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[哲学]为什么黑格尔这种落后的哲学思想,居然有人认为很先进?[第3页] |
作者:飘芯行 |
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你这套理论直接否认唯物主义,确实牛 |
王阳明是吧 |
很喜欢狄德罗说过的一段话:“那些只承认自身的存在和自身中交替出现的感觉的存在,而不承认其他任何东西的哲学家,叫做唯心主义者。这种怪诞的体系,在我看来,只有瞎子才会创造出来!这种体系虽然荒谬之至,可是最难驳倒,说起来真是人类智慧的耻辱、哲学的耻辱” |
波粒二象性和观察者效应已经说明决定论不适用所有情况了。但客观唯物怎么也比主观唯心要科学 |
有黑格尔是黑人? |
破案了楼主纯nt,哲学著作没看几本,科学发展屁都不知道就来哗众取宠。话说楼主高中有没有学过政治啊,还是文化水平高中都没有 |
绝对客观目前无法完全认知,但可以部分认知,现代科学正是基于对客观世界的探索,而现代技术则是科学的副产物。如果你不相信客观世界可以被认知,你应该放下你的手机,因为手机正是基于客观世界可以被认知的信念造出来的。 |
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我们观察只能说是主观,通过观察主观觉得对方存在。我们都观察了又怎么可能客观呢? |
任何一种社会实验。当然也包括自然科学的实验。其实绝大多数都无法做到百分百的完全证实。 因为观测对象;观测工具;观测方法;观测者。是有限的,也是局限的,更是受限的。 从某种意义上来说,人无法确定,认定,任何一个真理。 所以,尼采说——真理是一种如果离开它某种生物便不能活的错误。 实际上我们大多数人都能活,而真正离开他不能活的人,有狭隘的殉道者,卫道士,极端主义者,偏执狂,也有被人歌颂的为了荣誉,为了气节,为了集体而牺牲的人。很直观的表现就是,当你承认你坚持的真理是虚假的错误的,就能够保全性命的时候,你选了死亡。或者当你的理念被大众所质疑,你害怕自己最终被动摇,连自己都怀疑自己。为了避免这种情况你选择了死亡。 其实,真正符合尼采所谓的真理信仰者。真的不多。大多数人。并不是将真理作为价值衡量,价值选择中不可比较的肯定或否决性指标。他们仅仅是将真理的价值加大,或者虚高。但终究还是可以上价值天平去对比的。 当对立的价值低于真理价值时,真正的真理信仰者,与真理的重视者。很难区分。他们会有相同的行为,相同语言。就像在900度下,金子和银子都不会熔化。 楼主说,把先验性当真理。这种观点是草率的。 首先在自然科学中,科学命题的界定就是具备可证伪属性。所以从命题上说,科学理论,本来就不是真理。因为它诞生之初,就伴随着,并非完全证实的属性。 同理,社会科学也是也是一样。但凡挂名科学,就得承认这种属性。 而所谓的真理,到底是怎样一群人去营销呢?? 无非两种人 1自信而信他人。 2自不信而信他人。 很显然,自己都不信,又何来的先验性可言呢?这一部分人,所谓先验性,与真理本身是同一层级。都是为了特殊目的而使用的工具。 而自信的人,也并非都源自于实践。他们可能是被自不信者归化。这种信仰,是没有实践经验的。 真正把先验性当做真理的人。很少。 首先,他们不是科学学者。不承认,科学命题的可证伪属性。其次,他们不是人云亦云的从众者,更不是为了私利而而杜撰事件的虚构者。 他们可能是自欺欺人的人,执拗的自我主义者。 也可能是经历过上千次观测,上千次证明自己的质疑未被证实的人。这种坚定不移的看到真理的认知。是经过成百上千次的培养而得到的。从而被别人认为他们把先验性当做真理。但其实,他已经先验了千次。而所谓的把先验性当真理,对于他而言。其实是未曾看到结果的第1001次的先验。 为了区分。楼主所谓把先验性当真理的人,到底上述那一类人!!! 于是社会科学引入了两个概念!信度与效度。。。 信度是量化概念,观测者越多,观测的现象频次越密集,次数越多,时间跨度越大。得到规律性认识的信度也就越高。 而效度,则是观测方式;理论模型;操作技术;观测严谨性等等要素。就像一个视力5.2的人和1.4的人,在都说事实的情况下,肉眼观测的效度5.2的高于1.4的。 信度和效度,两个维度。并不需要定义真理,相反,对于所谓的真理却可以做量化衡量。可以定义真理的,信度与效度,亦可以定义先验性的信度与效度。 他无所谓主客观。因为,影响信度与效度定义结果的!!无非两个方面。1意识之外或者说感受之外!2过去会改变。本质来说,信度与效度的标的,是过去而不是未来。是已发送而非待发生。他们可以无限的提高。并对于相悖的且都能自圆其说的两个观点。都能定义。并且对比。它不需要确定A与非A,谁对谁错。就能以量化数值的高低,进行对比。直到一方被证伪。信度效度数值,清零。 为什么要引入这两个概念,就是因为,很多人的观点。都只会停留在思维层面。。。仅仅会进行不需要实践成本的思维演习。这些人往往都向往一些象牙塔中的思想家。认为自己也同样可以进行相同的思维实验。却忽略了,象牙塔中的是大脑。象牙塔外有手有脚。有人提供实践数据。而很多人,忽略了这种把手脚功能外包于他人的情况。他们无法支付外包的费用成本,却认为可以取代象牙塔中的大脑功能。 也正是因为如此。他们的结论,跳过了数据收集,要素分析。直接就到了决策环节。或者好一点的,用免费的,或者廉价的公理。或肉眼观测的基本现象,个体所接触的有限环境,来作为结论的依据。 他们可以通过这些信息,去得出与某些科学家,哲学家相同的观点。。。但是。。。信度与效度,相差甚远。。。因为信度效度,从不忽略认知的过程。思考的要素。 非要说客观与主观。最底层。不可忽略,认知的前提是意识吗!而意识的本质是对于刺激的感知。区别与主客观的底层辨析,就是刺激源是什么??绝对客观就是个体之外的刺激,定义的问题。而让人纠结的不过是所谓客体的刺激,会不会是主观的欺骗?它的本质是不是个体既有的?因为人会有错觉,相同的感知,可能来源于即时的刺激亦可能来自于记忆的虚拟。。 证实做不到,证伪不难,也很简单。观测一个未经社会干预且前天感受器缺失的人。其一生是否能画出一个相对复杂的机构。比如钟表的表盘。只要证明在没有物质刺激的前提下,能够通过先天意识去给出一个,在一定认知积累下才出现的人造结构时。就能证明,所谓的客观可以单纯的通过主观虚构而来。 简而言之,用客观规律的先验证,去证明先验性的成立会基于主观。比如如果我们不砌1楼,就不可能有2楼。如果有2楼就必然先有1楼。而1楼是人类对于客观世界改造的结果。那么有没有可能直接建立了2楼却没有一楼呢?只要能创造,或者能找到,这样一种现象。那么就算是客观唯物主义者。也必须承认一点。那就是,没有客观物质改造,也能有一楼。而客观世界没有悖论的具象,其结果就是世界至少可能有一些不是客观存在的嘛!这种现象被找到的越多,信度越高。同理被证伪失败次数越多,其效度越高。 |
兰州烧饼 |
黑格尔确实落后,以至于罗素革他的命直接从莱布尼茨开始连根革 |
其实就和磁场和物理法则一样,我们无法用五感直接观测到它的存在,但我们可以用逻辑和实验推敲出它是存在的。我认为绝对客观存在是脱离主观存在的,但这玩意儿只能以逻辑和实验去证明,但不能直接以五感感受 |
落后。 (指精神现象学非常容易看懂) |
哲学是不断推翻已知理论,每一个哲学家必须要接受后来者的批判,即使理论被推翻也不能否定对哲学的贡献 |
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