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[佛门]想要修成佛菩萨必须出家当和尚吗?[第1页] |
作者:披着狼皮的羊H8 |
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虽然不是必须的。但在家成佛比出家成佛困难千万倍,如果你有能耐克服这些更多的困难,那么也可以在家成佛。 |
不一定。 出家乃大丈夫事。一般而言,出家要比在家成就地更快,主要原因是在家人需要兼顾家业和修行,而出家人可以一心一意地修行。 《大智度論》卷13:「居家生業種種事務,若欲專心道法,家業則廢;若欲專修家業,道事則廢;不取不捨,乃應行法,是名為難。若出家離俗,絕諸紛亂,一向專心,行道為易。」(CBETA 2021.Q3, T25, no. 1509, p. 161a1-5) 但是,如果一个人并非出家的根器,或者秉性不适合出家,选择出家反而不如在家。 《大威德陀羅尼經》卷1:「有眾生不出家時。於佛教中應生天上。既出家已墮大地獄至不喜處。有眾生不出家故。應墮大地獄中到不喜處。彼出家已得勝漏盡智者。應當知如是相。阿難。如殊帝迦長者。若七日過已不出家者。應墮阿鼻大地獄中大不喜處。」(CBETA 2021.Q3, T21, no. 1341, p. 756c14-19) 另外,在家人与出家人相比,虽然修行成就之路上多有障难,但也有一些出家不具备的优势。 《優婆塞戒經》卷1:「「善男子!菩薩有二種:一者、出家,二者、在家。出家修悲,是不為難;在家修悲,是乃為難。何以故?在家之人多有惡因緣故。善男子!在家之人若不修悲,則不能得優婆塞戒,若修悲已,即便獲得。善男子!出家之人,唯能具足五波羅蜜,不能具足檀波羅蜜,在家之人則能具足。何以故?一切時中一切施故。是故在家應先修悲,若修悲已,當知是人能具戒、忍、進、定、智慧。若修悲心,難施能施、難忍能忍、難作能作,以是義故,一切善法悲為根本。」(CBETA 2021.Q3, T24, no. 1488, p. 1036c7-17) 《優婆塞戒經》卷2:「在家菩薩能多度人,出家菩薩則不如是。」(CBETA 2021.Q3, T24, no. 1488, p. 1044a13-14) |
不一定。 南无阿弥陀佛。忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
南无地藏王菩萨!!! |
南无阿弥陀佛 |
不是,净土法门是直接成佛的法门,谁都可以修 |
只是职业不同,出家是职业专业修行,在家的业余修行 |
出家是专业修行,在家是业余修行,所以出家的成就几率大 |
南无阿弥陀佛。出家在家皆可修,每个人有每个人的因缘,随缘修行。念佛法门对在家居士更契机,它是不废世间法而修佛法,工作之余、行住坐卧,一句佛号,连绵相续,暗合道妙,巧入无生,横超三界,往生净土,即为不退 菩萨。 |
好像是的 |
好 |
说法不一 因缘不同 随遇而安 出家固然更好 但也不可执取 反而事倍功半 |
念佛往生西方极乐世界 |
以前觉得是,现在觉得不是必须 |
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