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[佛门]为什么和尚不能结婚[第3页]

作者:乐呵到头
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南无阿弥陀佛。
忏悔我所做的恶业。。您慈悲。
给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。
 
别啥都往孝不孝上扯,糟粕思想,没有后代就不孝吗?孙中山,周总理,彭老总等等都没有子女,他们都不孝吗?不孕不育症的也都不孝吗。
 
孟子讲的,那是儒学,你用儒学去评价佛学
 
南无阿弥陀佛,你可以选择做居士,居士可以结婚生子的,僧人自有僧人的戒律,这都是修行的需要。
 
断淫
 
僧人的爱是清净平等的慈悲
 
和尚一般是指得道的僧人,出家人有出家人的戒律清规,如果你想结婚那就别出家,在家修行就可以了,有后是小孝,学佛修行救度众生是大孝。
 
不要故意来捣乱浪费别人的精力,你可以先百度
 
无规矩不成方圆。
 
问儒家说:“不孝有三, 无后为大。”而佛却要求弟子辞别父母出家修行,极力述说在家的危害。儒教与佛教的主张,为什么如此不同?
答:从世间法的角度来说,虽然彼此为善的方式有所不同,但最后的结果都是为了世间的和谐安定世人根基各有不同,有的人用佛法不能教化,用儒教却可以。有的人用儒教不能教化,用佛法却可以。所以儒、释、道三教圣人,虽然同心协力,但也不得不各自分担一个方面,各自设立一个门派,各自推行一种教化。 名义虽有三个,其目的却是致的。譬如有三位良医都想治病救人,然而病人的病情各有不同,如果三人都学一种医术, 所救治的病人必然有限。又如战乱来临,有三位长者都想救人逃出城外,如果只开一道城门,所能救出的人数也必定有限。因此能遵循孔子的教导,释迦牟尼佛见了必定欢喜。能遵循释迦牟尼佛的教导,孔子见了也必定欢喜。如果听从我的教导而进步就感到高兴,不听从我的教化而进步就不高兴,那也就不能成为佛,不能成为圣人了。隋朝的李士谦说:“佛,日也。道,月也。儒,五星也。”(《隋书》)三者岂能缺少一个?后人对此议论纷纷,不过是显示自己见识短浅罢了。
 
南无阿弥陀佛
 
不要去看当下的惨不忍睹,因为在人间,实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里,你没有到医院,你就以为医院不开的?你要是天天在医院里工作,你天天看到的都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是,要么车祸,要么急诊,要么气喘不过来。它都存在的啊!只是你没看见,你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹,实际上你要知道,那就是我们自己宿世的业障所为啊!这些业障让我们拥有了业报。
 
别人随随便便发个水贴,毫无意义,一群人回复,无语,都是没事做吗
 
消极避世
 
上上辈子结婚生子,上辈子结婚生子,百千生中都是尘世所束缚,只有出家人一心求清净的居所,一心求解脱。
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加:2021-11-09 22:10:49  更:2021-11-20 23:16:23 
 
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