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[哲学]马克思是一个人类主义者[第2页] |
作者:gdfgdfg53534 |
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无产阶级极端思想 |
马哲还是不错的,能思考现实问题,可能是他抄别人的,马经就扯了,马政更扯 |
你这相当于把一部分人和一部分动物归为一类了 |
好文 |
我觉得他的意思挺明白的,把不信劳价论的人的命都尬掉,劳价论就是真理了。斯大林其实是重度修正了——只要我们不停的对自己说劳价论是真理,其实也不用非得尬掉那些不信劳价论的人的命。但是,如果这世界上有人的认知里劳价论不是真理,你又怎么有底气的自我催眠呢? |
傻逼一个,什么是人,人的本质是一切社会关系的总和,这都搞不明白你说个寄吧 |
因为万物都要消耗其他的来填补自身,能无中生有那是神 |
他?哈哈哈哈哈哈 |
动物的创造不算劳动,劳动应该特指(至少在资本论中特指)人创造价值,动物虽然创造了价值但动物不属于人类社会,不将动物的价值定义为劳动,另一方面剩余价值理论是和人类社会、个人价值联系紧密的,而动物不具有任何权利,属于生产工具或者财产,单纯由这些财产自发增值产生的价值(比如您举例的鸡下蛋)属于财产的主人。 另外直接回应一下您的问题: 一:拿走动物的东西不属于剥削,剥削是人对人的,不能对动物剥削,正如你不能侵犯动物的人权一样。 二:动物可创造价值,但不是劳动,劳动需要由人产生,你摘果子、狩猎动物没有拿走他人生产的价值,你也不能剥削地球。 三:劳动有价值,到创造价值的不一定是劳动。 另外,希望楼主能回复,理性探讨。 |
马主义本来就是对人类社会考察后得出的结论,本身就限定于人类社会。如果您乐于发展适用于整个自然界的哲学,那也是极好的 |
人都还吃不上饭,就赶上动物了 |
病毒滚出我的身体 |
马首先要解决的是人类的问题,他认为人类不应该被自己的同伴压榨 |
机械飞升后算不算人类? |
这你就不知道吧,有台壬以前一直在资助国际龚禅朱姨。他们之所以还能稳坐煤連储。那是因为拜仁看到了他们的价值。 |
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