[哲学] 灵修养心与潜智开发[第2页]

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[哲学]灵修养心与潜智开发[第2页]

作者:左右禅客

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管理咨询、拓展培训，学习或拓展的是心理潜能和思维技能，不属于身体潜能和动作技能。
动作技能与思维技能练习有着截然不同的具体技法。这些还只是方法层面的知识。
思维技能可以让人变的更加聪明和灵活，却无法使人具有真正的大智慧，高悟性。
那是人生观、价值观、世界观，三观方面的问题，非是思维技法能够真正解决的问题。

静心是方法，是表象。
看破欲望和追求，拓宽眼界和思想，才是根本正道。
人为什么要静心？
静心的目的是什么呢？
是觉悟不迷，是看破不执。

纯粹的“静心”是没用的。心静了之后做什么，才是关键。
一切都在运动，心思也不会真正静止，所以追求纯粹的静心，没有必要也难易实现。
相对静心之后，也就是排除干扰一念不起，还需要专注一境，给“滚动”的心一个“动”的方向，让它在“运动”中保持动态平衡，在专注一点、专注一线中做到专注式静心。

静心之法很多。
传统的有坐禅、冥想、催眠、气功等等。
现代科学有脑电波“共振”、意识状态导引、音乐催情、心理治疗等等。

如果能够：
看破人生，放下我执，不贪不痴，
就会：自然而然的心静了，不知不觉专注了。
所以说，能觉悟不修心。

知识、学问、技能、智力、心胸、修养……
这些都可以从学道修行中获得。
唯有觉悟、悟性、眼界、思辨，需要从禅悟或哲思中证得。如禅祖慧能不识文字。

人的大脑每时每刻都在“运转”着，睡着了也会做梦的。
要想让头脑停下来什么也不想，几乎是不可能的事。
只要人的生命没有终止，人的意识就不会停下来，只会在不同的意识状态之中不停的转换。
不同的意识状态大致有：清醒状态、迷糊状态、睡眠状态、催眠状态、静心状态、狂躁状态、专注状态、多动状态……
同一种意识状态又有不同的心理状态，同一种心理状态也会处在不同的意识状态中。有点错综复杂。

禅的本意是静虑，静心思考。佛的本意是觉悟。
所以，坐禅或禅修的目的是为了能有觉悟。
“禅不在坐”。没错，静心也只是觉悟所要求的心理状态方面的条件。
能否有所觉悟，关键不在是否静心，而在静心之后的正确思维、佛眼禅心看破差别以及对立。

太极拳的主要功夫是：触感化劲。
化劲大法只要有：
一，不丢不顶、同进化劲。
二，圆圈运动、旋转化劲。
三，横向拨动、换维化劲。

人的心理和行为是相互影响的。
控制人的心理，可以控制人的行为，
控制人的行为，可以影响人的心情。
要完善自我人格，就要从心思转变和行为约束两方面下功夫。
控制行为，不如控制情绪，
控制情绪，不如控制思想，
控制思想，不如养成习惯，
养成习惯，不如潜化本能。
为了有序思维，提高思维的效率。
有意识的控制，还须过渡到潜意识的控制。
先要有意识，然后通过反复多次的大量练习和充分运用，逐渐养成思维习惯。习惯化之后还要继续练习和应运，最终成为个性，潜化为本能。
改造我们的思维，就要如此吃饱了撑的没事找事，反复折腾自己。
平时折腾自己，有事才不会被别人折腾。

什么是“一体融合的”，就举个思维的例子吧。
不论是认知心理学还是思维科学，每一个概念、原理都是分开来，分门别类地讲的。也像思维导图演示的那样条块分明。
可实际的思维过程中，这些分得很清晰的知识点，其实是混在一起的，甚至很多时候就是同一事物（或理念）的不同角度观察分析的结果。
就像是同一块硬币的两个面罢了。现实中不可分开来的。
也有的，其实质就是一件事物（或理念）的不同表述。

当我们开启思维之旅，要从分析问题起步时，分析只是一个概念，具体问题究竟怎么具体分析，就是个演绎推理的思维过程。分析哪些，需要做决策，决策时需要比较思维，判断哪些是最终比较有价值的决策枝或分析点。
就这点思维的整个过程中，就有比较、分析、演绎、决策、具体化等等思维的不同方式。

所以改善或者拓展我们的思维，只学一些创新、拓展技法蒙头苦练是低效率也可能是无效率的。
不知道具体的思维是什么，怎么能清楚哪里出问题。有针对性的改进更是无从谈起。

一花一世界。
一念（概念）一世界。
对一个概念理解的方式、层次、境界，也必然反应一个人的思维水平和高度。
对同一个概念，可以有多种的理解角度，和不同的解释纬度。
有常识经验的，有科学验证的，有逻辑批判的，有佛法禅悟的，有哲学反思的，有潜能激发的…………

当你在生活中，把“生气”状态作为一种表演，作为应对策略时，再说自己真的想开了，看破了，觉悟了。