在的之间又有一些必然的东西,存在需要认识和定义、以及描述与辨识。而无形的运动作为形式的原因似乎总是存在中的必然。 |
人可以停止思索么?正如不记得最初来到世上记的是什么,正如我们不能知道一个婴儿的所思所想,他的一切只是自然本能,但是他确实是一个思索个体,是一个人。思索的完成和出现似乎是一种必然,是任何人都无法越过的,为什么这样说呢?因为当我们理解和接触一个存在的思想时我们既已存在的一种存在就对之产生了反应,是恐惧、是亲近、是喜好、是厌恶。但这些说明了什么呢?一种思维运动的必然,和不可回绝性。 |
本体作为世界存在的本来是一切事物存在的基础,或是说是一切事物之所以成为的由来说。如果以物质来看,物质是否具有作为本体的本来性呢?或许作为存在的被知者却有其作为存在的必然性,但存在只以其存在为有么?如果说精神是世界的本体那么精神确有其作为由来说的性质,但是精神唯一的欠缺是始终性,这种始终性不是精神本身作为存在所必然的,而是作为人类传承上的欠缺所致,所以人所言的精神大都是指外在的一种必然指引,例如神或理念,以及真理。笼统的概称为演化的必然提供了发挥的空间,这种演化不是物质的自由改变,而是精神的游走,而这种游走必是以物质表现为代替时才会成为一种存在的描述。可是基于精神载体的特殊性,认识的发展似乎并不具有物质的必然性。因此精神作为世界的本体并不能包含世界的所有,或是说世界所有的对搭性。在这点上基于重复应证的科学似乎可以作为包容世界所有的必然存在和绝对指导,但科学在很大程度上是限制性的真理,它基于的条件往往是很苛刻的,真实世界是很难达到科学必然所要求纯度的,所以科学对于物质的指导是基于有限真理层次,并在无限的改造和提升中。 |
参看的感悟应该很多吧 http://tieba.baidu.com/p/2821120149 |
这么早的帖子 这篇帖子好深奥,不过我好像意识到,这个世界的本源,世界的诞生,应该是很抽象的。 而我也意识到了,我才学的马哲,得是有多基础,我就像个井底之蛙。 |
好几回竟然找不到了? |
完全没看懂,唉 |
@5绝对41只猪 |
看见楼主帖子,看看发帖时间 |
一楼第一句:世界唯一存在的是运动,作为万物本质的是运动。 这句存在严重逻辑错误——既然运动在宇宙中是唯一存在的,那还怎么会有万物及其本质呢? 楼主不知道,宇宙任何生态事物,都有材料、结构、功能和意义等四种基本因素组成(前三种基本因素是自然事物)。而任何事物都有存在和运动的属性。 |
事物的材料、结构、功能和意义,共同构成事物的本体。 具有本体的事物,就具有存在和运动的形态或属性。 但本体不之存在和运动这个属性。比如人的本体,就是指人的裸体,无论裸体是处于静止还是运动中! |
先收藏 慢慢看 |
世界的主体在运动中表现为实体,有实体必有其相互的关系。 |
加油,楼主思考到这个地步,快真懂辩证法了。 |
支持下,步社加油。 |
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