[哲学] 集体与个人[第6页]

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[哲学]集体与个人[第6页]

作者:WeiQ颂乐

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然后再讲个人主义和集体主义。
如果我们承认，个人只不过是为所谓社会和国家这些更高实体的目的而服务的工具，极权主义政体很多使我们害怕的特点便必定接踵而至，从集体主义立场出发而产生的不容忍和残酷的镇压异己，完全不顾个人的生命和幸福，都是这个基本前提的根本的和不可避免的后果。（哈耶克）
人是目的，不应该是工具，若是有人为了某种目的自愿成为工具，则属于他的个人自由。不过，有些人是被诱骗成为工具的，他们自己却不知道，称自己是自愿的。

关于集体与个人，我再讲讲西方人的“分解”和中国人的“统一”。
西方文明是“分解”，中华文明是“统一”。
统一的表现是：尊崇一个古老的法则，围绕一个中心，服从一个权威，倡导集体主义，以德孝治国，属于人治。
分解的表现是：不崇拜个人，只推崇真理，倡导自由和个人主义，以社会契约治国，属于法治。
对于具有“统一”特性的文明来讲，因为有一个古老的法则，这法则既是宗教，也是哲学，又是社会学，还是行事为人的标准，人们只要遵守就是了，不能质疑，也无须改变，人们的观念会因此越来越僵化，最终会影响到社会的进步。
对于具有“分解特性”的文明来讲，拒绝任何笼统含糊不清的说法，新教从旧教分离出来，科学从哲学脱离出来，分权代替了特权。
西方文明更强调真，中华文明更强调善，所以，西方人更讲是非，中国人更讲立场。真与善，不应该分离，善不以真为基础，往往是伪善；真如果没有善，就会纵容人性的邪恶。
另外，我认为，中国道家的自然主义有利于持续发展，西方的科学技术有利于文明进步，二者结合起来，这个世界应该会有更好的未来。

自由主义是要付出代价的，那也就是自己要为自己负责，自我设计，自我实现。不希望付出代价的人选择了集体主义，把选择权交给别人，首先交的是政治权，然后交出经济权，从此他就没有了自己的财富，也没有了自己的意见，财富和言论之权，全靠他人的恩赐。这是懒惰懦弱之愚民，可惜这种人占了大多数。

哈耶克曾经比较过英国的个人主义和德国的集体主义。
他说，在英国，我们的这些个人主义美德，是包括宽容和尊重不同的个人及其意见，独立的精神，正直的性格，不为上级所左右的意愿，对弱者的体恤，对强权极度的警惕和鄙视，和谐的幽默感，个人的谦虚，尊重隐私和对邻人友善的信任等等。这些都是在个人主义市场自由的传统之下，所产生的这些美德。
而集体主义在德国的那种美德呢？是强调勤勉遵守纪律，甚至达到了无情的认真的程度，要忠诚，要有责任心，要服从，要自我牺牲等等。

我最后的结论是：
农耕文化并不是先进的文化，而是一种。僵化的不知变通的文化，早晚会被海洋文化超越。个人主义和集体主义并无好坏之分，大多数人拥护什么，就会形成怎样的社会。现代文明国家大多选择以个人主义为基础，通过契约建立国家。

西方制度是落后的，会使国家变的越来越弱。从历史角度看中国是统一、繁荣、发达。西方是分裂、贫困、落后。古代人看西方人觉得他们落后，我们今天看他们觉的落后。这2句话你是认真的？建议去多看书

这不典型的以偏概全。自己被洗好了，还要洗别人。

几千万感染是什么样子，人家都扛下来，你能扛得下来吗？

真被洗脑了，唯物科技文明，西方远远比我们先进，但教育＇社会结构方式方法，是矛盾性的利弊关系，没有绝对的先进的。

中国人有中国人的一套，俗语“三个嗅皮匠顶个诸葛亮”“众人拾柴火焰高”“不管白猫黑猫只要拿到老鼠就是好猫”等等，都是求比人可以的，都是图胜人的招。

中国现在为什么如此强大？台湾为什么没有超过韩国？难题。

中国还是靠人多吧，人多人才就多。

可是，印度也人多也，印度科技也没差到那里去吧？印度也把卫星送上火星轨道了，只是成绩被中国嗻住了。

朝鲜又怎样？

每个国家的物质都在丰富着