[佛门] 吃肉是错的，佛教是这样认为的对吗？[第3页]

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[佛门]吃肉是错的，佛教是这样认为的对吗？[第3页]

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各位师兄不要浪费流量搭理他

吃肉可以认为错，也可以认为不错，看你从哪个角度讲。楼主你有什么话可以直接说。佛教不怕任何的质疑。

佛教以前就是吃肉的嘛！

没有

不是吃肉是错的，是吃肉要杀生，小乘畏惧造杀业罪而吃三净肉，大乘学者除了在此之上是靠菩提心慈悲一切有情，自愿发心断肉。
做不到断肉可以接受三净肉先过渡，但是断肉的人一定要赞叹，这是很难也很高尚的。

中部55經/耆婆經(屋主品[6])(莊春江譯)
　　我聽到這樣：
　　有一次，世尊住在王舍城養子耆婆的芒果園中。
　　那時，養子耆婆去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，養子耆婆對世尊這麼說：
　　「大德！這被我聽聞：『他們為沙門喬達摩殺生類，當那位沙門喬達摩知道時，他被個別邀請而吃緣[此]行為的肉。』大德！凡那些這麼說：『他們為沙門喬達摩殺生類，當那位沙門喬達摩知道時，他被個別邀請而吃緣[此]行為的肉。』者，大德！那些是否為世尊的所說之說，而且不以不實而毀謗世尊，他們法、隨法地解說了，而任何如法的種種說不來到應該被呵責處嗎？」(51)
　　「耆婆！凡那些這麼說：『他們為沙門喬達摩殺生類，當那位沙門喬達摩知道時，他被個別邀請而吃緣[此]行為的肉。』者，那些不是我的所說之說，而且他們以不存在、虛偽、不實而毀謗我。耆婆！我說以三種情況不吃肉：看見、聽到、疑慮，耆婆！我說以這三種情況不吃肉；耆婆！我說以三種情況吃肉：沒看見、沒聽到、沒疑慮，耆婆！我說以這三種情況吃肉。(52)
　　耆婆！這裡，比丘依止某村落或城鎮而住，他以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與慈俱行的、廣大的、變大的、無量的、無怨恨的、無惡意的心遍滿全部世間後而住。屋主或屋主之子來見他後，以明日的食事邀請，耆婆！當他願意時，比丘同意。當那夜過後，他在午前時穿好衣服後，取衣鉢，去屋主或屋主之子的住處。抵達後，在設置好的座位坐下。屋主或屋主之子以勝妙的施食招待他。他不這麼想：『如果屋主或屋主之子以勝妙的施食招待我，那就好了！啊！願屋主或屋主之子以勝妙的施食招待我。』他不這麼想。他不被繫結、不迷戀、不取著，見過患、有出離慧地吃那施食，耆婆！你怎麼想：那時，那位比丘是否意圖加害自己，或意圖加害別人，或意圖加害兩者呢？」
　　「大德！這確實不是。」
　　「耆婆！那時，那位比丘只無過失地吃食物，不是嗎？」
　　「是的，大德！大德！這被我聽聞：『梵天是住於慈者。』大德！世尊是我親眼見到這樣者，大德！因為，世尊是住於慈者。」
　　「耆婆！以貪、瞋、癡而會有惡意，如來的那[種]貪、瞋、癡已被捨斷，根已被切斷，[如]已斷根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，耆婆！如果你所說的是關於這個，我允許你。」
　　「大德！我所說的就是關於這個。」(53)
　　「耆婆！這裡，比丘依止某村落或城鎮而住，他以與悲俱行之心……（中略）以與喜悅俱行之心……（中略）以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處、對一切如對自己，以與平靜俱行的、廣大的、變大的、無量的、無怨恨的、無惡意的心遍滿全部世間後而住。屋主或屋主之子來見他後，以明日的食事邀請，耆婆！當他願意時，比丘同意。當那夜過後，他在午前時穿好衣服後，取衣鉢，去屋主或屋主之子的住處。抵達後，在設置好的座位坐下。屋主或屋主之子以勝妙的施食招待。他不這麼想：『如果屋主或屋主之子以勝妙的施食招待我，那就好了！啊！願屋主或屋主之子以勝妙的施食招待我。』他不這麼想。他不被繫結、不迷戀、不取著，見過患、有出離慧地吃那施食，耆婆！你怎麼想：那時，那位比丘是否意圖加害自己，或意圖加害別人，或意圖加害兩者呢？」
　　「大德！這確實不是。」
　　「耆婆！那時，那位比丘只無過失地吃食物，不是嗎？」
　　「是的，大德！大德！這被我聽聞：『梵天是住於平靜者。』大德！世尊是我親眼見到這樣者，大德！因為，世尊是住於平靜者。」
　　「耆婆！以貪、瞋、癡而會有傷害，或會有不樂，或會有嫌惡，如來的那[種]貪、瞋、癡已被捨斷，根已被切斷，[如]已斷根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，耆婆！如果你所說的是關於這個，我允許你。」
　　「大德！我所說的就是關於這個。」(54)
　　「耆婆！凡為如來或如來弟子殺生類者，他以五處產出許多非福德：凡那位屋主這麼說：『去！請你們帶名叫像那樣的生類來。』者，以這第一處產出許多非福德。凡當那生類脖子被縛戰慄地帶來時，牠感受苦與憂，以這第二處產出許多非福德。凡他這麼說：『去！請你們殺這生類。』者，以這第三處產出許多非福德。凡當那生類被殺時，牠感受苦與憂，以這第四處產出許多非福德。凡他以不適當的近坐(招待)如來或如來弟子者，以這第五處產出許多非福德。耆婆！凡為如來或如來弟子殺生類者，他以這五處產出許多非福德。」
　　當這麼說時，養子耆婆對世尊這麼說：
　　「不可思議啊，大德！未曾有啊，大德！比丘們吃適當的食物，大德！比丘們吃無過失的食物。太偉大了，大德！太偉大了，大德！……（中略）大德！請世尊記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」(55)
　　耆婆經第五終了。

凭什么是错的？中国人吃肉的风俗不容精神阿三说三道四！！！

随缘

不是说吃肉是错的！是你吃人家肉，就结下吃人家肉的这样一个缘分，有的来世要打你，有的要杀你，有的也许会原谅你，一万个人读《哈姆雷特》有一万种见解，世道就是如此，自己理解吧

吃肉会失慈悲种子

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加:2021-10-17 15:01:08 更:2021-12-15 20:50:43

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