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[佛门]接引初学，两个问题门槛[第2页] |
| 作者:煖寿 |
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我现在提出我的质疑，你要是答得上来，我就跟你学，我把头给你都可以，你要是答不上来，你就***，不要冒充善知识。 第一个问题. 你质疑你的徒弟，一天念十声阿弥陀佛，其他时间念药师佛，你质疑他这么修，不利于求生净土是吧，那么我问你，为什么《药师经》中，修药师法门能往生极乐世界，你解释一下。 |
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无所住而生其心 意思就是，第八识不动，第七识无住，生第六识 |
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摘抄自《药师经》原文: “复次。曼殊室利。若有四众比丘比丘尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰。文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝檀华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界。种种杂色众宝华中。自然化生。或有因此生于天上。虽生天上。而本善根。亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。于十善道。或生剎帝利。婆罗门。居士大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。” |
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其他我就不管了，我就问你药师经的内容 |
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就这上面这段佛经，你解释下，你解释对了，我拜你为师，解释不对，滚吧 |
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第二个质疑，楼主你说最少要入三禅才才能见性，我这个我提出质疑，你百度一下什么叫慧解脱阿罗汉，这样的阿罗汉，可以不依靠禅定成就阿罗汉果，你了解一下，那我现在质疑你的话，为什么会有慧解脱阿罗汉的存在，你要答得出来，我拜你为师，答不出来，就滚，不要误人子弟。 |
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徒弟可以不收，问题和质疑不可以不回答 |
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你连我小小的质疑都回答不出来，怎么去做人家师父，我这么小的问题都解答不了，还指望你能解答导向了生脱死的大问题吗 |
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我只是贯通了华严经前20卷，佛地经，如来庄严智慧光明入一切佛境界 知道为什么不收你，因为我十年没有骂过人 |
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你别说了，我为你内心感到忧虑和痛苦，你说你可以得到三禅，这个是犯了大妄语重罪的，你去找《优婆塞五戒相经》来看看，看看这本经中，说自己能证到三禅是不是大妄语啊，过去祖师大德没一个敢说自己能修证到四禅八定的，你就反了天了，求你了，不要再大妄语了，因果是不虚的 |
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《优婆塞五戒相经》: “佛告诸比丘：「吾以种种呵妄语，赞叹不妄语者，乃至戏笑尚不应妄语，何况故妄语，是中犯者，若优婆塞不知、不见过人圣法，自言：『我是罗汉向、罗汉。』者，犯不可悔。若言：『我是阿那含、斯陀含，若须陀洹乃至向须陀洹。若得初禅、第二禅、第三禅、第四禅，若得慈、悲、喜、舍无量心，若得无色定、虚空定、识处定、无所有处定、非想非非想处定，若得不净观、阿那般那念，诸天来到我所，诸龙、夜叉、薜荔毘舍闍、鸠槃荼、罗剎来到我所，彼问我，我答彼；我问彼，彼答我。』皆犯不可悔。若本欲言罗汉，误言阿那含者，犯中可悔，余亦如是犯。” |
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你看看这部经 |
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你知不知道你刚才这句话，已经犯了不可悔的妄语重罪，要想以后免除这个苦难，你现在要努力求生极乐净土，以免以后轮回中因为这个罪业受苦 |
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你个笨蛋，善导大师留存与世的著作，我全都看过，哪一部著作，善导大师自己说自己证念佛三昧了，那都是后人的流传，后人的流传和他本人自说能混为一谈吗 |
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南无阿弥陀佛 |
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