[哲学] 为什么说风水属于物质的存在形式？[第4页]

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[哲学]为什么说风水属于物质的存在形式？[第4页]

作者:马克思弟子

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虽然哲学关于对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律都论述的很清楚，但这些论述却只能分开的进行，就在于哲学只能从抽象的角度进行表述。而现实中的事物都不是抽象的实实在在的东西，这是哲学无法企及的，也不可能把辩证法的三大规律融合成一个系统的理论与方法。谁会想到，中华民族祖先发明的阴阳五行学却完全的做到了，那么阴阳五行学是利用什么样的思维艺术达到这一至高无上的理论层次的呢？有兴趣的网友自己可以参考刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》，这里仅仅做简单的介绍

风水就是自然物质及结构对人的综合作用，即大太极和小太极的相互作用

千年流传自然有其一定因由道理，古人能从有限的宇宙量能观测中得出风水数术，也是厉害，吃瓜

请大家用哲学评论一下蚊子为什么嗡嗡嗡

抽象的思维方式是无法具体的，当然也就无法形成具体的时空逻辑

阴阳五行理论是通过什么方式破解这一难题的呢？

“风水”属于中国特有的一种文化，如看风水，风水宝地等等。风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。巫婆神汉认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。这毫无科学依据，属于人的主观臆想。
现在有人企图把“风水”贴上科学的标签，这是徒劳。文化和科学是两回事。企图把“风水”科学化，这也算是巫婆神汉们“与时俱进”吧。

有无的问题。一个懂数学的，一个不懂数学的，那不是鸡同鸭讲？
不过做起事来，懂数学的比不懂数学还不麻利多了？
那个不懂数学的还有点求知欲，就问：你怎么做到的。用数学原理回答他他又听不懂，鸡同鸭讲。只能说那是风水。

:“祖坟冒青烟，家族就会兴旺，子孙就会发迹”---是你说的，或者说是你记住了民间对好风水的一种说法。

@土默川愚老: 如果要回答你的问题，你必须要回答我的问题，这样才会知道你的不相信风水的症结在什么地方
这个问题，就是曾经问过你的问题：你承认人的生命运动有没有规律？

回复 zglzfs :如果没有“看风水”，没有“风水宝地”影响家族盛衰、子孙凶吉，那就没有风水之说了，你也用不着“讨论的风水属于物质存在形式”了。

科学无止境，以前不认识的东西，不一定今天就不可能认识。今天不能认识的东西，不一定明天也认识不了。所以一个人不要顽固不化的拿自己僵化的思维方式静止的看问题

其实每个人对事物的认识的能力是有限的。一个人或许某些方面专长一些，但另一个方面可能会相对差一些；所以一个人不要拿自己没有专长的一面。否定别人。有歧义可以用探讨的口吻进行探讨，而不是戴帽子，打棒子，这不利于学术的探讨

回复 zglzfs :如果没有“看风水”，没有“风水宝地”影响家族盛衰、子孙凶吉，那就没有风水之说了，你也用不着“讨论的风水属于物质存在形式”了。也没有你所谓的“戴帽子，打棒子”了。

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加:2021-07-28 14:08:10 更:2021-08-02 12:33:58

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