[佛门] 信佛能不能学周易？[第3页]

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[佛门]信佛能不能学周易？[第3页]

作者:星啊蠢

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我是佛道仙同修

各说各的理，那也就像米国了，过于自由，反而乱哄哄。要想不乱套，总得有标准答案。你遵守与否是另一回事，统一标准得有。
那是什么呢？戒条！居士要遵守居士戒经。

皈依之后不要再学其他的啦

怎么说呢。佛，来自于自性。书，源于自性的总结。学是学做，不是路过。

学佛不能学其它宗教经典，看其它宗教书籍！当吧务的说话都注意点

主要看你动机，你是为了利益众生，还是为了别的
周易的一些核心立意也挺好的，
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
善易者不卜
谦卦皆吉
等
我个人对周易是这么看的
1、周易容易让人沉迷算命，我们为什么喜欢算命，就是因为对前途迷茫，所以就想算。实际上如果您真对佛法的因果深信不疑，你就知道善因善果，恶因恶果。命运其实是掌握在自己手上的。那既然都掌握在你自己手上，你算他也顶多能知道你曾经积累过什么可能会导致的今生结果为何，其实意义不大。面对善果不骄傲，面对恶果坦然接受尽可能不要逃避。
如果你把你的命运看成你曾经的遗产
你无论有什么样的遗产，你现在都需要去断恶修善，因为如果你不这么做，须弥山这么多的财富也会被败光。
如果你有不良的遗产，也更要去断恶修善，也要努力改善他。并且坦然面对自己的因果
2、算命有成就感，容易上瘾，这个也容易变成牟利的行业。算命并不一定难，但重要的是，你要帮到别人。举例来说就像一个中医，你只诊断别人患了什么病，那如果不告诉他应该怎么治那是不太好的。有些人就容易在这里起了贪念，比如说自己没能力又叫人摆设移动风水，增加物件等，这其实并不是良药。就像一个人减肥，你给他卖了廋身药，但他回家还是吃吃吃，结果还是胖子。治标不治本。你看出别人的某某事，更重要的是启发他的慧根，帮得到他。导人向善。而不是买符咒，做风水，跑去哪里躲等。
3、佛陀也说：一只鸟的羽毛，为什么五颜六色，究其原因，即使是10地菩萨，也不能全然了知
对应的算命就是：一个人的面相细节，为什么这样，究其原因，一个算命的又能知道多少？
还有一个故事是说，有个乞丐想出家，去找佛陀，当天佛陀不在。目建联就入定看他因缘，然后目建联说你回去吧，你没有出家因缘。后来佛陀回来后，说这个乞丐有出家因缘，然后允许他出家了。不久证得阿罗汉过，人们觉得很奇怪，为何目建联说没有，而佛陀说乞丐有出家因缘？佛陀说，目建联他只能看到10万大劫内的因果，超过10万大劫就看不到了。10万大劫之外，乞丐某一世曾种了善根，今生成熟了，因此得以出家证果
以上两个故事，一个凡夫算命，能比阿罗汉和10地菩萨知道的多不？很显然不能。所以呢，还是尽可能不要给人断这断那了。就拿我自己来说，我也见过不少算命老师，有名气的，没名气的。很多弟子的，自学的。每个人看得都不尽相同，当然也有重合的地方，所以呢，一个人，顶多能摘录到你轮回中的一个局部。而我们每个人其实都是一个巨大的阿赖耶识库。你想一想，一个大型图书馆，你能在1小时内读掉几本书？你就能想象得到一个算命老师他也只能捕捉到你一些信息。仅此而已。而且这些话语有些时候还会有一些迷惑性，让人放弃努力或者自暴自弃，比如反正我命里有钱，或者说反正我都是命苦。这就和《易经》核心内容不太符合，天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
4、从另一个面向说，易经也能让人更思考因果不虚，在某个维度上，去观察他人祖上三代，以及这个人的福禄于性格的关系，在这个角度来说是有帮助的。因果故事过脑多了，对因果自然也有信心了。
所以如果你发的是菩提心，就是说你希望一切众生早日离苦得乐，其实任何东西都可以是工具，就看你怎么用了
仅代表个人狭隘的见解

既然皈依了那建议不要学了哦，最多看看的呢

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加:2021-10-27 18:32:29 更:2021-11-04 20:11:22

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