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[心理学][第9页] |
| 作者:赵学渊 |
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脑真理，心真理 脑真理，心真理；理性真理，感性真理；脑智真理，心智真理。前者是脑分析得到的真理，后者是靠心感受到的真理，可能还找不出理由。 意念之根 信念是心，理性是脑，信念不以理性为基础。 意念之根在心。意念发枝叶，长思想之树，思想之树根在心。所有意念的根在自己心中，意念之根在于心。 意念融万里之物。脑思，在瞬间能思达万里；心融，在瞬间能融万里之物。 |
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价值是心衡量的，价格是脑判断的。 价值是一种感受体验。有价值是因为心感受到，价值是心的一种感受，是一种感受体验，价值的大小取决于心的感受程度。 |
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脑分析出结果，心感受到价值 价值是感受出来。 脑分析出结果，心感受到价值。价值不是分析出来的，而是分析的结果让心感受到它的价值。文物评析是心脑结合的典型例子，脑分析文物的每个细节，心感受到它的价值。分析只是一种机械的物理的特性。 心对事物价值的感受，一定要有一定的感受基础。人无法对一个新生的事物去衡值，一旦认定它有价值，便掀开了先前类似的感受做了基础。 |
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价值是心衡量的 价值是心衡量的，而心又有本心和伪心。伪心是受脑影响而形成的社会之心，大家所说的价值多数是伪心所感知的，多数是脑分析后给心的一种感受。脑是社会的，而本心是自己，社会评定的价值一定属于自己吗？不一定，所以脑分析的价值不一定是人真心所要追求的。 价值又分真价值、伪价值。真价值，是心感受到的价值；伪价值是脑分析判断的价值。 |
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脑是一把利剑 脑是一把利剑，如何运用在心。脑为思维器官。是非之辩，脑之性也。 心知 思虑是脑的功能，知是心知，脑不会知。知道是一种感受，知道感是心感受系列的一种。 知道的本义就是知理，即心感受到通心之理。大家所说的知道，多数是指人保存的感受记忆和脑记忆。有同样的脑记忆和感受记忆便说：我知道。 |
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心与脑，游客与导游 给心烦恼者，脑也。心烦恼，多数是脑之故。脑用声、色、利、物诱心，心迷乱。脑用外界事物来指引心去欲望感受，心用脑去认识和感受世界。心虽为主宰，但它也时常被脑蒙蔽，好比臣子欺骗君王。心中的喜怒哀乐多是脑带给心的信息感受，脑会把心带到一条思维甬道上，让心感受此甬道上的风景，好比导游把游客带到他自己熟悉、易解说的景点一样，除非游客强行改变行途，否则你很难看到不同的景物。 心与脑的关系，是游客与导游的关系。心是感受主体，脑为心解释万物，而万物之意为心感受，但脑会引导心的感受方向或感受角度。 |
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糊涂心脑 糊涂，有脑袋糊涂心里明白，也有脑袋明白心里糊涂。前者的意思是，心里感觉是什么样，但找不出证据；后者是脑分析的是那个道理，但不符合心中的真实感受，即怀疑。怀疑，是心中有疑。 |
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心脑之理 人有三理，心理、智理和性理。内（心）环境运行的规律叫心理；外（脑）环境运行的规律即脑理或智理；内外环境运行的规律即性气候运行的规律叫性理。 |
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改善心脑环境 人的内环境要不断的改善，就像屋子要多通风一样。内（心）环境的改善需要静养、内察、调息、收敛；外（脑）环境改善要多思理、思道、思人生、思幸福、思美好、思快乐、思健康等。 |
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