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[佛门]从今以后不信神佛了[第2页] |
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你不信佛能解脱吗？ |
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个人认为，其实未必需要刻意去想 这种事情就像种瓜得瓜种豆得豆一样自然 就像你知道你划火柴皮，火柴会烧起来 叶子黄了，就会落到地上 气温很低了，水就会结冰 这是自然而然的，其实和你怎么想一般对这样的结果影响不太大 饿了你肚子会咕噜咕噜叫 渴了会想喝水 你想把水煮成水蒸气，你就倒一锅不太多的水，加热一定时间，他就变成了水蒸气 如此而已 就看你自己相不相信种善因得善果，如果你对这个有全然的信心 那就像上面说的煮水蒸气 你在煮水蒸气的时候就知道结果如何，那你便不会紧张地想着，要变水蒸气，要变水蒸气。这当然是折磨自己 所以就看你自己对因果的信心如何，当您全然地接受了他们，其实行善会很自然，你依然也不会做了一点就拼命想着回报 仅代表个人狭隘的见解 |
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信佛是为了修行解脱的，不是为了那些绳头小利而去做善事哦，这个以后楼主慢慢自省。 |
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因上努力 果上随缘 佛还是要信的 因为不是佛法让你痛苦 是你的执着 你的心让自己很痛苦 还是闻思修法呀师兄 |
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不过我也能理解你，小时候接受教育做好事光荣，形成人一种观念做好事是对的，所以做好事你会认为自己在做一件正确应该做的事，但接触宗教和佛教会给你一个善回报的观念，反而导致做了好事后会心里觉得自己会得好报，但这样想又属于有漏的善业，佛要我们做好事不能安住心在做好事上，必须要无私的发心才能无漏。 我的建议吧，做完好事后一般人内心都会想着要好报，这时候内心提醒自己，默念把好事的回报回向给大众，这样做是在修炼自己的菩提心，按照佛法的开示，只有长时间这样修炼熏习，功夫得力了才会很自然的发出菩提心。 |
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但行好事，莫问前程，福虽未至，祸已远离；因果不是即时的交易；怀着即时交易的心态去信神佛，那你从来就没信过神佛啊，何来从今以后不信神佛？ |
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所以呀，把佛法当成迷信去求了。 可惜啊，这么好的佛法不会用。 所以说，我们的悟性很重要，觉性很重要，不能迷惑颠倒。 |
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你没读过《金刚经》吧 |
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你好。 后面有你要的答案，是马上解你痛苦的答案。但请你耐心看完我说的。 这个情况别灰心，反而应该开心，证明你一直在正路上走。这个问题是路上的一个障碍，而不是你走错路了。 这个情况我也困惑过，不学佛前，没事喜欢水滴筹捐钱之类的，也没在意，学佛之后，干什么都不自觉的想到福报因果，尤其我专修《金刚经》，不但不自觉地想到福报，还总不自觉的想是否在住相布施，我极其烦，甚至产生了我啥也不布施了的想法。 无意中我的“菩萨”随口一句经文，就解了我的困惑。 其实是我们学习不到家，《楞严经》上把这个问题的答案写的清清楚楚：“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃”。也可以用某位悟道大德“破楞严”的分句法：“知见立，知即无明本；知见无，见斯即涅槃”。我们都住在这个知见上了，我打个比方，你以前是个穷光蛋，没钱，干什么都很随意，这时突然给你一个亿，你就懵了，每天都在想着我有一个亿，干什么都会想到你有钱了。其实不在意对，在意也对，一切都是过程，只要习惯了就好了，佛法的修持就是要“蒸沙成米”，这个过程没有捷径，要么像六祖有超级慧根（我们肯定不是），要么就量变引起质变。不用多想，本就应该行一切善，知道了有福报就知道了，慢慢习惯了了，也就不理会了，也就不住了。 希望楼主能有缘看到。 南无本师释迦牟尼佛。 |
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你自己功利心强，关神佛什么事？ |
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因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。就是 不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要 知道果报是很大，并会随着时间的推移，恶因会变大成为 孽障，犹如我们生活中吵架，双方不去沟通、理解，仇恨 会越来越深，这就是只要有恶一定会种因，只要有善一定 会结果。不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只 要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一 个善的果。 |
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见地不对，你拿做好事，必有福报的这种观念去做善事，已经不对了。 |
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宗教是落后生产力社会的产物，不信就不信 |
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福虽未至 祸已远离 |
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