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[厚黑学]《笑傲江湖》江湖厚黑学，深度解析！[第7页]

作者:文治_武功

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　　不过童百熊很快找到了他认为合理的解释。历来都有传闻，说“吸星大法”是有缺陷的，任教主近来似乎正在努力纠正，大概他是想把“吸星大法”修补完整，再传给下一任教主吧。再说同为镇教之宝，“吸星大法”传得，《葵花宝典》就如何传不得？《葵花宝典》是当年十大长老的性命换来的，没准任教主正是因为我的原因，才特地做这样的安排。
　　事情当然不是这样，任我行依然只是缓兵之计，想稳住东方不败而已。

　　而《葵花宝典》号称绝顶武学，不练个三年五载只怕没有效果，而如果要修练到超越老夫程度，起码要十年八年，到那个时候老夫的“吸星大法”早就大功告成了。
　　…这大概就是任我行当年的心思。向问天一出逃，他就明白东方不败发难在即，拖得一日就是一日。任我行始终以为“吸星大法”的威力更在《葵花宝典》之上，并不知道自己在倒持太阿，而只要东方不败一练《葵花宝典》，任我行就争取到了起码半年的时间，别的不说，仅是自宫之后养伤康复，就得三四个月。

　　任我行智者千虑，然而这回，可大错特错了。
　　这也是所有政治强人的通病，自负刚愎的性格使他们拒绝接受一切失败，他们总认为自己能一手遮天直至老死，而事实上，当时的局面已经不是他任大教主说了算，说要罢手就能罢手了。
　　而局面也不是东方不败说了算，要罢手就可以罢手的。向问天叛逃、东方不败被立为嗣君，接连两块巨石落下，惊起千层浪，黑木崖上所有人的心弦都崩得紧紧的，特别追随东方不败有所行动的那部分人，更是忧欣交集，白天走神晚上失眠，不可终日。

　　倘若东方不败这时对他们说，兄弟们，就此偃旗息鼓…肯定会被视为背叛，他们会认为东方不败在利用自己，卖友求荣。如果东方不败被人按上这么一个印象，那么政治生命就差不多完结了，谁敢与一个反复无常的小人结盟共事呢？搞阳谋出尔反尔是需要极大资本的，当时的东方不败还不够实力做真小人，只能做伪君子，而伪君子是不敢违拂众意的，当风浪兴起时，他们不会冒险去平息风浪，而会想方设法去做弄潮儿，在万众注目中去成就英雄之名。至于那风浪是否真对大众有益，他们才不关心呢。

　　所以对东方不败而言，向问天一走，就已经是箭在弦上不得不发，唯一令他有所顾忌的是任我行的武功，谁都不想被“吸星大法”吸干。
　　而任我行竟然传授他《葵花宝典》，这说明什么？说明任我行心虚，所以要妥协，要行缓兵之计。
　　那么，任我行为什么要心虚？因为他实力大损。这说明此前关于“吸星大法”反噬的传闻并非是烟幕弹，它都是真的，任我行近年来的种种昏聩，也并非全是装出来迷惑自己的。

　　教众普通有不满情绪，原先派系被打散，心腹向问天被逼走，杀手锏“吸星大法”不能使用…这是任我行最虚弱的时刻，此时不动手，更待何时？
　　至于嗣君的位置，呵呵，不过是镜花水月罢了，今天你可以捧我，明天也可以踩我。人生贵在适意尔，大丈夫岂能仰人鼻息？
　　于是不久之后，政变就发生了。

　　然后，次日的成德殿上，嗣君东方不败宣布，任教主突然身染重症，需要隐居静养，暂由本座摄居教主之位。
　　全场静默，一部分人目瞪口呆，一部分人四下顾盼，交流眼神，另一部分人脸露微笑，镇定自若。大家都有意无意地，瞅着童百熊。谁都知道，在这种场合第一个开口的人，首先要具备开口说话的资格，小人物不知轻重乱发言，很可能会死无葬身之地；其次要冒极大的风险，要么飞黄腾达更上层楼，要么前功尽弃招来横祸。

　　童百熊早有成竹在胸。昨日东方不败深夜拜访，告之“任教主练功走火入魔，恐怕不久人世，事出突然，小弟六神无主，只好请童大哥来主持大局，代理教主。”童百熊自然会推辞，表示全力支持东方不败，“你我兄弟一体，你的就是我的，我的就是你的”。
　　所以，童百熊率先打破沉默，严正表示拥护东方教主。既然德高望重的童老如此表态，其他人大可跟着依样画葫芦，偏偏这时，有人出来反对。

　　此人姓罗，是十大长老之一，他是向问天、丘长老、文长老那一派的，只是人不怎么精明，是爪牙型的人物，所以当初东方不败并不忌惮他，留下这个浑人在教内时不时地与自己作对，用以标榜自己能包容异己。没曾想，关键时刻这个罗长老会跳出来唱反调。
　　罗长老表示，他不相信东方不败的一面之词，教主的传袭必须要由任教主亲口说了才算，如今任教主生死未卜，大家就推选新教主，是否显得太薄情？“说不定，任教主并非患病，而是遭了人暗算，难道我们就些袖手不理......东方左使，你如此着急要做教主，到底有什么不可告人的居心？”

　　这番话自然很令东方不败恼火，也很令童百熊恼火。他信任东方不败，而且任我行修练“吸星大法”出了问题，这已是公开的秘密，练功走火入魔的人非死即残，更有甚者状若痴呆中风，东方贤弟不让任教主见人，必是为了顾全任教主的颜面。东方贤弟不久前被授予《董葵花宝典》，那是人所共见的事，接替教主之位是理所当然。童百熊认为罗长老这个浑人只不过是挟私怨趁机捣乱，好阻挠东方贤弟成为下一任教主。

　　至于五岳剑派，双方近年来仇深似海，缔约言和已经不可能，东方不败下令黑木崖本部由战略进攻转为战略防御，不主动挑衅，不过分报复。五岳剑派早被打残打怕，魔教不来挑衅就已经烧香拜佛，除了嘴上还很硬朗，叫嚷着不忘阶级仇恨，不忘血海深仇，并没有实际行动。
　　于是，所谓的“正邪之争”再次表现为无休止的口水战与小规模的零星遭遇战，江湖的和平年代又来到了，这次和平维持了差不多十二年。

　　和平时代一长，难免会使人松懈。后来任盈盈伤了少林的几个俗家弟子，方生和尚一时无法接受，他竟然惊愕地说：“敝派跟黑木崖素无纠葛，道兄何以对敝派易师侄骤施毒手？”（《笑傲江湖》第十七章）…说少林与黑木崖“素无纠葛”明显是违反背历史的，所以方生所谓的黑木崖其实是指东方不败统治下的黑木崖。那句话的意思是说，咱们是有和约的，这十几年来素无纠葛，何故再来挑衅？

　　少林是如此，在五岳剑派也是如此。刀光剑影被时光冲刷得越来越淡，五岳剑派中的第一代人物还残留着战争时代的血腥记忆，第二代弟子则只能从书本中或者传说中去了解以往那段兵荒马乱的历史。在《笑傲江湖》中，华山派的大弟子令狐冲是五岳剑派二代弟子中的佼佼者，也是个江湖经验颇为丰富的半老江湖，但是他对魔教的认识显然十分抽象，十分概念化，并且对于师长们极端仇视魔教的心理很不以为然。

　　这一道明显的代沟，就是战争时代与和平时代分别给予两代人的烙印。倘若令狐冲与岳不群同辈，并且还在江湖上厮混，那么当日在衡山刘府，他要么像莫大一样，躲起来不现身，要么少不得会像定逸师太一样，与刘正风划清界线，站到费彬那一边去。
　　和平只是东方不败上台所带来的令人愉悦的副作用，并非东方不败的本意。有理由相信，刚刚履新的东方不败也是存有“千秋万载，一统江湖”这样梦想的，只是受现实条件的约束，所以暂时表现出开明君主的姿态。

　　制约东方不败成为任我行第二的因素主要有两个。第一个原国是教内形势不比往日，所谓由贫到富易由富到贫难，在任我行时期被扼制已久的教众短期内谈虎色变，对东方不败期望甚高，而像东方不败这样的平民枭雄，无背景，无法做到独揽大权；第二个原因则是手中枪杆子还不够硬，东方不败的武功还不足以令教众心悦诚服。

　　因此东方不败分三步走。
　　第一步是分权，有理由相信，东方不败时代最初的实际掌权者有两个甚至两个以上。除了东方不败和童百熊，那第三个掌权者也许令人出乎意料。这人是谁呢？向问天。
　　向问天在任我行中暗算之后又回到了黑木崖，十二年后，向问天救出任我行后，大概是因为有了这么一个不世奇功垫着底，向问天毫不隐讳地坦白这个近乎变节的行为：“十二年之前，教主离奇失踪，东方不败篡位。我知事出蹊跷，只有隐忍，与东方不败敷衍。”（《笑傲江湖》第二十二章）
　　…向贤弟呀，你不是已经“一怒而去，高飞远走，从此不再见面”了么？用你的话解释，你的逃避实际是进攻，“属下身在外地，至少也教他心有所忌，不敢太过放肆。”怎么任我行一“离奇失踪”，你就放弃进攻，乖乖回到黑木崖，“隐忍，与东方不败敷衍”呢？原来你是扛着李树满世界跑的，做什么你都有理，临危逃跑是表忠心的方式，主动附逆也是表忠心的方式。按这说法，汪精卫、周作人实在是太冤枉了。

　　东方不败时代最初的上层架构是：东方教主（实权人物）、风雷堂主童百熊（实权人物）、光明右使向问天（半实权人物，领导昔日派别残余）、圣姑任盈盈（纯粹摆设，政治芭比娃娃）
　　东方不败的第二步，是开始初步造神。其中包括改名字为“不败”，包括有意识地制造“教主武功天下第一”的舆论。有理由相信，这些舆论最初是用来迷惑教众，巩固教内统治的，后来传出黑木崖，令正教人士也深信不疑。

　　（造神运动登峰造极是在杨莲亭擅权的那三年，但是“东方不败武功第一”的传说显然由来已久，不是短短三年可以奏效的。而且，造神仅仅靠舆论宣传是不够的，东方不败神功小成之后肯定也找机会露了一手，震慑住教众，也震慑住正教人士。）
　　东方不败的第三步是最重要的一步，也是最当务之急的一步，就是抓紧修练《葵花宝典》，谁都知道，枪杆子里出政权，也只有枪杆子才能保政权。到了这份上，不管愿不愿意，小鸡鸡是非切不可的了。
　　在《笑傲江湖》中，《葵花宝典》与《独孤九剑》两大绝世武功似乎都是可以速成的。

　　参照林平之、岳不群的进度，东方不败不出两年，就应该是天下数一数二的高手了。但同样是天下第一，也是有高下之分的，有王重阳那样稍胜一筹的天下第一，也有独孤求败那样高山仰止、令人自叹莫如的天下第一，练半本《葵花宝典》，可以成为王重阳，而练足全本《葵花宝典》，就可以成为独孤求败。
　　东方不败是往独孤求败那道路上走的，至于他的武功是否真达到独孤求败那种水平，两人没交过手，所以不知道，但是能以一人之力抵挡任我行、令狐冲、向问天、上官云四大高手合攻而不落下风，这个“天下第一”显然已经甩开“天下第二”老远一段距离。

　　因此，东方不败时代可以按照他的武功进度，分为前六年与后六年。
　　前六年是新政时期，教内实行东方不败、童百熊共和执政，《笑傲江湖》第三十一章中，童百熊所谓的“我和教主当年是八拜之交，数十年来，向来平起平坐。”主要就是指这段时期。
　　除此之外，向问天、任盈盈等人也享有一定参政、议政的权力。这六年教内风气比较健康，运作也比较正常，像秦伟邦这样的基层干部，还有机会凭自己的能力被调入黑木崖，升迁入十大长老。

　　正由于这前六年打下的良好基础，后来杨莲亭胡作非为，日月神教才没有因此而垮掉。
　　不过，蜜月期再长，也有个尽头。东方不败修练《葵花宝典》大功告成，童百熊、向问天、任盈盈的好日子就到头了，新政被拦腰截断，东方不败时代的后六年，又走上了任我行的老路。
　　这后六年，又可以进一步细分为前三年、后三年。

　　前三年是东方不败亲政的三年。这三年，东方不败的声望达到顶峰，教众们见识了东方教主英明睿智，也领略了《葵花宝典》神鬼莫测的威力，日月神教内部个人崇拜的土壤原本就异常肥沃，稍稍一煸动，大家就又连忙恢复到跪地膜拜的姿态，仰看天神一般的东方教主，越看越高大，越看越高大，最初那几声“教主文成武德、仁义英明”，未必不是出于真心。

　　这三年，童百熊的权力被极大的削弱了，不过此时的东方不败还没开始变态，依然是极有手段极会做人的。童百熊的实权被一点一点蚕食，但是他与教主平起平坐的表面尊荣并没有被撒破，童百熊的虚荣与自尊并没有受到严重伤害。
　　与此同时，向问天与任盈盈等人的日子也开始变得难过起来，任盈盈虽然只有十五六岁，也隐约感觉到“教里的情形也跟以前大不相同了”，不久之后，她就离开黑木崖“叫师侄绿竹翁陪伴，出来游山玩水，既免再管教中的闲事，也不必向东方不败说那些无耻言语”，最后定居于洛阳绿竹巷，由此偶遇令狐冲。（《笑傲江湖》第二十八章）

　　绿竹翁是任我行的徒孙，由此可推测任我行那一派还有不少人留在黑木崖。任盈盈与绿竹翁两个首领离开的原因，很可能并非出于任盈盈的个人喜好，更有可能是为了任盈盈的人身安全。向问天并没有离开黑木崖，后来他就锒铛入狱了。
　　一切迹象表明，东方不败正在变成任我行第二，甚至青出于蓝胜于蓝，按照“千秋万载，一统江湖”的帝王轨迹，新的正邪大战即将爆发。
　　然而这个设想落空了。

　　《笑傲江湖》第三十一章中，童百熊说：“东方兄弟，我要听你亲口说一句话，死也甘心。三年多来你不出一声，教中兄弟都已动疑。”这说明东方不败的变态从第十年开始的，整个后三年，杨莲亭在前台兴风作浪，东方不败则躲在后花园里绣花。
　　那么，是什么原因导致了东方不败的变态？

　　据患者东方不败自己分析，这是因为修练《葵花宝典》的缘故：“我练那《葵花宝典》，照着宝典上的秘方，自宫练气，炼丹服药，渐渐的胡子没有了，说话声音变了，性子也变了。我从此不爱女子，把七个小妾都杀了，却……却把全副心意放在杨莲亭这须眉男子身上。”（《笑傲江湖》第三十一章）
　　这种分析有没有道理？道理肯定有一点的。虽然有现代学者说性取向是先天的，但这个说法令人生疑，在中国古代，娈童几乎是与妓女一样古代的职业，上至先秦下到明清，从皇帝到一般富裕乡绅，每个朝代都有无数双性恋者，说这些双性恋者都是天生的，未免有点骇人听闻。至于太监这个群体，性取向更是开放前卫，异于常人。

　　东方叔叔去势之后，体内汹涌澎湃的雄性激素断了源头，同时他又炼丹服药，是国产奶粉的最忠实用户，雌性激素泛滥成灾，导致生理上不爱武装爱红妆，心理上不爱红娘爱龙阳，也是有可能的。无独有偶，后来林平之练了“辟邪剑法”，也喜欢穿红戴绿，把自己向女人的方向打扮。这很令人联想，不知道他那个曾祖林远图当年，是否也有如此异装癖呀？

　　不过，东方不败变态的全部原因都归结于自宫练剑，又显然失之片面。当年的林远图应该就没有如此变态，后来的岳不群也只是性情更加乖戾，并没有改变性取向。（当然，这也许是因为时间太紧，岳不群来不及表现。）
　　因此有理由相信，《葵花宝典》只起到一个催化剂的作用，只加速了自宫练剑者的变化，但是，自宫练剑者向哪个方向变，变到什么程度，这不是由《葵花宝典》决定的，而是由修练者自己的性格、素养决定的。这就如酒能乱性，但是每人醉酒之后表现各有不同。

　　从某种意义上讲，《葵花宝典》是一面镜子，让修练者去认清真实的自己，触摸真实的自己，最后变成真实的自己…这样的绝顶武功才比较符合中国传统的哲学，注重于内省，激发潜能，使善者更善，使恶者更恶，使疯狂者更疯狂，使清醒者更清醒。
　　林远图原本就是佛门高僧，有很高的佛法造诣，加上本人清心寡欲没有多大野心，后半生心甘情愿地过着半退隐的生活，因此，林远图被《葵花宝典》激发出来的潜在力量主流是积极的，尽管他可能存在着一些细节方面的瑕疵，比如说举止女性化、有轻微异装癖等等，总体上还是保持了内外如一的、体面的大侠形象，得到了世人与后人的肯定。

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