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[哲学]为什么说风水属于物质的存在形式?[第6页] |
作者:马克思弟子 |
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阴宅风水为什么对后代的命运有影响呢?其就是阴宅风水形成的机制与原理。 我以前也不懂,是《人体内环境风水学》开导了我 |
其实要把阴宅风水形成的机理说明白,是不能绕过命运形成的机制与原理的,因为这是基础。也因为世界上先有活人,然后才有死去者的阴宅风水,这些基本的逻辑一定要明白 |
《人体生物节律学》表明:人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与环境风水保持动态的同步-----这就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能演绎人的命运的机理。也就是说,利用干支符号表达的人的出生时间,不是单纯的时间概念,反映的而是生命在遗传与变异的矛盾运动中,与自然环境风水保持动态同步的人体内环境风水状态,也属于在人的生命过程的人体内环境风水调节机制。 |
事物发展的根本原因在于事物内部,但是生命的存在与延续是有条件的,所谓条件就是要适应自然环境风水,否则就不可能得到生存与延续;所以在遗传与变异的矛盾运动中,凡是不是适应环境风水变化的内容就只能淘汰掉,留下的肯定都是能与环境保持相对同步的进化内容。如果意识不到这一点,也会走向唯心认识的轨道 |
利用干支符号表达的人的出生时间,其实表达的也是每个人必将历经的第一次“天人合一”状态“”,这里的天就是指以地球为同一性的宇宙环境风水,人就是指人体内环境风水 |
生命不是静止的,一方面要按照既定的规律在变化,一方面也要受到宇宙环境风水等方面的制约,并达到新的“天人合一”。天人合一质量的高与低,程度的大与小,就是衡量一个人人生际遇是不是顺畅的重要指标。 |
所谓人体内环境风水就是包括传统八字的以太阳律月亮律为基本内容的节律网络场(也称之为人体生物磁场),属于掌控阴阳宅风水的秘钥。长话短说就是,阴阳宅风水的能量只有通过人体内环境风水的变化才有可能发挥作用。 |
有了上面的理论铺垫,就该谈到阴宅风水形成的机制与原理了。或者慢慢向这方面靠拢了 |
《阴阳系统论》把联系分为稳定联系与非稳定联系两种。 所谓稳定联系就是指不需要条件就不然存在联系的一类,一般存在于整体与个体之间,比如人体内环境风水与宇宙环境风水;比如人体的不同器官或系统与整个人体;比如家庭不同成员与整个家庭的节律网络场等。 所谓非稳定联系就是指只有具备一定条件才会存在着的联系,比如不同的个体之间等 |
《人体生物节律学》表明,每一个家庭就是一个相对独立的节律网络场,每个人家庭成员的节律场就是构成这个家庭节律网络场的基本单位。家庭成员之间的节律网络场之间,存在着不需要条件的稳定联系。比如爷爷当年去世,不在爷爷自身的节律网络场出现了问题,只能受纳到负能量的阴阳宅风水,而是家庭成员的任何人当年都存在对爷爷不利的节律信息。古今中外任何人都一样,没有例外。 |
那么,爷爷在生时候的节律场能量,当爷爷去世以后,其会游离在什么地方去呢? 这就真的逼近阴宅风水形成的机制与原理了 |
今天就谈到这里,晚上我还要看乒乓球决赛,明天抽时间在聊 希望哲学吧的吧友门,能从哲学的层面给以指点与批评 |
所谓风水就是指能与人体内环境风水发挥作用,影响人生命运的各种能量。比如宇宙环境风水,阴阳宅风水,人文环境风水等。 |
为什么说风水属于物质的存在形式? 这个题目太大了。既然是讨论“为什么说风水属于物质的存在形式?”那就应该首先达成共识,什么是物质?什么是意识?什么是认识?风水是什么?物质的存在形式是什么?风水属于不属于物质?以及什么是“科学”?什么是“迷信”?科学与迷信是什么关系?这些概念达不成共识,上来就“硬啃”“为什么说风水属于物质的存在形式?”那就成了鸡同鸭讲,光剩下吵架了。非常期待大家的讨论。难得这样好的学习机会。谢谢上面的朋友们! |
怎么定义存在? 你的问题太大了,不论如何都无法较好回答。 就单从存在主义这一支来看,克尔凯郭尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、加缪对于这个词的定义都是不一样,且不可能完全统一的。如果你想晓得他们各自对于存在的理解,可以去看他们的书,不过我相信他们不能给你那种简短的定义。类似问题之所以能够成书或者形成一个学科、学派、思潮的原因就是因为研究者无法或拒绝用简单的语言来表述它们。这个不是故弄玄虚,真的是无能为力。 另外,很多时候这些很难用概念定义的,只能体验。 这段话是我抄来的,不代表我的意思。但总归是一种意见,仅供参考。 |
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