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[哲学][第9页]

作者:柳艺诚

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所谓实践理性转向，也叫思辨实在论的实践转向。这是20世纪70年代以来当代西方哲学出现的一种具有重大影响的新动向。主要指西方哲学的主流在经历了逻辑实证主义的元伦理学和后实证主义的自然主义两个阶段后，恢复了对于价值的理性基础，规范的根源和辩护，以及伦理学和实在论的关系等问题的兴趣，这些问题是实践理性的传统主题。这是西方哲学发展中继语言哲学转向之后的又一次重大转向。

一般说，西方哲学的发展经历了四次大的转向：
1.古代存在论转向
（存在论，过去我们也译成本体论。）
是从古希腊的巴门尼德首先提出将存在作为哲学的主要研究对象这个时候开始的。巴门尼德以后的柏拉图、亚里士多德都将哲学研究的主要对象指向本体论、存在论，指向存在问题。这种转向的核心是探究作为哲学对象的存在者之存在。按后来海德格尔的说法，在亚里士多德那里，这个存在者的存在，实际上也是具体的存在，存在者。这是古代存在论转向，它通过【巴门尼德——柏拉图——亚里士多德】的路径而实现。
核心是探究作为哲学对象的存在之存在，作为本体论、伦理学目的的善和真。

2.近代认识论转向
（认识论的转向是从中世纪文艺复兴开始，到17世纪和18世纪的英国经验论与法国经验论，然后到19世纪德国古典哲学的终结，历经三个多世纪。）
文艺复兴使哲学从中世纪神学的以上帝为神圣对象，逐步转向重视人自身的存在、人的价值、人的理智、自我意识，发展到以理性作为评判一切的标准，理性成为认识事物的最有效武器，成为一切事物意义的构成原因。所以第二次转向的核心就是人的自我意识、也就是我们所谓主体性的高扬，在伦理学上主要讲的便是道德的自主性。所以我们谈近代哲学，离不开两个视角的主体，一是作为理性、自我意识的主体，二是作为道德、道德自律的主体。这是近代认识论的转向，它主要通过【17世纪英国经验论——18世纪法国经验论——19世纪德国古典哲学】的路径而实现。

3.现代语言学转向
（第三次转向，我们通常把它叫作现代语言学转向，这是20世纪最有代表性的哲学研究范式的转换，其主要的哲学路向是逻辑实证主义、分析哲学和语言哲学，代表人物是罗素、维特根斯坦、奎因等，当然还有其他许多哲学家。）
这个哲学路向的重要特点就是几乎抛弃了传统哲学讨论的全部问题，如物质、意识、精神、存在、本体等等，认为它们都是伪命题，无意义，也把传统哲学讨论的价值问题、价值判断驱逐到无意义的领域，其核心是强调语言意义与逻辑命题，所以亦称之为反对传统的形而上学。这一转向主要在英美哲学界，当然在欧洲大地也有重大影响。

所谓的实践理性转向
似乎并不明显和突出，甚至算不上是种转向
远远没有语言学转向那么显然

置顶了，欢迎大家讨论。

所谓“哲学转向”其实就是某个时期的哲学家或是哲学派系的研究有其不同的关注话题。哲学无论如何转向，但哲学的基本问题依然存在。对哲学基本问题的回答，依然有两大阵营。

学和研究哲学的意义是什么？都明白了吗

学西方哲学的意义又是什么？是中国的传统哲学不好吗

有交流群？

经验+3
内卷
都=常态。
都是语言，随机。

其实，古代的哲学就是胡诌理论。
古代的各类科学都处于启蒙或萌芽状态，也就是对宇宙间或世界上的几乎所有问题都没有一个科学的结论，就比如就连太阳燃烧的材料是什么都不知道，对地球和太阳的关系都在颠倒，对食物腐败的原因也不清楚等等，而古代哲学就想试图解决宇宙本体问题（本体论）、宇宙存在问题（存在论）、物质本源问题、生命实质问题等等分类分支科学中的重大而根本的问题，试想它的言论和理论能会正确吗？只有胡诌一通，蒙蔽无知的人民。而像太阳的日心说、热核反应等重大科学理论成果，都是自然科学等具体科学探索发现的，而不是哲学发现的。
总之，哲学总想解决宇宙的重大问题根本问题，但几乎所有的理论都是胡诌，这种胡诌随着自然、社会、生物和心理科学的最新成果而越来越得到证明，难怪霍金说“哲学已死！”

创新哲学的任务和开端
不仅西方哲学要向“实践理性转向”，中国的传统哲学也必须要向“实践理性转向”，这都说明以往的哲学理论是空洞的、无用的、脱离实际的、不能实用的。然而，如果还是基于以往的哲学思想，这种转向是没有效果的，现在需要的是从本质意义上推翻以往的哲学基本思想（因哲学已死吗），创建崭新的新哲学。
一、我对创新哲学理论的定义和概念的确定如下：
第一，哲学不是一门独立的科学，而是对各个分类分支科学的高度概括与总结。因此，如果其他的科学没有成果，哲学也就应该没有实质的理论，这也说明出以往在各类科学不发达的时候的所谓丰富哲学理论，应该都是胡诌的东西。
第二，每一门科学都有自己的哲学理论层次，而每一门科学所产生哲学层次的理论被哲学搜集之后，才形成了哲学理论。事实也是这样，比如我的书架上就有中外名著如《自然科学的哲学》、《佛洛依德的心理哲学》、《马克思的社会哲学》、《科学哲学》等等分科门的哲学理论书籍。
第三，哲学可以根据其他科学的成果和动向，提出一些观点或有个展望，但哲学并不能去具体研究什么，把什么宇宙本质、物质本质、精神本质、生命实质、思想观点等重大疑难问题，如本体论、存在论等列为哲学研究问题，这就大错而特错了！
二、由以上观点：
我把科学划分为三个部分，即原则科学、分类科学、分支科学，其中的原则科学就是哲学。
由此，哲学的定义和概念就非常清晰了，我创新确定为：
1、哲学的字面定义：哲学就是哲理的科学的简称。
2、哲学的内涵定义：哲学是科学的原则科学部分，具有科学界的宪法地位，是对各个分类分支科学成果的高度概括和系统总结。
三、新哲学具有三大任务：
第一，对各个分类分支科学成果进行高度概括和系统总结。
第二，对各个分类分支科学的词义进行系统确定。
第三，制定科学中的法律法规、制度和原则，鉴定、评议和判定科学界的理论是非问题，有时要提出具体意见等等。
这才是创新哲学的真正务实、实践和理性的开端！

哲学新星：
你的“新哲学”语焉不详，难以确立。你的“新哲学三大任务”不属于哲学的研究内容。哲学是世界观的学问，是理论化系统化的世界观，哲学不是具体学科，是抽象于自然科学和社会科学的结晶。
哲学所要研究和把握的是人们所处的整个世界。这个现实世界的无限多样的现象归集起来无非是两大类：一类是物质现象，一类是意识现象。这是对世界上纷繁复杂的诸多现象的最一般的概括。对于意识和物质、思维和存在、精神和自然界这两大类现象及其相互之间的关系，任何哲学体系都必须进行研究并做出回答。现代科学为这两大类关系提供了确凿的科学依据，使得某一违反科学的哲学主张日益式微。
你给哲学下的定义不合逻辑规范，你的“新哲学”不是哲学。

实践是对客观存在的改造，经过实践对客观存在的改造必产生新的客观存在即效果，实践必产生效果，不产生效果的“实践理性”是不存在的，纯属虚构，“西方哲学的实践理性转向”完全是错误的，只有实践效果转向才是唯一正确的。

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加:2021-07-25 20:26:24 更:2021-08-28 14:46:41

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