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[佛门]如何改变命运[第2页] |
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有人吗 |
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你要干啥 |
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人的命运是怎么改变的呢？是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，你的福分也会自然来了。 |
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成为上帝。 |
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师兄您好。 有一个非常殊胜的法华经群，一位修为极高的师父每晚在群里讲法华经，里面有不少得道高人，佛在法华经里讲，法华经是经中之王，十方诸佛都是修持法华经而成佛。法华经是疾速往生和成佛的法门，听闻修持法华经可以上品往生。 还有一个传承法脉加持力非常强大的金刚经共修群，是大成就者光明禅师发起。 金刚经是福德之经，智慧之经，灭罪之经，灭罪之经，长寿之经，成佛之经。 还有一个非常殊胜的大乘陀罗尼道场，有非常多正统法脉传承的大乘陀罗尼，可以免费超度和共修，加持力也是非常强大不可思议，非常稀有难得。 持诵法华经不可思议的功德利益https://www.sogou.com/link?url=DSOYnZeCC_q9S74ADDK8jykuLXJwbPt7x_peqqPs8oWi42TYYuwSN63mlRzfPLR2 法华传记在线阅读 https://sou-yun.cn/eBookIndex.aspx?id=13951 诚恳邀请您听学妙法莲华经。 或者加入大乘陀罗尼道场，加入金刚经共修。 师兄如有兴趣，可以与我联系。 |
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??福分是怎么来的？福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，寿命也可以修。福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，这就叫修福修寿 |
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财布施，为下辈子打算 |
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《解深密经》中佛陀对于次第的说法：观自在菩萨复白佛言：世尊!何因缘故，宣说六种波罗蜜多如是次第?佛告观自在菩萨曰：善男子!能为后后引发依故。谓诸菩萨，若于身财无所顾吝，便能受持清净禁戒，为护禁戒，便修忍辱，修忍辱已，能发精进，发精进已，能办静虑，具静虑已，便能获得出世间慧。是故我说波罗蜜多如是次第。 为什么要先修布施才容易能够持戒？ 就是，佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个修学次第提出一个问。 因为它这个波罗蜜多有前后相生的理由。就是说，布施能够随顺引生持戒，持戒能够随顺引生忍辱。它有前后相生、相顺的次第。 六度的次第，古德有两个不同的注解。这个地方，本文的注解是偏重在它的难易性。从难易的角度是说，“前前引生后后，后后清净前前”。 “前前引生后后”就是说，你一定要先修布施，你才能够持戒，因为这个布施比较简单。你一个人连把多余的财物施舍出去都很困难，你这个烦恼那么重，你也没办法持戒。持戒是要约束自己。所以布施是比较容易。 透过布施以后，你这个人个性稍微淡泊一点，少欲知足，再持戒，因为持戒是长时间的。诸位!持戒没有人说是持十分钟、五分钟的，那是尽形寿的;你布施三分钟就布施完了，所以，持戒是长时间的。但是你一个人对身业、口业有所约束，多少有调伏自己的力量，遇到逆缘的刺激你就比较能够安忍不动。你戒持不好，连身口业都管不好。你不要去管内心，内心不可能管到。你内心能够忍辱，你就容易安忍不动，你就容易成就禅定的寂静。你有寂静的心态，就能够观照诸法实相。它这个是“前前引生后后”。 “后后清净前前。”当你持戒持得好，帮助你布施会更殊胜;你忍辱修得好，你持戒更庄严。后面的会反过来加持你前面的，会让你前面的功德更清净。 |
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南无大慈大悲大愿大力观音大士。 各宗派都是直指心门，归根结底没有分别，只是方便说。 师兄，加微信tsbyj125('天上白玉京，十二楼五城' 缩写),分享有传承之佛陀正法。 |
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