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[哲学]理性思想讨论[第2页] |
作者:开摩托嗨情歌 |
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人因为理性而智慧,也因为理性而痛苦。我认为人跟动物的一个重要区别就是人知道反思。当然理性是历史发展的必然趋势,所以这个时候社会价值取向对理性的引导就必不可少了,可以通过对非理性的间接潜在塑造来促进理性的更好发挥。 善本就是目的和最大价值,除此再无他物,此为至善。 |
人一旦开始反思,爱恨欲望念头从何而来,它们是突然萌生的东西,不为人的理性所掌握,何时消去,在得到满足之后吗?不然,满足是一个程度过量,他不决定欲望的去留,当新的缘念出现,旧的欲望就会被取代消亡。也就是我产生了一个想法,但其实我并不知道它为何会产生,这就是理性的局限之处,它只能是在进行二次创作。 |
如果一个人只做他认为有价值的事,那么我认为会出现两种人,一种是完全屈服于规则的失去自我的产物,另一种是超脱的,抛弃所有观念枷锁的完全理想主义者。我乐意同这两种人做朋友,因为他们都是有趣且少见的人物,并且对自身处于完全满意的完美状态,我羡慕他们,避免了我在两种状态间挣扎的痛苦。比如说现在正在困扰我的,为什么我现在还在拿手机做完全无意义的事而不是睡觉。 |
无意义的事情是有的,无价值的事情也会有人去做。没有行动目的,没有行为意义的事情有很多。 有的人只是因为我想这样去做,所以就这样做了,尽管这对他没有任何的价值与利益可言 |
我并不认为自由意志是指非理性的意向创生阶段,而是应该与理性合一的价值判断取向阶段,所以我主张越理性越自由。 假如有一个上帝存在是绝对理性的,也是绝对自由的,他能够完全知其然且所以然,那么他对意向之产生能够完全了然吗,如果了然,这好像又相当于他被过去所决定,又是非自由的了,这里陷入了背反,但好像存在有一种解决办法是可以假设上帝知行合一,他的行为不需要动机,创世也不需要理由,因为他是自因的,我不太满意,但也没有办法。 还有计算机应该也算是完全理性的,因为它是知其然也所以然的,但不能说它是自由的。 那么人的有限理性我们为什么会认为这就是自由意志呢,我们应该无法合理地推出这个结论,或许这就是上帝的一场梦。 |
出于愤怒 理性的发泄 听完你说你的父亲被人迫害至死 你哥愤怒的朝天开了一抢 而这颗流弹结束了你年轻的生命 而你哥出于对死p |
好吧,我自己又重新审视一下我的初论点发现这是个无解悖论,一个有理性人的判断选择行为自然是有动机的,而动机必然是有价值负载的。所以这命题永恒成立,又没什么意义 |
意义价值。一直都是支撑着人行动的原动力。 |
我睡觉的时候说了一堆梦话,楼主说说梦话有什么价值 |
再进一步,如果探寻动机决择的来源,一个人的选择也不过是基于前置思维定式的对未来预测的彼时最优解。这里我打算部分反转前面观点,即人的自由意志决定是基于有限理性的不充分主观考量。这里渗透有非理性的一种决定论成分,也就是说按照我的潜在既成思维定式,我萌生了这样的想法,但我并完全不清楚我为何会产生如此想法,这是由我的有限理性所局限的。 |
那可不完全对。一个人行动的动机有欲望,情感和知识。有的事情就算在他看来没有价值,但是这件事本身蕴含着巨大的利益,他还是有可能会去做。 |
这就好像我在梦中,我无法完全掌控剧情,我走马观花,好像自由地置身其中,其实不过是个意识的旁观者,醒来后我发现参与思维决断的根本不是自己完全的理性。 |
而梦中的我,竟也仿佛自由似地做出了一些不可思议的判断决定,并且这些决定是符合自己的现实潜意识的,只是考虑的不够充分,但其实也是彼时环境最优解,梦中的我丝毫没有感到每个决定有何不妥,甚至梦中的我也会反思回忆。 |
但梦中的剧情其实并不是完全受我控制的,我不知道为什么会产生那样的想法思路,尽管一切梦境都是在我脑中模拟产生。 |
回到现实,这种思维意识的随机性,也可以参照解释为为最低层次量子跃迁的不确定性,但这么做无疑否定决定论,甚至连人的有限理性自由意志也抹杀了。 |
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