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[哲学]危害我国科学的五大弊[第2页] |
| 作者:莲叶风 |
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看看山东孔府的衍圣公 可是儒家典型代表 自五代以后就做了铁杆汉奸 谁腿粗就抱谁 管你什么蒙古人金人满清 只为保住家财 哪有仁义礼智信 |
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若贝尔奖得主？他们的贡献真的很大吗？同一奖项的得奖者的贡献真的比其他提名者大？或者说其他提名者的贡献之和都不及的奖者？？？ 对于准得奖者们，他们的成就其实很多是无法进行横向比较的。领域不同课题不同，如何能够量化得清楚？？这里面如何取舍？？ 难道这些人在得奖者面前就黯然失色？ 国外的奖项，能说明问题吗？对于若贝尔提名者应该给予更多关注。他们不是失败者。 |
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儒学有没有过时？ |
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特定的时期特定的思想，如果放错了时期地点就是荼毒社会 |
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又是一个智障 |
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中国过去几千年独尊儒术那会儿没见科学思想有什么进步过 |
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反白话?那你写篇英语或来篇文言文我看看，最好还能手写繁体正楷。 |
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请问楼主的学历 ？工作？是什么 |
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若政府或个人学术研究能做到以上五点，则我国像欧美诸国那样，每年都有重大科技成果，估计是没有问题的。毋庸置疑。 |
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你这些观点有很大的问题： 1-2：孔子虽然通晓六艺，但儒学本身是一门内在修养学问，是一种文化思想，它并不能直接提高科学技术的发展，就好比，你有良好的职业素养，可以令你提高工作效率，但如果你本身能力不足的话，就不会到达更高的层次。所以，这里要分清儒学的根本作用是什么。哲学相当西方的道学（当然两者并不相同，其本质是差不多的），也是我们可以学习的学问，你不懂哲学，并不等于哲学就是一门浅陋的学科，这与那些连儒学是什么不知道，却大言不惭的反儒学的人没什么两样。 3-5：这里要搞清楚，任何外在的都是“工具”，如果工具本身不好用，就自然会被淘汰，既然能被大众接受，那就是如何用的问题，而不是工具本身的问题，如果这个工具还不够好，也可以继续改进，而不是彻底废除。某人用菜刀杀了人，于是禁止大众使用和买卖菜刀，这是很可笑的。 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？“ 所以，无论我们拥护什么，还是反对什么，一定要抓住问题的本质，否则只能在表面上那些无关紧要的方面与人辩驳，不但不能服人，还更容易被别人抓住把柄。 |
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100年来，中国人没有发现1条法拉第定理，1条焦耳定律，1条高斯定理，1部凯恩斯经济学……。 虽然我国于高科技领域也有很多壮举，如宇宙飞船等。但均非首次发明，各种技术皆复制西方科技而为之。实话实说，直言不讳，虽然大家都说明朝科技衰落，但事实上，现代中国甚至远不如明朝科技更先进。 不论科学，还是技术，都空空如也。请问：要等到何时才能清醒呢…… |
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我觉得是游戏，黄色，烟酒，迷信，赌博。 |
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请楼主注意，不要把儒家和道家混为一谈，也不要把儒学的玄学混为一谈。 火药和指南针是道家发明的，造纸和印刷是工匠发明的，四大发明都与儒家毫不相干。 “存天理灭人欲”也不算儒家思想。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余”这原本是老子观点。因其衍化才有“存天理灭人欲”。 中国人缺乏逻辑思维，只是因为历代统治者皆为皇帝，“金口玉牙，说啥是啥”，便是儒家所倡导的。从“子诛少正卯” 那时起，儒家就反对公平的逻辑辩论，直至今日！ |
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中国应试教育，没人关心孩子自己的想法，大家都比较注重考试的成绩，每天都是面对书本的那些知识，翻来覆去，长此以往缺少创造力，没人关心这个。 |
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