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[佛门]请大德为我解思疑情，谢谢[第2页] |
| 作者:取名那么难GG |
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烦恼净即菩提净，烦恼染即菩提染，菩提染故，非清净心 |
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烦恼起则菩提生，烦恼灭则菩提成，故烦恼即菩提！ |
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烦恼即菩提，意思是烦恼和菩提都是从佛性这个本源产生的，是一只手的两面。不过这个是最高的究竟义了，一下子不理解就先放一放吧。要做到得靠修行，光看书是不行的。 |
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逆境使我们生起出离心，人生有痛苦，人才晓得要求离烦恼，得菩提。 佛说，凡夫以烦恼为痛苦，菩萨以烦恼为菩提。 因为菩萨有烦恼，才能时时提起警觉心、怖畏心、出离心，观自心各种情绪皆是生灭无常，并能以己推众生，以众生的苦为己苦，如此，完成自我的精神与道德的升华！ 曾有位师兄，未学地藏法门前就是个普通的家庭主妇，后来学了地藏法门，由于很精进，于某夜睡梦中见到地狱众生受大苦，大叫唤，痛苦万般，她心里生起无尽的悲悯，醒来时，枕头已被泪水浸湿。后发大愿愿像地藏菩萨一样度脱罪苦众生。人生虽苦，但菩萨以众生苦为苦就不觉得苦，此即化烦恼为菩提。一切大乘菩萨以菩提心为众生而遍化于大千世界。 |
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烦恼本是如来藏妙真如性变现出来的，都是同宗同祖，只是外相不同而已，但是你被烦恼的外相困扰不能自拔，你就有生死轮回，你保持清净的真如，就是菩提。烦恼的本性与菩提的本性相同，所以叫做烦恼即菩提，但是性相不相同，如果整天烦恼不断，以为这就是菩提，任其发挥，不懂制止，是迷了而不悟，是凡夫。 |
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帮顶。 南无阿弥陀佛。中秋快乐！ 忏悔我自己的业障。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安，健康。吉祥。 |
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南无阿弥陀佛 |
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众生有烦恼才能救度众生成就佛道，所以人间修最好。 天人烦恼少容易沉迷享受，反而不利修行。 |
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以我所得总而如此: 性无分别故，于法不起分别。 法无分别故，烦恼菩提而无分别。 菩提自性无分别故，于世间法而有分别。 世间法分别取故，烦恼菩提悉分为二。 故说烦恼菩提法性无二，法相为二。 究竟无二无不二，自心非有非无 诸相非相终不异取，是说烦恼菩提终不异取。 菩萨以众生烦恼苦而修习菩提智慧，度化无量无边芸芸众生。功德无量不可叙说。如是休息，是烦恼终成菩提。 |
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辛辛苦苦总结一条，直接卡没了。南无阿弥陀佛 |
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