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[哲学]没有人的世界[第3页] |
作者:疏雨洗苍茫 |
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人需要信仰吗 信仰什么 有什么好处 有什么坏处 什么是信仰 什么是好处 什么是坏处 |
你认为你的意识是想象力吗 什么是意识 什么是想象力 想象力需要培养吗 培养会大吗 |
这个结论有个前提, 你说的是没有人的世界对于没有人的世界本身来说的。没有固定的用于认知的锚点的话,确实没有必要不是混沌。 因为此时混沌是最简洁的。 但是没有人的世界对于有人的世界来说不是这样的。因为我们应允许这样一种情况,人-没有人-人,这个时间序列出现,此时没有人的世界,实际上需要按照一个认知锚定来划分,此时必然是有意义有规律的。 |
回复 疏雨洗苍茫 :你多余问“没有人的世界”。自己到深山老林、戈壁沙漠那些没有人的世界看看不就知道了?(4楼已经到了11页,无法跟帖了) |
在人类出现以前,地球上一直没有人类几十亿年。 |
回复 疏雨洗苍茫 : 唯物主义是哲学中两大派别之一。唯物主义认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。世界是可以认识的。 唯心主义是哲学中两大派的另一派别,唯心主义认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义,把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。 |
也就是说,哲学从始至终就是个错,那什么是错?凭什么人来界定错?人是神吗?神是人创造的概念,那人在神之上?哲学真费劲 |
回复 疏雨洗苍茫 :意识是怎样产生的? 意识是物质世界发展到一定阶段的产物。物质从自身发展中产生能思维的生物,经历漫长历史过程。在这一过程中,有三个决定性环节:1,由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性; 2,由刺激感应的反映形式到高级动物的感觉和心理;3,由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生。纯粹的动物心理不会自发地产生意识。 意识是同人类社会一起产生的。意识是社会性的劳动、语言和人脑的必然产物,在这个意义上,我们说意识是社会的产物。 从意识的起源看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物;从意识的本质来看,意识是客观存在在人脑中的反映。 意识是人脑对客观存在的反映: 第一,正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映; 第二,无论是人的具体感觉还是人的抽象思维,都是人脑对客观事物的反映; 第三,无论是人们对现状的感受与认识,还是人们对过去的思考与总结,以至人们对未来的预测,都是人脑对客观事物的反映。意识的能动作用首先表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律;意识的能动作用还突出表现在,意识能够反作用于客观事物,以正确的思想和理论为指导,通过实践促进客观事物的发展。 以上供疏雨洗苍茫批判用。 |
圣不可言 |
不知道 |
你可以去写篇小说,名字叫没有人的世界,正文一片空白,去竞争世界最短篇小说的名头 |
回复 疏雨洗苍茫 : 你强调“我说了好多次,有没有人,不是某几个人的个体,而是人类整体(如有外星人也算),所以不要拿几个植物人来说事。” 我也强调:植物人没有意识,大宇宙大自然的存在不会因此而受丝毫影响。这不是那一个人或哪一类人的问题,而是宇宙大自然不依赖人的意识而存在的问题。你说的“石头不会依照人的意识变成黄金”的事,就很说明问题——物质决定意识,而不是意识决定物质。 |
回复 疏雨洗苍茫 : 唯物主义是哲学中两大派别之一。唯物主义认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的,意识是物质存在的反映,是第二性的。世界是可以认识的。 唯心主义是哲学中两大派的另一派别,唯心主义认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义,把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。 以上资料供疏雨洗苍茫批判用。 |
回复 疏雨洗苍茫 :没有你所谓的“对等关系”。意识是人脑的功能,人脑是物质的,是意识存在的先决条件,物质第一性,意识第二性。 也没有你所谓的“共生”,物质的存在不依赖人的意识。“石头不会依照人的意识变成黄金”,证明了石头单方面决定你对石头的意识(只要你头脑健全,意识清醒),你的意识只能承认“石头毕竟是石头”,石头丝毫不理会你的意识。这不仅是你的意识单方面决定不了“石头变黄金”,再多人的意识也决定不了“石头变黄金”,哪来的“共生”? |
现在就是混沌? |
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