[哲学] 生活，细微与关注[第5页]

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[哲学]生活，细微与关注[第5页]

作者:ee米兰

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人总有这样的时刻：被某人轻蔑，隔绝，冷冷的背影有如一把尖刀戳过来，戳进心里。
其实这是一份大礼，千金难买的。
还没完，这镜头往往会一次一次重现，那把刀一次次划过，让人一再疼痛，没个头。
这就对了。对于那珍贵，每次划过都是它的一回彰显和确认，一回新的强化。重要的是那句话，不断迴响。
人难免会适应，会麻痹。他筑起这层硬壳，可以自保。
有必要自保吗？人在被隔绝时，若没有对当下机遇的觉察，没有这份敏感，自然就不会有去寻找的热情，也就不可能行动。还剩什么？剩下的就只是不甘和抵触。要是有这自觉，那兴奋、热烈的感觉涌过来，将自己包围。这是最好的保护，不，这问题很快就消失了。
这时你再去看那把刀，它不见了，悄悄消失了。
要是你愿意，你还可以嚷嚷：来呀，继续呀，你这可爱的刀，来划我呀。
你不是对那人喊叫，他可以忽略。比起那锋利的刺激，比起它给你的，他算不了什么。
你继续玩笑着，像个调皮的孩子。

没错，你受委屈时，追根溯源是自然的——某种力量，通常是某个人，他是何居心，做了什么，怎么做的，等等。
接下来，该如何跟他较劲，追究、打击他，你关心这些，别的都不在乎。
要是你解脱了，开心之余，会注意他怎样为此失望，是不是会向你屈服，或自己消失，等等。不，这些念头让你最舒服。
他也会倒霉，你希望常看到他丧气的样子。你愉快地把玩其中的细节，寻找新的镜头，流连忘返。
至于跟他的邪恶无关，却又对自己很有价值的那些东西，你或者完全没意识到，或者轻而易举就放过。这些没味道。不，你从未真的尝过。
某件事上你发达了，你会想让他知道、看到你欢欣鼓舞的样子。想到这点你就喜气洋洋。
又有让你快活的东西了——网上的一些人的言论，你强烈反对。今天消息传来，某些人因此倒霉了。哪怕只看一眼消息标题，你也心情大好。
还没完。接下来你看到自己的同党在狂欢，你沉浸在这一幕幕场景中，不知呆了多久。接下来，再去找类似的镜头，多得很嘛。你笑了。
想到过别的，怀疑过自己的做法吗？或察觉到自己因此有某种损失？这想法挺无聊，你觉得。

早晨，你在路上运动。一个个的跳步，很兴奋。你喜欢这个。
忽然来了个灵感：从一个跳步到下一个之间，若是插入微步。会更好玩吗？
微步是碎小的，很轻很慢。在两个跳步间放一两个，随便。
很好，开始新玩法。
连续的跳步挺耗体力，现在这消耗小多了，能跳更多、更久。
好，继续。
身上有个精灵，它想连续跳。现在它被隔开，憋屈和愤怒，等着迸发。哪个生命的活力不是靠这个？
继续，继续。
一个接一个跳，会有某种危险。它的积累更不可忽视。现在这趋势、这进程被微步打断，你安全了。
爽，再来。
没法尽兴，光是难受？跳步还要来，很快就来。它禁不住淌口水了。好啊，强烈的诱惑。有此待遇，生命才鲜活呀。
嗯，好处多多，以下再加一个。
跳步是冲击，应当控制其坡度，断崖式是不好的。现在坡度有了。
冲上巅峰，难道就该断崖式坠落？当然不。还好，微步让我避免了这个。
再来，再来。
跳步恰似高峰。没有低矮之地的衬托，高峰不会显得挺拔。跳步的强大，现在是不是更清楚了？
妙，再来，能对微步再做改变吗？那还用说。
老是跳步，未免单调枯燥。有了微步，我需要的新鲜感有了。
嘿嘿，既然这样，那就增加玩法呀。
跳步是美好的，但它应该不断重来，不断重新离开。微步帮助它获得这圆满。
新的，新的，一会儿好好想，接着来。
对我来说，跳步就像世上每一个东西，存在的不过是自己对它的向往与怀念。今天这话显得特别真实，不是吗？
他跳着，走着，念叨着，精神抖擞。

小区里的路上，有个腿脚不便者也在运动。他一次次重新站起来，只求像常人那样走，走不了就歇着。
低于这个的选择他意识不到。生活里还有更多的，他能想到吗？
吃饭的时候，有小口的吃，狼吞虎咽时就不容易伤胃。
为了治病连续吃猛药，可能有风险，特别是它跟随这过程而发展的危险。要是被轻微的疗法隔开，这积累就消解了。
挣钱，最重要的是想念它、怀念它。钱少的时候，这心情是饱满的。
某个想要的东西，得到不如被它诱惑，靠近的路上，诱惑很动人。
生活就是登山，上山时不能一蹴而就，下山也不能一步落地，何况是他。
再回到他。
像他这么做，一直只有一种活动方式，会觉得单调吧？要是附带点轻微的运动，是不是多了些趣味？
细小的成就不放弃，人的显著成就便凸显出来，给自己强烈、丰满的感受。
有这小小的陪伴，他因此有放松机会，就不会那么吃力。运动强度下降，能更长、更安全地持续。什么是他最该在乎的？
以后他能有这份清醒，也许。

小区的路上，那人坐在路边的椅子上休息。前面的艰难行走，他累得够呛。
他又要动了。看来他还是要站立起来，走出跟常人一样的步子。
如果他换了目标，坐着发力，只求能把腿抬高十公分，那将怎样？有趣的对比来了。
前者，他有希望获得想要的成就。后者也有；
奋力一搏，能借此展示其肌肉力量。只抬起十公分，也需要力量，同样的展示；
努力站立，他可以显示其身体的控制力，后者也是；
经过这动作，其肌肉和控制力得到锻炼和提升。后者也可以；
站立有助于他的整体行动能力得到锻炼，有望增强，后者难道做不到？它也借助于整体，刺激整体；
灵活反应能力在他的动作中显示，十公分的抬高也是；
坚持原有想法，能释放热情，后者同样可以；
通过跟常人一样的表现，他展示自强的意志，做人的尊严。后者为何不可？
他这样做，努力跟普通人一样生活，当然可以增强生活的自信，增强未来生活的希望，后者有同样作用；
他的执着有助于身心健康，小小的抬腿也有这效果。
对比完了吗？
要实现所有上述价值，后者的心理压力更小、做起来更方便、更节省体力、更好恢复，等等。
他还没动，他也对比了，在犹豫吗？祝贺他。

他还没动起来，是左右为难？再替他想想。
两者都能成功，可细小的抬腿更容易。
轻轻抬脚，心情轻松，可要让他站起来，颤巍巍迈步，能这样从容？
挣扎着站立行走，可能摔倒，意想不到的严重后果不可忽视。小小的抬腿，风险过于轻微，几乎为零。就算有，比起前者，容易控制多了。
要训练肌肉和身体控制力，后者更好操作。
哪个更容易失败？真好笑，站立后可能会摔倒，十公分的抬脚呢？
哪个失败后对自己的打击更大？就算由于某个原因他抬不起脚来，或高度达不到，能有从直立到摔倒更疼、更难看、更痛苦？
同样的时间，也许只够他站起来一次，要是给后者，很多倍了。
打住，啰嗦这些干啥，难道有谁看不出来？他想不到这些？不光是他，这小区里，谁也不会玩十公分抬脚这无聊的东西。像他这样的倒还有。
打住，没人玩，大家都觉得无聊。可要是他觉得有意思，那会如何？乐趣太多了。
要是他非要玩这小玩意儿，要专心、要认真，一门心思钻进去，那会怎样？
瞧，他的脚动了，他是醒悟了吗？

他还没想好，或者说他不服，要跟你较劲。
什么十公分的抬腿，太可笑，五公分就不行？一公分呢？也能锻炼他的肌肉和控制力。你没话说。
不玩这个，来个脚掌转动，一分钟转十次，不也能释放他的生命热情吗？你没法驳他。
非要十次？增加点或减少点，如何？不是转，而是绷直和收紧脚掌，反复来回，可以吧？坐在椅子上，小腿左右摆动，或另外任何一种腿部活动，行不行？所有这些，也能有十分钟抬腿的好处，是吧？你还是沉默。
不一定在下肢活动，上身、上肢，同样可以也能代替站立行走，替人捕捉其最需要的东西，难道不是？
他还想啰嗦，你却按耐不住了：对呀，就这样，把你刚才说到的、还没提到的、一个个细微的、你看不起的方式都汇集起来，该有多棒？你在这么多的花样之间随便选择，换来换去，总有新鲜感。不仅轻松，效果更好。一个丰富多彩、生机勃勃的整体，比你光在这路上硬撑着走路强多了。衰弱无力、战战兢兢、喘着粗气等等，这类成语就跟你无关了。
他一愣，然后开怀大笑：你就是个成语专家！你们都乐了。

小的、看似无聊的运动，他玩得尽兴，心情舒畅。第二天你又见到他，跟他攀谈起来。
——你真的不再执着于站立行走？
——是，
——比起这些小玩意儿，能站立、可以跟常人一样走，岂不是更显得自己有力，谁不想做个强者？
——这是当然，但人的有力不见得只有一种样子。
——眼前就有一个，抓住就好了，管那么多干啥？
——有道理，但当自己对这个用力时，却深感无力。前面越是肯定，后面越是明显。
——嗯，失败感，就在眼前。
——其实最糟糕的就是这种失败感的纠缠，挥之不去。
——那些小的努力就没有无力和失败感？
——也有，但少得多。还有一点更重要。
——什么？
——前面的难受，起因是先看重它，就像你说的。而后来这些小东西，一开始就不抱很大希望，没有非要大成功的预期，所以……
——就是说，你用卑微之物找回了强者和胜利者的滋味。
——世上万物本没有卑微或高贵之分，是人自己造出来的。
——别说漂亮话。你看见一个人正常走路，从你身边走过，而自己却弄这些不觉得憋屈？
——当然会，羡慕得要命。
——所以……？
——所以更坚决地把头扭开。
——羡慕之后就是恐惧，刚才说的那些，对吧？
——就是，你懂我了。

那么，他的执着就没有意义，他就该完放弃要做个正常人、站立起来走路的愿望，永远只做十公分的抬腿这类可笑举动？当然不是。
他做后者，收获的是对身心整体的自信——它的的鲜活、灵动、敏捷、轻松等等。有这自信，有这精神储备，向更高的台阶攀登的心就容易有了。
他可以尝试着不大的突破，得到肯定后再向上。可能在某个程度被阻止。他后退，再来，任其重复。
他就是在向前者逼近，对前者的想象被激发，对前者的热情更高。
人活在世上，能掌控什么？这种状态是真正属于自己的，没有之一。让它不时回来，是人最聪明的选择。
还是想站起来，怎么办？那就拼上全身力气，不畏疼痛和风险，就不能成功走几步？能，也许可以走很多步。
那些所谓可笑的动作更有意义了。它们能帮助前者行动前的热身，以及后面的恢复；适当插入，可以替他放松，节省体力，等等。好处很多。
且慢，每走一次就坐下来休息，岂不是更好的放松和节省？错了，你拿不住一个烫手的玻璃杯，会一下子松手吗？

不论别的怎么玩，他知道自己心有不甘，一定会再尝试站起来走。这很好。
好在何处？有机会戏弄那个伤害自己的魔鬼了。它让他因病失掉了正常行动的能力，在他争取时它又狠狠下手，让他更愤怒。斗不过它，就不能玩它一玩？
他抬一下屁股。这鬼以为他要起立，立刻戒备，要给他一闷棍。可他很快坐回去了——它吃了一棍。
他重来，几次重来。它冷笑，正想歇着，他再次出手——活动脚掌，轻轻抬起又放下，不止一个回合。它没机会行动，又被耍了。
看来他要来真的了——屁股往上，双脚使劲撑起。魔鬼兴奋，准备出手了：好呀，有你好看的！可他到了半程就刹车，缓缓下降，回到坐姿。
一回回空欢喜，它气坏了。他得意洋洋：你我就这么相处好了，可以吧？接下来不知何时，我可能会站得再高点，或者再低些。一天逗你几次，每次怎么弄，间隔多长时间等，由我任意选择，气死你！嘿嘿。
实际上不必用心，只要不强求站起来，他做什么都有效果；好好把玩小意思，就是打鬼，回回精彩。
这家伙不知道，他小时候——当时腿是好的——就跟强壮的大人玩过这类游戏，效果奇佳。他可是孩子里最厉害的一个。

接下来他要戏弄另一个——他的心魔。这更有必要。
怎么弄？每天都下楼来，轻松活动。他知道这鬼不同意，说是太辛苦。他要对着干。
等哪天你忽然不安，就要我立刻下来，天天来，每次很长时间，对吧？
它沉默，他开始了。
没有非达到不可的目标。能走就走，觉得难就玩点小的，能动就行，效果不计。
它气坏了：你真的想当***？随便动动能行吗？一定要站起来，使劲走，快点！
他微笑：听你的，然后呢？一段狠的，受伤了，摔倒了，你就训斥我，叫我成天躺在床上，啥都不干，是不是？
他在路边找个椅子，惬意而坐，小腿随便摇晃，左右来回。
这鬼又吼叫：尽量休息，不能动，还没吸收教训啊？
他蔑视的眼光：行，一会儿来个熟人，你还不赶紧拽我起来走？人家会说啥，你害怕，你懂的。
说完，不理会它，他继续。摆动小腿，可以左右方向，也能前后，还能转圈，舒服。
过了一阵，他换了个玩法：手扶住椅子边缘，抬屁股，高度不高，一下下的。
它还要哼哼，被他训斥：你肯定想说这个力度太小，没意思。这里面有种种不同玩法，如果我能认真，把这些都玩遍，那就了不起了，懂吗？
这魔鬼不服：不能站起来走路，完蛋了，你还有心思玩？不如坐着不动，那叫舒服。
他嘿嘿笑：坐多久？一直傻坐，然后你突然醒悟，立刻着急上火，要我赶紧站起来，死撑着也要起来，我知道的。
它垂下头去。他的屁股动作继续，可快可慢，各种节奏，还有变奏。他玩嗨了。
他一边抬屁股，一边继续说：你的意思，我就忘了自己想要正常走路的愿望，对自己不负责？我的心情好了，身上有劲了，就更有底气冲刺了，不是吗？
接下来他又变了：上身运动，摆臂，扩胸，在椅子上做俯卧撑，等等。
它嗤笑：刚才明明是瞎话，你就不敢站起来，你就是破罐子破摔嘛。
他没理睬，继续各种小游戏。过了一会，他站稳地面，开始撑起身子来。一点，又一点，逐步上升。
这鬼又叫喊了：别啊，后果严重，你会后悔的！
他坐下，挥挥手：尝试一下，有机会再来。
它说：还是我靠谱吧？你啥时候能逃脱我？
他继续种种活动，潇洒自如。跟这家伙斗，那是一辈子的事。现在爽就对了。

人活着，常常打摆子，没错。
一会儿上天，一会儿坠地，人为啥会这么折腾？
眼睛盯着功利，太想占有，巴不得立刻赶到。要是不行，就恐惧失败，哪怕是可能的失败，也只求赶紧逃离。想想也许又不安，再回到对成功的追逐。这转变挺容易，可能好多个来回。
两个极端，就是这样扯远。还能接受中间地带，在卑微小事上白费力气？
如果觉得前面过分，就用后面的过分来平衡，让自己好受些。
某一种做法对不住自己，用其对立面来疗愈自己。也许没达到想要的效果，但有一个——我已经善待了自己，可以心安了。
打了别人一巴掌，再给一颗糖。哪怕没用，或适得其反，也表现了自己的诚意。起码自己能这样说，对自己说。
做面食，水多了就加面粉，面粉多了就加水，循环下去。这不仅是好笑的事——事情搞砸了，急眼了，总要干点什么。
往某个方向走一段，你后悔了，可以用反向行为来惩罚自己或有关的别人。这也是安抚，尽管出于恶意。
再看中间的，在人眼里它往往是不起眼的、份量不足的、卑微的、没用的，常常令人觉得一无所有，所以被轻视、被抛弃。
一个极端到另一个，可能觉得荒唐，但如果让你站在中间某个位置，你只觉得啥都拿不到，心里发慌，怎么办？
实际上受限于条件，往往走不了最远，但你会觉得正在往那里靠近，某种成功正在招手，焦躁眼看要消失，你不能不保持那个姿态，继续前进。
专注于卑微，在卑微中专注，只要人的眼睛盯着成功，这就难办。

一会儿上天，一会儿坠地，人能得到什么？
扑向一边，显示了要与另一边彻底脱离的决心，给自己或别人看；
能冲向极致，体现了自己的强大，把自己虚弱的表象驱离；
前面的挣扎累了，朝向对立面，借此得到休息，哪怕这只是虚假的、一厢情愿的；
前面过猛，被某种不可抗力反弹回来，撞向这趋势的另一端，人在这路上放松了；
追逐某个极致的失败过于强烈，人被狠狠扔向另一极，自己只剩茫然，不知所措，任由命运摆布，都交给惯性了；
偏执于一极的路上会有种种丑陋，造成自己种种耻辱。反过来的执着，希望这股疯狂可以帮自己洗白，找回先前的形象；
如此这般，走极端似乎能满足人很多，至少是给无力、无奈的人一条出路。但实际上常常办不到，人会泄气，然后更难受，可能趋向更极端的东西，借此解脱。人愿意从高楼上纵身一跳，这是一种起因。
生命建立在一个个张力上，所有这些都是，都是自然的。张力持续，人就陷入轮回，所以常看到有人一再走极端，走了再走。
这过程里人失掉了什么？对卑微事物存在的敏感；在这样的存在中释放其生命的机会。很多时候，在冲向某一极的路上，人只要把速度略微降低，或稍作停留，就有可能得到意想不到的价值。
没错，抓住卑微之物，把专注放上去。谁都不难。

这个时代的大多数人——离着——足够灵性以至于能够意识到细小卑微之事——的境界——还很远，刻意给你断个句，以免歧义。

一个刀尖向一个很小的缝隙刺去，整体就被打开了。本来你是打算用大锤，使尽全力去砸的。
极小的刀尖，力量集中在这里，比大力更大的效果在这过程里产生了。
细微，卑微，离一无所有挺近。对它的专注就是一股奔向虚无之力，或者说死亡之力——虚无便是死亡，然而它创造了反向扩张，生命的扩张。
生命是什么？无非是生与死的对抗，两种本能的撕裂，一对强劲的张力贯彻始终。其中一极增强，意味着另一极的强化，每一极的强化都从对方来，也只能这样，从来如此。
如此，生命的活跃、有力有了保障，生的质量、生的持续与长久都来自这里，人活得怎样，都必须从这里得到解释，并回到这里。一生的精彩纷呈、跌宕起伏，都在这里了。
向死而生正是生命的存在方式。细微存在的相反扩张不过是这命题的具体化而已。
然而现实生活里很多人挺幸运，总是有某种力量相助，不必靠主动趋向死亡而活，没听说、不管这话也没事。这样的例子随时都有。因此，向死而生这句话也就失掉了动人的色彩，被忽略了。只是在某些特殊事件中它才被提到，作为一个修饰词使用而已。谁也不愿有意跟卑微之物打交道，更不愿把种种力量灌注于此。这不奇怪——没有人会真的去找死。
更常见的是，细微就是卑微，就是没有份量，跟一无所有没啥区别。于是人更不屑于生与死的张力，自然地，向死而生这句话不会出现，虽然从来没否认它。

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加:2022-07-13 09:15:10 更:2022-08-04 02:25:48

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