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[火研]话剧《如梦之梦》2021九城巡演优质repo合集[第3页]

作者:青崖白鹭

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占个位

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版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：伊舟（来自豆瓣）
三、五号病人一个被残酷命运打倒但没击垮的的男人
五号病人，看剧本就觉得，是特别能与我们共情的普通人。他渴求的是人生最平凡又最珍贵的东西，健康的身体，幸福的家庭，平安成长的孩子，忠贞的爱人，可是统统求不得。他深受病之苦，这莫名其妙就找上了他的病，没的选择的病。
五号有三次爱别离，和孩子，和妻子，和江红。
第一次，孩子一出生就得了这病。那是他人生中第一次面临无可奈何的失去，他非常崩溃。
第二次，是妻子的选择，他是被动的，即使妻子可能有不忠，但他毕竟还贪恋那一点温暖，妻子的不告而别完全出乎他的意料，加上他的病，更加差点击垮了他。
第三次，是他和江红各自做出了选择，他希望江红陪她去上海找顾香兰，江红无法面对自己的过往、不愿意回中国，两个互有感情的成年人，都无法勉强别人，然后那一点缘分飘散在风中。
他通过听顾香兰的故事，更深刻理解了人生的无常，有更多的悲悯和宽恕，与世界和解。特别是最后还遇到一个好医生小梅，抚慰了他的孤独。打倒他的是身体的疾病，他的精神世界并没有被击垮没有崩溃，他不再愤怒命运的不公，平静的接受这一切。
他最后离世的时候，对这个世界也没有怨恨，他看到小梅还在为他努力，用自他交换想吸走他的痛苦，给他她的欢乐，他说“要走的是我，这件事情应该让我来完成，让我带走一切你不要的东西吧。吸收你的痛苦……给你我的快乐……”。他只是遗憾，“我们是自己的建筑师，盖了自己的房子。这次这个房子没有盖好，希望以后有机会盖得更好”。
关于肖战的演绎，我看过很多武汉repo，也有想象，现场看到，仍然会惊讶震撼。就是每次你想象他会很好，他还会超出期望的好。这是一种什么样的天分和努力！每一个场景，搞笑，幸福，甜蜜，悲苦，爆发，病弱，不甘，平静……五号病人一生的喜怒哀乐，都鲜活真实地展现。身体从健康到逐渐虚弱衰败，演得太逼真了。而且话剧还不像影视剧，能有条件在不同场景切换时妆化得不同，比如后期化得憔悴一些，完全靠演员的表情神态体态来体现。
看《斗罗大陆》《朱颜》《余生请多指教》小说的时候特别能将肖战代入，因为书里有很多主人公如何俊美的描写，仿佛写的就是肖战，温柔坚毅等很多性格特征也特别像他。但初看《如梦之梦》剧本的时候其实并没觉得五号像肖战，书里几乎没怎么描写五号的外貌，而且从一开始他就是一个绝症病人，觉得肖战是去演一个和自己很不同的人。
但看剧的时候，出乎我意料的是，觉得这个五号病人的性格怎么这么像肖战本人，活泼，幽默，善良，甚至有点俏皮搞怪（扮妻子的父亲，给孩子做鬼脸，用会的一点日语扮日本人）。虽然里面一句也没提他的父母（为了避免情节旁逸斜出），但感觉他是出自温暖的小康之家，一个很有教养的孩子。从五号两段恋爱中，感觉是个很帅、性格很好很可爱，天生一股风流意态，天然萌，很会撩，很吸引女孩子的男人。这也很肖战。
如果不是遇到悲惨的人生境遇，本来是个很乐观很阳光的人。但他的遭遇实在太惨了，世间最惨的事莫过于此，他不能理解为什么自己会遇到这样的情况，苦闷求索。最后在这样人生极大的悲剧面前，在困惑痛苦之后，他通透平静、不失尊严地接受。他既是一个不失天真纯粹的男孩，又是能直面惨淡人生的男人。
因为是肖战演绎的，就很有他自身特质。我虽然看了剧本，有些记不清，演出时候有的台词我还以为是肖战创作补充的，回来一看是剧本里本来就有的。
每次肖战演什么角色，都挖掘放大自己身上和角色相似的一面，融入自己的理解，自然而然地融入一体地呈现角色，仿佛角色活生生的人本来就是如此，在那里经历所有悲欢离合。
五号病人这个角色本身有很丰富的层次，也特别能展现肖战的演技。我感觉他既入戏又松弛自然。看到讨论，他在一些细节的处理上，在不同场次尝试不同的处理方法，或者每场情绪也略有不同。比如读江红留给他的信，“我和你可以有那么一段时间在一起，而且可以那么的好，就好了。”在武汉场他是泪流下，没有笑，在青岛场，他在泪目中，有一个淡淡的笑容（弥漫肖烟的repo写到这点。当时看到这个笑容，我也很惊讶）。

来占个位

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作者：伊舟（来自豆瓣）
全剧好几处他含泪落泪，他流泪最多的一处，是千禧年在其他人的欢乐中，泪流成行，那是对人世最后的眷恋。
从肖战看着闫楠的五号去世，到清唱，静静站在那里，给人的感觉超越千言万语，脸上的神色也不完全是哀伤，很难描述，我想到最确切的词是悲悯，不仅对自身的命运，是“怜我世人忧患实多”的悲悯，不是悲怆，而是慈悲，是弘一法师悲欣交集的释然。
肖战的美特别适合演悲剧，从魏无羡到五号病人，都有一种“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”，将美好毁灭给人看的凄艳凄美，可是他又有一种欢脱活泼的可爱劲儿，演搞笑的情节演喜剧也特别让人欢喜煞。
而且，肖战还是个歌手，艺不压身，多才多艺太好了。五号最后那首歌，声音空灵温柔凄美，宛如天籁，直击心底。
我看了之后，很想看下胡歌版，和肖战版对比一下，看看对角色的理解和诠释，哪些是他们个人独特的，哪些是剧本和导演要求的。
五号的活泼和幽默：和妻子相遇，第一次一起吃饭，他扮妻子的父亲，一般愿意扮别人的，平常就是一个很活泼、很爱观察人的人。他讲起妻子说的那个猪，不是简单说猪，而是学一声猪叫。他在杜象城堡，被别人误认为日本艺术家后，开头说自己不是、愣被误认，后来也就好玩似的中日夹杂地说话扮日本人，这里太可爱有趣了，全场多次笑声。他知道江红对中国人不爱说中文装听不懂，对台湾游客调侃道，要不要听她唱王菲的歌。
五号的善良：接多次半夜打来不出声的奇怪电话，怀疑是妻子的“神秘恋人”，他内心很愤怒，可咬牙切齿说的狠话，也不过是“电话费算你的”。妻子不告而别，他遍寻不见，跟路人描述自己的妻子，那时处在一种伤心绝望、接近癫狂的状态中，但描述自己的妻子，除了外貌特征，仍然全是怜爱的话，“她没见过她爸爸。我们的孩子死了，她很难过。”在巴黎，每次（两次）他看到街头卖艺的都要给点钱，连服务员江红态度那么差，他仍然给很多小费。
五号的乐观：搬到江红那住，江红都感到对身体那么虚弱，一直发烧流汗的他来说，（没电梯）爬七楼是是一种折磨，但五号居然有点轻松愉快地说“其实我还蛮喜欢爬这楼梯的，有一种每天面对新挑战的感觉。”有点让人意想不到他的反应，观众席上有轻微的笑声。既让人心酸，这耗人的病使得对常人来说不是难事的爬楼梯对他来说都是挑战，但又让人觉得他真是挺乐观的，精神上没有病殃殃。
五号的通透：他在遇到妻子对抛妻弃子的父亲有心结时，想模拟她父亲，帮她打开这个心结。江红，陷在过去爱人的死中，过不了自己那一关。而他，经历了孩子、妻子的别离和自己的身患绝症，无可选择，对江红这样，本来还有选择，却迈不出去的，真是怒其不争，“你不敢面对，你不敢面对他，你不敢面对我。你不去面对，怎么过关?”我相信五号如果遇到江红这种情况，肯定能比江红做出更积极的应对。

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作者：伊舟（来自豆瓣）
不知未来江红，会不会有一天明白这个道理，后悔自己没有陪他走完最后这一程。或者江红仍然认为，“让一刹那的时间扩大成永恒不散的记忆，还不如满满地活在那一刹那之中。就好了。”
我是不赞同江红这种人生态度的。五号在杜象城堡说自己被这个病找上，没有选择，和柬埔寨被地雷炸得缺一只手、少一条腿的小孩有什么不同，“我们嘴巴上每天喊的‘自由’根本就是个屁！我们哪儿来的选择。”的确，他的病是没得选的，而江红是有的选的。人生有的事是被老天爷定的，被命运所裹挟的，有的事是你自己能选择的。如果没有选择，只能让一刹那成为永恒，留在记忆中，但有选择，应该做出正确的选择。毕竟人生要向前走，向前看。江红曾经爱的人死去，她完全可以选择振作起来，活得更精彩，代他活下去，但她没有，消极避世；现在难得遇到一个动心的人，就算他剩的时间不多，本来还是可以珍惜剩下的时间，陪他走完这一程，但她又没有，懦弱逃避。
不过也可以理解。茨威格说，“我的神经像钢缆，但钢缆有时也会崩断。”有的人的神经不是钢缆，是脆弱的线绳。什么事会使一个人的神经崩断，不同的人临界点实在是太不相同了，有的人就是超出你想象的坚强坚韧，迎难而上，有的人就是脆弱不堪一击。有时你也无法责怪那些不够坚强的人。

支持你

上rs的repo把我看哭了??太感动了

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四、顾香兰跟中国古代作品完全不一样的妓女形象

支持专楼～

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作者：伊舟（来自豆瓣）
顾香兰出身于妓女。
中国古代话本小说，最生动的爱情故事大多写妓女。因为大家闺秀、小家碧玉的闺阁之事，一般没那么跌宕起伏有戏剧性。能成为故事主角的妓女，都被写的有情有义，追求爱情。到小凤仙，还能识国家大义。
本剧中的顾香兰，非常现代，和古代话本小说里的妓女很不同。
三言二拍中杜十娘怒沉百宝箱，卖油郎独占花魁两个故事。杜十娘和莘瑶琴都是找一个爱自己的人从良，可惜李甲有眼无珠，听信孙富之言欲将十娘转赠孙富。杜十娘伤心之下跳江自尽。她百宝箱价值不下万金，为何不离开李甲另觅良人?因她一腔真情，发现所托非人，世间有情郎难觅，心灰意冷。而莘瑶琴，遇上对的人，卖油郎秦重老实忠厚，也不似大户人家嫌弃她出身，二人一生幸福。这些话本故事里的妓女，当然是中国传统的观念，追求的就是稳定的婚姻。而顾香兰到了巴黎，追求的是自由，在艺术中寻求精神的寄托和情感的抒发。这非常的现代。
我第一遍看剧本，还以为香兰会成为潘玉良那样的画家，但潘玉良是靠艺术创造了自己的人生。而剧里香兰的画，画展卖了几幅估计还是人家为了给伯爵捧场，没了伯爵她也不能靠艺术谋生，只能当人体模特儿、扫大街、当保姆，最后想在伯爵面前复仇，靠的还是王德宝，能让她衣着体面光鲜地出现在伯爵面前。不过后来王德宝死后她是靠画画谋生吗?还能被研究女画家的教授所研究，似乎有所成就。
后来明白这剧并不是要写一个妓女成为画家的励志故事，而是一个人生追寻的故事。
顾香兰虽然出身于妓女，但她的追寻也是女性的对自由和独立追寻，不作为男人的玩物和依附。妓女这个职业是将女人物化、商品化最突出的体现，她的这种追寻，就更有戏剧冲突张力。
有人说顾香兰在婚姻中缺乏责任感，不忠于伯爵。从传统意义上的确如此。为什么现代婚姻制度允许离婚?对同床异梦的夫妻，分道扬镳才是对双方都最好的选择。她的追求，伯爵不能给她，两人最佳的结局也无非是离婚。她别一边用着伯爵的钱，一边又追求超出婚姻允许范围的自由。所以她在伯爵诈死时恨他，确实没有充足的理由，只是下意识的反应，到老来她已经明白了。

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