[哲学] 论当代哲学家的责任与使命[第11页]

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[哲学]论当代哲学家的责任与使命[第11页]

作者:片云游空

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沁园春·地球
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日引公行，热隐心烧，块撞壳封。
令原集水素，凝冰化汽；随团土体，拓谷叠峰。
浩海丛峦，狂风暴雨，石破河开育凤龙。
不停顿，伴山崩洋啸，地涌岩溶。
差别活化行踪，结碳水生机渐渐浓。
喜细胞和聚，朝夕相处；神通各显，患难与共。
经络广联，脑突密布，人类方能辨自容。
文明在，莫逞强傲世，绝祖欺宗。

这里有人能够看懂上述表格么？

我的人生意义
水汽凝云云化雨，苍天不断刷新。千般变幻一般真。温差驱气动，疏密转星辰。
事灭物生生事物，循环磨练基因。须经万劫始为人。时空邀约我，自主演精神。

后生不才，想掀起文艺复兴2.0版本，助中华复兴一臂之力。其因果:强化大众的逻辑思维，让大众感受往科技发展更能得到人生意义(本人对人性已经不抱执着了，再往品德上强化大众没意义了。剩下的确实只有科技更能体现人生价值了)。科技发展又离不开逻辑，以上就是因了。
而果就是:科技强国。这四个字，哲学家都等同于历史家。趋势已经到了，后生刘昌炳财薄力微，也只能在这说说了。望有实力的你们有机会去一展宏图吧。

中国是人类历史上唯一传承至今的古文明，这意味中国五千年文明是目前唯一经千年纪考验留下的人文硕果，中国哲学(国学）是这个硕果的核心种子。我们的民族在享用这个果实的同时，如果只吃果不保留种子，那么华夏文明果实将只能享用一次，这种傻事连农人都不做，何况今天的哲人呢？

关于“实虚相复合，终极范畴明”。我这里的实虚是指复数的实部和虚部。实虚相复合，是指：复=实+虚=实+实I。因为‘范畴’的结构形式刚好可以用数学的复数表达。
终极范畴，即古人所谓的“道”：变是体化之性：变=体+性I。
古人原来以为道是：变易是万物化的阴阳：变易=万物+阴阳I。但由于阴阳不能够量数化，所以阴阳万物论成了用来卜卦算命的‘玄论’而无法进一步逻辑化和量数化。阴阳万物论成不了真正的哲学以致于无法进一步导引出科学。

实践是领悟真理的途径，而不是检验真理的标准。
实践出不了真知，思辨才能出真知。
思辨出真知，推导明真理。
实践开怀，思辨求知，推理出真！
举个例子，牛顿第一定律，惯性定律是经过2000多年很多哲人的探索到伽利略、牛顿脑里才确立的，现在一般人根本没有条件去实践证明它的正确性，是靠实验（不是一般的实践）加逻辑推理来确立其真理性的。要是按你的实践做标准来检验的话，它在你眼里就成谬论啦！
“实践出真知”其实是有些人拒绝接受真理、实行真理的冠冕堂皇的藉口而已。意思是说“你说对未必对，你试过对不等于拿到我这里还对，我有我的特色，要我试过才算对”！！！
就是说实践不包括纯思考啦？老鼠也会实践，它发现了真理并检验了吗？人与动物的根本区别在思维能力，而不是实践！！！
不亲力亲为叫实践吗？亲力亲为是实践的必要条件。老鼠也会观测环境，蛇还会用天生的热感应器进行观测。它们知道地球环绕太阳转这个真理吗？
你的宇宙指什么啊？人只见到日升日落，没人见过地升地落，但科学家却说地球绕太阳转是真理！你能实践证明吗？没有科学的逻辑推理，你能得到这真理吗？你读的是古时的书斋还是现代的学校啊！你连这个都分不清？邓小平不懂科学，难道你也不懂？

关于上面真值表中‘归于Э’部份的解释如下。至于‘属于∈’部份，很多形式逻辑的教材中都有从例证角度出发的解释，但这里也在后面作一些从范畴角度出发的创新性解释。敬请等待。
一、分娩命题(())→←()()真值表：分娩是一种事态，前后两物态在时间上只能够传承，即必须先怀胎(())了才能够分娩成母子()()，在空间上也必须转换，即由胎儿在母亲体内(())转换到婴儿在母亲体外()()。总的来说，两物态在时间上和空间上都是不同的。

分娩是活个体从部份（胎）变为整体（孩），因而由个体（一女）生成集体（母和子）的事态逻辑命题。分娩是活体变范畴中的第3个环节也是最后一个环节。
a、从分娩的命题符号式(())→←()()可知，如果(())即母亲怀着孩子是真1的，同时()()即母亲和孩子已经并立也是真1的，那么分娩 (())→←()()这件事情就是假0的。因为既然母亲还怀着孩子，所以孩子就不可能在母亲体外。但这种‘假’准确地说来应该是‘曾真’，就是曾经真的怀过胎生过孩子，因为就时间上来说前后两种不同的空间物态都肯定了已经呈现，即‘时为异’。
【这里只是节选，举一反三而已。有兴趣者自己可以独立思考b/c/d】

人类的实践活动既不能够直接产生真理，也不能够检验真理。证真和证伪是两回事。证伪只需要一个反例就行了，但证真却需要所有的例证都符合才行。所以实践虽然可以证伪就是证明假理但却不能够证明真理。

实践是检验假理的标准，而不是检验真理的标准。
因为证真和证伪是两回事。证伪就是证明某种论断是假的只需要一个反例就足够了，但证真就是证明某种论断是真的却需要所有的例证都符合了才行。很明显要一一检验所有的例证是不可能的事情。所以实践虽然可以证伪就是证明假理但却不能够证明真理。差之毫厘，谬以千里。一字之差，正邪立判。
例如‘人总是要死的’这一论断就不能够靠‘实践’来证明是真的，因为需要所有的人都死去了才能够完成其证明。所以历史上就一直有人在寻找‘灵丹妙药’以求‘长生不老’，即便是现代也依然如此。
但要证明‘人是不会死的’这一论断是假的就很容易了，能够靠‘实践’来证明，在社会实践的活动中只要有一个人死了就行。

偶然逛贴吧，看到这个题目觉得不错，可惜楼主没有具体的论述。
哲学发展对于科学有超越性，所以老子的思想很多今天依然显得很正确。科技与社会的发展对当下社会生活与人性发展带来了巨大挑战，但我想，能解决问题的哲学不是没有出现，而是没有让足够多的人了解。
哲学或许也应该像科学一样，追求逐渐把握真理，不求一蹴而就。很多哲学观点往往有比较正确的逻辑基础，但是基于同样的逻辑不同的人得到了不一样的结论。就当下而言，把这些逻辑基础及十分可靠的推论普及好，就行了。

同感，越懂哲学越觉得身边的人错的离谱，既然我明白这些，就可以分享自己的想法。我也感觉到西方文化带来的那些极端主义，非此即彼主义等等，社会危机仿佛就在眼前。我有办法，但是不却很难让别人清楚

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加:2021-08-02 12:25:22 更:2021-08-23 22:44:05

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