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[哲学]马克思是一个人类主义者[第2页] |
| 作者:gdfgdfg53534 |
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无产阶级极端思想 |
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马哲还是不错的，能思考现实问题，可能是他抄别人的，马经就扯了，马政更扯 |
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你这相当于把一部分人和一部分动物归为一类了 |
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好文 |
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我觉得他的意思挺明白的，把不信劳价论的人的命都尬掉，劳价论就是真理了。斯大林其实是重度修正了——只要我们不停的对自己说劳价论是真理，其实也不用非得尬掉那些不信劳价论的人的命。但是，如果这世界上有人的认知里劳价论不是真理，你又怎么有底气的自我催眠呢？ |
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傻逼一个，什么是人，人的本质是一切社会关系的总和，这都搞不明白你说个寄吧 |
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因为万物都要消耗其他的来填补自身，能无中生有那是神 |
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他？哈哈哈哈哈哈 |
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动物的创造不算劳动，劳动应该特指（至少在资本论中特指）人创造价值，动物虽然创造了价值但动物不属于人类社会，不将动物的价值定义为劳动，另一方面剩余价值理论是和人类社会、个人价值联系紧密的，而动物不具有任何权利，属于生产工具或者财产，单纯由这些财产自发增值产生的价值（比如您举例的鸡下蛋）属于财产的主人。 另外直接回应一下您的问题： 一：拿走动物的东西不属于剥削，剥削是人对人的，不能对动物剥削，正如你不能侵犯动物的人权一样。 二：动物可创造价值，但不是劳动，劳动需要由人产生，你摘果子、狩猎动物没有拿走他人生产的价值，你也不能剥削地球。 三：劳动有价值，到创造价值的不一定是劳动。 另外，希望楼主能回复，理性探讨。 |
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马主义本来就是对人类社会考察后得出的结论，本身就限定于人类社会。如果您乐于发展适用于整个自然界的哲学，那也是极好的 |
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人都还吃不上饭，就赶上动物了 |
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病毒滚出我的身体 |
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马首先要解决的是人类的问题，他认为人类不应该被自己的同伴压榨 |
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机械飞升后算不算人类？ |
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这你就不知道吧，有台壬以前一直在资助国际龚禅朱姨。他们之所以还能稳坐煤連储。那是因为拜仁看到了他们的价值。 |
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